Če pogledam nazaj, je bila res čudna stvar tišina. Način, kako so cerkveni zvonovi prenehali zvoniti, ko se je majhna skupina mornarskih kadetov približala vasi. Pot, celo race so stale mirne in negibne ob plitvem toku, ki je tekel čez cesto, kjer se je začela glavna ulica.
In ko so fantje pozneje pomislili na to, so se spomnili, da je celo jesensko petje ptic zbledelo, ko so se približali prvim hišam. Tudi veter je padel na nič.
Na drevesih, ki so jih mimo, se ni mešal list. Zdi se, da drevesa ne mečejo senc.
Ulica sama je bila precej zapuščena - morda ne tako nenavadno za nedeljsko jutro 1957, zlasti v podeželskem središču Anglije. Toda tudi najbolj oddaljeni britanski zaselki so do tedaj kazali nekaj znakov sodobnosti - avtomobili, parkirani ob cesti, telefonske žice, ki so naleteli na ceste, antene na strehah - in v tej vasi ni bilo nič takega. Pravzaprav so bile hiše na visoki ulici videti starodavne; bili so raztrgani, ročno zgrajeni, iz lesa: "skoraj srednjeveškega videza, " je pomislil en fant.
Trije, vsi kadeti Kraljevske mornarice, so se sprehodili do najbližje stavbe in z obrazom pritisnili na njena mračna okna. Lahko so videli, da gre za nekakšno mesnico, toda tisto, kar so si ogledali v notranjosti, je bilo še bolj neresno. Kot je eden od njih spomnil na avtorja Andrewa MacKenzieja:
Ni bilo mize ali pultov, le dva ali tri cela trupla volov, ki so bila kožna in na mestih precej zelena s starostjo. Vrata in okna z zelenimi barvami so bila majhna, stekla spredaj in ena ob strani, precej umazana. Spominjam se, da ko smo trije v neverici gledali skozi to okno v zeleno in plesnivo zeleno truplo ... je bil splošni občutek zagotovo neverjetost in neresničnost ... Kdo bi verjel, da bodo leta 1957 zdravstvene oblasti dovolile takšne razmere?
Pokukali so v drugo hišo. Tudi v njej so bila zelenkasta, umazana okna. In tudi to se je zdelo nenaseljeno. Stene so bile grobo pobeljene, sobe pa prazne; fantje niso mogli videti nobenega premoženja, pohištva in mislili so, da same sobe niso "sodobne kakovosti." Kadeti so se zdaj, ko so se oglasili, obrnili nazaj in odhiteli iz čudne vasi. Steza se je povzpela na majhen hrib in niso zavili nazaj, dokler niso dosegli vrha. Potem se je eden od treh spomnil: »nenadoma smo spet zaslišali zvonove in videli dim, ki se dviga iz dimnikov, noben dimnik ni kadil, ko smo bili v vasi… Tekli smo nekaj sto metrov, kot da bi se otresli čuden občutek. "
Kaj se je zgodilo s tistimi tremi fanti tistega oktobrskega jutra pred več kot 50 leti, ostaja nekaj skrivnosti. Udeležili so se vaje za branje zemljevidov, ki bi morala biti preprosta; ideja je bila, da se peljejo po štirih ali petih miljah podeželja do določene točke, nato pa se vrnejo v bazo in poročajo o tem, kar so videli - kar bi, če bi šlo vse po načrtu, morala biti slikovita vasica Suffolk Kersey. Toda bolj ko so razmišljali o tem, bolj so se kadeti spraševali, ali se jim je zgodilo kaj zelo nenavadnega. Leta kasneje je William Laing, škotski fant, ki je vodil skupino, to rekel tako: "Tako rekoč bila je vasica duhov. Bilo je skoraj tako, kot da bi se sprehodili nazaj v čas ... V Kerseyju sem doživel pretiran občutek žalosti in depresije, pa tudi občutek neprijaznosti in nevidne opazovalce, ki so pošiljali tresenje navzgor ... Spraševal sem se, če smo potrkali na vrata da postavim vprašanje, kdo bi morda odgovoril nanj? Ne razmišlja o tem. "
Laing, ki je prišel iz Perthshirea v višavje Škotske, je bil neznanec tega dela vzhoda Anglije. Tako sta bila tudi njegova prijatelja Michael Crowley (iz Worcestershirea) in Ray Baker (Cockney). To je bilo bistvo. Vsi trije so bili stari 15 let in so se šele pred kratkim prijavili, da bi se pridružili kraljevi mornarici. To je olajšalo, da so petični oficirji, odgovorni za njihovo usposabljanje, potrdili, da so prispeli do vasi, ki naj bi jo našli le s preverjanjem njihovih opisov. Kakor je bilo, so bili nadrejeni, se je spomnil Laing, "precej skeptični", ko so jim povedali svoje čudne izkušnje, vendar so se "nasmejali in se strinjali, da smo s Kerseyjem videli dobro".
