Sorodne vsebine
- Tri stvari o pionirski karieri Benjamina Bannekerja
- Ko so dekleta preučevala planete in nebo, niso imeli meja
- Do šestega leta so dekleta že prenehala razmišljati o svojem spolu kot 'briljantnem'
Alton Sterling. Philando Castile. Pedro Villanueva. Anthony Nuñez.
Ta štiri imena - vsa nedavna črno-latinska žrtev policijskega nasilja - strmijo v učilnico na fakulteti, polno razposajenih astronomov. Na tabli je napisan že zdaj znani shodni klic "Black Lives Matter". Julija je bilo v petek zjutraj, John Johnson, črni astronom iz Harvard-Smithsonian centra za astrofiziko, pa je te besede napisal kot del dnevni red. Kasneje popoldne bodo služili kot izhodišče za razpravo o teh posebnih ubojih in posledicah sistemskega rasizma.
To je nekaj, kar lahko pričakujete v afriškoameriškem razredu zgodovine ali morda pouku o socialni pravičnosti. Ampak to je poletni staž astronomije. Večina astronomskih staž se ukvarja z raziskovanjem dolgočasnih teleskopskih podatkov, spopadanjem z zajetnim računalniškim jezikom v kleti ali izdelovanjem plakatov za predstavitev na konferenci: spretnosti, ki vam bodo pomagale pri vstopu v šolo. Bistvo tega razreda, ki ga v celoti sestavljajo afroameriški in latinošolci, je nekaj zelo drugačnega.
Inštitut Banneker je ambiciozen nov program, namenjen povečanju števila črnih in latino astronomov na terenu - in zagotavljanju, da so sposobni spoprijeti se z družbenimi silami, s katerimi se bodo spoprijeli v svoji karieri. Študenti iz vse države se prijavijo na inštitut, ki jim plača, da lahko poletje živijo in delajo na Harvardu. Med programom se izmenjujejo posebni raziskovalni projekti, splošne analize in aktivizem socialne pravičnosti - od tod tudi imena na tabli.
Johnson, ki preučuje ekstrasolarne planete in pionira nove načine, kako jih najti, je program začel pred dvema letoma kot način za odpiranje zgodovinsko redkega, belega, moškega podjetja. Leta 2013 je Johnson zapustil profesuro na Caltechu, da bi se preselil na Harvard, pri čemer je navedel, da Caltech ni večja zavezanost raznolikosti.
Njegovo lastno zanimanje za to temo je, pravi, izhajalo iz iste osnovne radovednosti, ki poganja njegovo raziskovanje. "Resnično sem radoveden, kako se oblikujejo planeti, " pravi Johnson, čigar raziskave so pomagale astronomom, da revidirajo svoje stališče o planetih okoli pritlikavih zvezd, ki danes veljajo za najboljše mesto za iskanje življenja. "Druga stvar, na katero želim vedeti odgovor, je: kje so vsi črnci? Ker sem nadaljeval v svoji karieri, vedno manj in manj črncev sem videl. "
Ko je pogledal statistiko o raznolikosti, se je Johnson še bolj prepričal: najprej obstaja težava, nato pa je treba v zvezi s tem nekaj storiti. Ne le zaradi poštenosti, ampak zaradi napredovanja na terenu.
Velika vprašanja v raziskavi astronomije - temna energija, temna snov, iskanje življenja - zahtevajo pristop "vse na roki", pravi Johnson. "Na krilih nas čaka dobrih 60 do 75 odstotkov našega prebivalstva v obliki belih žensk, temnopoltih in Latinoamarjevcev in domorodcev, ki so pripravljeni s svojimi kulturnimi izkušnjami rešiti probleme vesolja, " je dejal pravi.