Tam je zadeva počivala do poznih osemdesetih let, ko sta Laing in Crowley, ki sta takrat živela v Avstraliji, govorila po telefonu in žvečila nad incidentom. Laing ga je vedno mučil; Zdi se, da se Crowley ni spomnil tako podrobno kot svojega starega prijatelja, vendar je mislil, da se je zgodilo nekaj nenavadnega, in spomnil se je tišine, pomanjkanja anten in uličnih luči ter bizarne mesnice. To je bilo dovolj, da je Laing spodbudil pisanje avtorja knjige, ki jo je prebral - Andrew MacKenzie, vodilni član Društva za psihično raziskovanje.
MacKenzieja je intrigiralo pismo Billa Lainga in spoznal, da bi lahko opisal primer povratnega spoznanja - izraz SPR za tako imenovani primer "časovni potek". Glede na podrobnosti je menil, da je možno, da so trije kadeti videli Kerseyja ne takšnega, kot je bil leta 1957, ampak kot stoletja prej. Dolgo dopisovanje (dve leti sta si z Laingom izmenjevalo pisma) in iskanje lokalnih knjižnic s pomočjo zgodovinarja iz Kerseyja sta pomagala potrditi to stališče. Leta 1990 je Laing odletel v Anglijo, oba moška pa sta se sprehodila po vasi in podoživela izkušnjo.
Zadeva tega primera je še posebej zanimiva, da je verjetno retroznanje verjetno najredkejši, o katerem poročajo o psihičnih pojavih. Obstaja le nekaj primerov, med katerimi je daleč najbolj znan "incident iz Versaillesa" iz leta 1901. Ob tej priložnosti sta se dve visoko izobraženi Britanci - glavna in podpredsednica koledža St Hugha v Oxfordu - sprehajali po njej zaradi palače Versailles zunaj Pariza, ko so imeli vrsto izkušenj, ki so jih pozneje prepričali, da so vrtove videli tako, kot so bili pred francosko revolucijo. Podrobne raziskave so jim nakazovale, da bi lahko bila ena od figur, na katero je naletela, Marie Antoinette, žena Luja XVI., Francoska kraljica.
Raziskava MacKenzieja o incidentu v Kerseyju ga je pripeljala do zelo podobnih zaključkov in to je kot glavni primer predstavil v knjigi, ki jo je objavil o retroznanju, Adventures in Time (1997). Številni dejavniki so ga pripeljali do zaključka, da je bila izkušnja kadetov pristna: očitna iskrenost Lainga in njegovega prijatelja Crowleyja (izsledila je tudi Raya Bakerja, vendar se je izkazalo, da se ničesar ne spominja); podrobnosti njihovih spominov; in nekaj prepričljivih odkritij. Med podrobnostmi, ki so najbolj navdušile MacKenzieja, je bilo spoznanje, da je bila hiša, ki jo je Laing označil za mesnico - ki je bila leta 1957 zasebna rezidenca, in je ostala ena, ko je bil Kersey revidiran leta 1990 - približno 1350 in je bila dejansko mesnica nakupovati vsaj že leta 1790. Avtor je bil tudi presenečen nad dejstvom, da se zdi, da se je sezona spremenila, ko so kadeti vstopili v vas (v Kerseyju se je spomnil Laing, "bilo je zeleno ... in drevesa so bila čudovito zelene barve" najdbe spomladi ali v začetku poletja “). Nato je bila uganka vaške cerkve; Laing je opozoril, da ga stranka ni videla, potem ko so se spustili v vas in padla je tišina. Dejansko je spomnil, da "cerkev ni bilo. Zagotovo bi ga videl, ko sem imel 360-stopinjsko opazovalno polje, "in Crowley se je podobno spomnil" nobene cerkve ali gostilne. "Vse to se mi je zdelo težko razložiti, saj St. Mary's, Kersey sega v 14. stoletje in je glavna znamenitost v okrožju, ki je zlahka vidna vsem, ki se vozijo po glavni ulici. MacKenzie je svoj primer utemeljil z zgodovino svete Marije in to anomalijo razlagal kot dokaz, s pomočjo katerega je mogoče natančno določiti datum, ko so Laing in njegovi spremljevalci "obiskali" vas. Ob ugotovitvi, da so gradnjo stolpa ustavili pustoši Črne smrti (1348–9) - ki je ubil polovico prebivalstva Kerseyja - MacKenzie je sklenil, da so ga kadeti morda videli tako, kot je bilo po kugi, ko bi lupina napol zgrajene cerkve skrivala drevesa. In ker sta se Laing in Crowley tudi spomnila, da so bile vaške stavbe zastekljena okna (redkost v srednjem veku), je MacKenzie nadalje namigoval, da je najverjetnejši datum c.1420, ko je cerkev ostala nedokončana, a vas se je obogatila od trgovina z volno.