Johnson je mislil, da je pravi način razmišljanja o tem, kaj večja raznolikost lahko naredi astronomija, spomniti se, kaj so evropski fiziki naredili za fiziko v zgodnjem 20. stoletju, ko so jim dovolili vstopiti v poklic. "Ljudje so se zataknili pri težavi gravitacije in v resnici niso znali razmišljati o vesolju in času, " pravi Johnson. "Toda ta židovski moški po imenu Einstein se prikaže na sceno in si izmisli povsem nov način glasbe. Je džez. "
Levo proti desni: John Johnson, Aomawa Shields, Jorge Moreno. (Inštitut Banneker, Martin Fox, Oddelek za astronomijo Cal Poly Pomona) Glede na to, da je verjetno najbolj prepoznaven ameriški znanstvenik Neil DeGrasse Tyson, črni astronom, bo morda nekatere presenetilo, da ima področje problem raznolikosti. Toda to je, kot da bi izvolitev predsednika Baracka Obame nakazali kot dokaz, da je Amerika postala postrasna družba. Celo Tyson, zgodba o uspehu brez uspeha, odkrito razpravlja o ovirah, s katerimi se je srečal. Na primer, ko so slišali, da želi postati astrofizik, so ga učitelji vprašali, zakaj ne želi biti športnik.
"Dejstvo, da sem si želel biti znanstvenik in astrofizik, je postavilo na pot največji odpor s pomočjo družbenih sil, " se je spomnil na seji leta 2009.
Astronomija se ne bori samo z raznolikostjo; spada med najslabše od vseh znanstvenih področij. V svojih strokovnih razredih so astronomi 90-odstotno beli, približno 1 odstotno črni, približno 1 odstoten Latino in 0-odstotno Indijanci, kažejo podatki iz Nelson Diversity Survey. Če združiš fiziko in astronomijo skupaj, kot je to pokazala raziskava leta 2012, dobiš le nekoliko boljša razmerja: 80 odstotkov belih, 2 odstotka črnih, 3 odstotkov latinoameričnih in 1 odstoten “drugi.” (Preostalih 14 odstotkov astronomov, glede na raziskave, so azijskega porekla.)
Za primerjavo, v zadnjih treh skupinah, ki so izredno redki v oddelkih, namenjenih razkritju vesolja, je približno ena tretjina Američanov. Za ženske barve so številke še bolj presenetljive. Avgusta je organizacija African American American Women in Physics naštela 132 temnopoltih žensk, ki so dosegle doktorat iz katere koli izmed disciplin fizike. Vedno.
Johnson ne pravi, da se barvni ljudje ne nameravajo preučevati vesolja. "Črni otroci so ljudje, " pravi, "in ko spoznajo planete, ki krožijo okoli drugih zvezd, postanejo ravno tako navdušeni, obrazi pa se jim zasvetijo povsem enako."
Prav tako ne gre za vprašanje rasizma, vsaj ne pogosto. Namesto tega gre za počasno kopičenje odvračanja in nelagodja na dolgem potepu do mandata, pravi Jorge Moreno, ki raziskuje interaktivne galaksije v Cal Poly Pomona. Medtem ko je težko ločiti številke samo za fiziko in astronomijo, približno 65 odstotkov črnošolcev in 49 odstotkov študentov iz latinoamerike, ki so se podali na študij na področjih STEM, na koncu zapusti ali se loti drugega velikega, navaja Državni center za statistiko izobraževanja.
Neil deGrasse Tyson je zagotovo prepoznaven obraz astronomije. Je izjema. (Flickr) Težava je v tem, da študentje temnopoltih in Latinoam vidijo malo vrstnikov in skoraj nobenega mentorja, ki bi bil videti podoben njim, pravi Moreno, ki je predsednik odbora za stanje manjšin v astronomiji Ameriškega astronomskega društva. "Globoko v sebi se počutite, kot da morda ne sodim sem, " pravi. Eden izmed najbolj citiranih dokumentov Morena trdi, da pari galaksij ne vplivajo le drug na drugega, ampak jih oblikujejo tudi gravitacijski vlačilci preostalega vesolja; Morda je to primerna metafora za izkušnje mladih astronomov barv, ki se jim zdijo poklicne poti tako v neposrednih okoliščinah kot tudi po ameriškem širšem diskurzu o rasi.
Moreno se je v Mehiki rodil in se šolal v Mehiki, ko je bil doktorand. kandidatka na Univerzi v Pensilvaniji. Njegovi beli moški sošolci so mislili, da so dobrodošli. "Živo se spomnim, da so ljudje govorili:" o, v resnici vas ne vidimo kot latinoamerca, vidimo pa vas kot enega izmed nas. " Kar v bistvu pravi, da moja kultura ali moje ozadje ni veljavno, ampak hej, vi ste del kluba, «pravi. "Dolgo let me je motilo in sploh nisem vedel, kaj se dogaja."
Moreno se je zataknil z astronomijo. Toda mnogi drugi študenti, ko se srečujejo s tovrstnimi izkušnjami, se odločijo za bolj podporno področje. Kumulativno obetavni študentje barv se prepletajo v druge discipline.
Johnson verjame, da je rešitev nehati razmišljati o "raznolikosti" kot dodajanju začimb pretežno belim oddelkom in začeti razmišljati o sestavljanju kritične mase. Lani je tako na konferencah začel učiti barvne študente in jih povabil, naj sodelujejo z njim na Harvardu. Letos se mu je Moreno pridružil, da je vodil Latino vejo programa, imenovano Aztlán Institute, in Harvard postdoc Nia Imara, ki se je pridružila svetovanju raziskovalnim projektom. Kalifornijska univerza v Los Angelesu je astrofizičarka Aomawa Shields zbrala svoje raziskovanje in javno nastopanje.
Skupaj izmenjajo svoje razrede s teorijo kritične rase z raziskovalnim usposabljanjem, pri čemer si študentje ogledajo dokumentarne filme, kot je RACE: Moč iluzije in razpravljajo o delih pisateljev, kot sta James Baldwin in Michelle Alexander. Letos se je predstavilo devetnajst študentov, ki prihajajo iz zgodovinsko črnih kolidžev, Ivy League in drugih šol po državi. Med drugimi vajami jim je Johnson ugotovil, zakaj naj bi imeli samo zvezde s težkimi elementi planete z maso Jupiter. Potem pa jih je ob nedeljah pripeljal vse do svoje hiše, da so igrali pike.
Inštitut je imenovan za Benjamina Bannekerja, raziskovalca samoukov, ki je napisal serijo Almanah o kmetovalcih in prvi ameriški astronom ameriškega astronoma. Njegov logotip prikazuje Severno zvezdo, v geometrijskem slogu odej iz suženjstva. Johnson upa, da se bodo študentje, ko bodo zapustili program, oborožili z novo zavestjo o rasi v Ameriki in skupnosti svojih vrstnikov ter orodjem za astronomska raziskovanja. Ko bodo zaključili podiplomsko šolo, bo razmišljanje že tako pripravljeno, da jih skrite ovire, s katerimi se soočajo, ne bodo odvrnile od tega, da bi stopili na teren.
Johnson ve, da en poletni program ne more razveljaviti dolge zgodovine sistemske izključenosti. Še vedno bodo čakale subtilne - ali ne tako subtilne - odvračanja, da bodo nekateri študentje odpotovali. "Ne morem preprečiti, da bi se jim to zgodilo, vendar jim lahko pomagam razumeti, kaj se dogaja, in to jim pomaga, da prevzamejo agencijo nad svojimi izkušnjami, " pravi. S tem programom si prizadeva vsaj zagotoviti, da se njegovi učenci s temi izzivi ne bodo soočili sami in nepripravljeni.
"Nihče, ki rad študira vesolje, ne bi smel biti prepuščen tej usodi, " pravi. "Narobe je."
Študentov Banneker in Aztlán. (Z dovoljenjem Bannekerjevega inštituta) Harvardski program s svojo izrecno osredotočenostjo na socialno pravičnost prihaja v prelomnem času za astronomijo. Lani jeseni je Buzzfeedov Azeen Ghorayshi poročal, da je slavni eksoplanet astronom Geoff Marcy s kalifornijske univerze v Berkeleyju že leta spolno nadlegoval študentke - tudi ko so ga institucionalne strukture ščitile pred posledicami. (Berkeleyjev kancler, Nicholas Dirks, je pravkar sporočil, da bo odstopil zaradi škandala.)
Čeprav so tovrstne odmevne zgodbe vsaj grozne, lahko vsaj ozavestimo o težavah, s katerimi se ženske srečujejo v astronomiji. Od leta 1992 na konferenci o ženskah v astronomiji v Baltimoru je vztrajno žensko gibanje povečalo zastopanost na terenu. A kot kaže zgodba Marcy, je treba še veliko delati. Poleg tega Johnson in drugi trdijo, da je bil doslej dosežen napredek v veliki meri namenjen vključevanju belih žensk in ne barvnih žensk.
Nedavno so odkrito razprave o teh vprašanjih, ki jih podpirajo Twitter, blogi, Facebook skupine in konferenčne seje, pomenile, da se v mnogih primerih rasne razlike ne smejo več pometati pod preprogo.
Na primer, na Havajih se nekateri domači Havaji borijo z gradnjo ogromnega novega teleskopa na sveti gori. Ko je starejši astronom omenjene protestnike označil za "hordo domorodnih Havajev, ki lažejo", so se drugi astronomi, vključno z Johnsonom, odzvali nazaj - prisilil k opravičevanju in oblikovanju prihodnje pokritosti spornega vprašanja. Podobno, ko sta pripomnika sodnikov vrhovnega sodišča John Roberts in Antonin Scalia dvomila o vrednosti študentov črne fizike med ključnim sojenjem v letu 2015, je več kot 2000 fizikov z Googlovimi dokumenti podpisalo pismo, ki trdi nasprotno.
"Mogoče začnemo prepoznavati načine, kako smo delali škodo, " pravi Keivan Stassun, astronom z univerze Vanderbilt. "Gre za vprašanje prenehanja škode."
Stassun je zadnjih 12 let vodil prizadevanja z vzporednimi cilji kot na Harvardu. Program Fisk-Vanderbilt Bridge identificira obetavne študente z zgodovinsko črnih visokih šol in jih želi vključiti v Vanderbiltov doktorski program. Pri vrednotenju nadarjenosti program zanemarja izpit za diplomiranje ali GRE, domnevno meritokratski ukrep, ki ga uporablja večina diplomiranih šol (in večina oddelkov za astronomijo) in se ponaša z raso in spolom (na količinskem delu testa ženske v povprečju dosežejo 80 točk pod moškimi, Afroameričani pa 200 točk pod belci.
Program je imel osupljive rezultate: "Zdaj izdelujemo nekje med polovico in dvema tretjinama afroameriških doktorandov iz astronomije, " pravi Stassun, ki ima mehiško in iransko dediščino.
Torej ni presenečenje, da je skupina barvnih astronomov, ki je junija 2015 načrtovala prvo vsesplošno konferenco o astronomiji, izbrala Vanderbilta za gostitelja. Konferenca je spodbujala vključenost v najširšem smislu, ki zajema raso, razred, spol in spolnost, invalidnost in kakršna koli presečišča. Zaključila se je z nizom priporočil, ki jih je na koncu potrdilo Ameriško astronomsko društvo (AAS), skupaj s Stassunovim predlogom o odpravi GRE.
Moral bi biti zmagoslavni trenutek za astronome barve. Toda 17. junija, prvo noč konference, so nacionalne novice poročale, da je belci odprl ogenj v zgodovinsko črni cerkvi v Charlestonu v Južni Karolini. Rasno motivirano množično streljanje je ubilo devet Afroameričanov. Chanda Prescod-Weinstein, teoretičarka univerze v Washingtonu in vidna aktivistka na konferenci, je menila, da tragedija ponuja belim astronomom dovolj priložnosti, da vidijo žalost svojih črnih kolegov - in izrazijo solidarnost.
AAS je kljub temu molčal. Prescod-Weinstein pravi, da je bila presenečena in razočarana, glede na to, da je organizacija spregovorila o vprašanjih, kot so Marcyjevo spolno nadlegovanje, seksizem in poučevanje kreacionizma v javnih šolah, na koncu pa odobrila številne druge vidike inkluzivne konference. (Tiskovni predstavnik AAS je dejal, da organizacija "izdaja izjave samo o zadevah, ki so na nek način neposredno povezane z astronomijo.")
Kot je Prescod-Weinstein zapisal v e-poštnem sporočilu: "Kaj pomeni AAS, da sprejme priporočila, medtem ko še vedno ni sposoben uradno izgovoriti besed" Črne živote so pomembne "?"
Johnson pionirji novi načini iskanja eksoplanetov. Lani je Aowama Shields poročala, da ima ta Kepler-62f morda tekočo vodo. (Tim Pyle / JPL-Caltech / NASA Ames) V učilnici na Harvardu se vsi osredotočajo na Aomawa Shields, astrofizikarja UCLA, ki predava današnji pouk.
Shields že od leta 2014 modelira atmosfero planetov okoli drugih zvezd. Pred kratkim je naredila valove, saj je pokazala, da bi lahko Kepler 62f, eden najbolj mučnih planetov, ki ga je našel NASA-in teleskop Kepler, na svoji površini tekoča voda - in s tem morda življenje. Pred doktorskim študijem znanosti je diplomirala na MZZ v gledališču. Danes uporablja obe stopnji za razlago vaje v javnem govorjenju, ki naj bi študentom pomagala uskladiti njihovo dvojno identiteto kot znanstvenika in kot človeka v svetu, na katerega vplivajo rasa in druge socialno-ekonomske sile.
Po njenih navodilih so se študenti dodiplomske astronomije razdelili na pare. Najprej delijo zgodbo iz svojega osebnega življenja. Po dveh minutah se časovnik iPhone izklopi in preidejo na tehnične opise svojih raziskav, ki jih trgovci uničujejo za histograme. Ko se časovnik spet izklopi, se preklopijo nazaj, kar povzroči, da je istočasno osebnost in znanstvenik - izkušnja, s katero se spopadajo vsi znanstveniki, vendar se študentje iz manj predstavljenih manjšin pogosto zdijo zelo ostre.
Ko učenci zaključijo z vajo, Shields vpraša: "Zakaj mislite, da sem te opravljal s to dejavnostjo?" Iz celotne sobe se začnejo pojavljati odgovori.
"Počutim se, kot da sem govoril iz svojih možganov in nato iz srca."
"Zame je pomagalo povezati življenje in raziskave."
Nato ena učenka opiše svoje težave pri iskanju prave analogije, s katero razloži tehnični postopek. Piše računalniško kodo, da na disku naplavin išče okoli zvezde in se spopada z motnjami, ki bi odpravile lokacijo skritega planeta. V drugih okoliščinah se Hope Pegues, starejša na kmetijski in tehnični državni univerzi v Severni Karolini, morda ne bo oglasila. Toda v tem okolju se med svojimi vrstniki počuti dovolj udobno, da lahko poda predlog.
"Mogoče je kot gledati zadnjo stran CD-ja in ugotoviti, kje to preskoči, " pravi.
Njeni vrstniki stisnejo prste in ona se pomiri v odobravanje. "Lahko grem več dni, " pravi.