Odlična zgodba. Toda, če pogledamo zgodovinarja skozi oči, obstaja še kakšna razlaga za dogodke iz leta 1957?
Gostilna Bell, Kersey, izvira iz leta 1378 in je le ena izmed številnih srednjeveških stavb v vasi. Foto: Robert Edwards, ki je na voljo pod CCL
No, prva stvar, ki jo je treba povedati o Kerseyju, je, da je ravno tak kraj morda zmedel skupino neznancev, ki so vanjo vstopili prvič. Vas je zagotovo starodavna - prvič je bila omenjena v anglosaksonski oporoki iz leta 900 - in še vedno se ponaša z velikim številom stavb iz srednjeveškega obdobja, toliko, da je postala priljubljena lokacija ustvarjalcev filmov in je opozorjen s strani avtoritete kot Nikolaus Pevsner kot "najbolj slikovita vasica v Južnem Suffolku." Med njenimi znamenitostmi so gostilna Bell iz 14. stoletja in več posajenih, polkrožnih zgradb. Ni si težko predstavljati, da bi ti presenetljivi ostanki lahko ostali v spominu dlje od bolj močne arhitekture ob njih, kar je sčasoma ustvarilo predstavo, da je priča obiskala kraj, precej starejši od pričakovanega.
Kot kaže, obstaja tudi dobra razlaga, da kadeti v Kerseyju niso opazili žic in antene. Vas ni bila priključena na električno omrežje do zgodnjih petdesetih let prejšnjega stoletja, in to šele po protestih Društva za zaščito suffolk, ki se je odločno zavzelo za ohranitev svojega obrisa. Odmeven izid teh protestov je mogoče najti v britanskih parlamentarnih dokumentih tistega obdobja, ki poročajo, da so "pogajanja povzročila, da se nad hišami na obeh straneh ulice izvajajo nadzemni vodi in na edini točki položi kabel pod zemljo kjer je treba prečkati ulico. "
Kaj pa od ostalih podrobnosti? Ko sem prvič prebral MacKenziejev račun, me je skrbelo omembe oken, saj je bilo steklo v 14. in 15. stoletju drago in tako redko. In čeprav je mogoče, da je zaradi Kerseyjevega bogastva v tem obdobju naredil izjemo, se vpraša, zakaj bi bile njegove hiše brez pohištva - če bi bilo premožno. Tudi z zmenki obstajajo druge težave, nenazadnje tudi neskladje med opisom fantov (zapuščenega naselja, kot je bilo morda leta 1349) in MacKenziejevo "bogato vasjo" iz leta 1420.
A tisto, kar me MacKenzie nikoli ni pomislil, je tisto, kar me najbolj moti pri računu kadetov, in to je vprašanje, ali bi imela srednjeveška vas mesnico. Takšni kraji so obstajali, vendar so jih našli skoraj izključno v mestih; meso je bilo drago, kar je pomenilo, da je prehrana večine kmetov ostajala večinoma vegetarijanska, in ko so bile živali zaklane v vasi - morda za praznik svetnikov - jih je bilo težko ohraniti sveže in bi jih takoj zaužili. Da, poraba mesa se je v poznem 14. stoletju stalno povečevala (z "desetine ali manj proračuna za hrano na četrtino ali tretjino celotne količine"), vendar dokazi, ki jih imamo, kažejo, da je bilo govedino le redko; v vasi Sedgeford v bližnjem Norfolku so okoli tega leta zaklali le tri goveda na leto . Sedgeford je bil le približno polovico večji od Kerseyja, toda kljub temu si je zaupal, da si je že leta 1420 zamislil trgovino z dvema ali tremi celovimi volovimi trupi, še posebej, če se spomnimo, da je imel Kersey svoj tedenski trg, kjer je svež meso bi bilo na voljo in kar bi zagotovilo hudo konkurenco.
Menim, da to kaže na to, da je izkušnja kadetov bolje razložena na nek drug način. Nekateri ključni elementi incidenta - tišina, pomanjkanje življenja - zelo nakazujejo na derealizacijo, psihološko stanje, v katerem se resnični svet zdi neresničen (tako kot v primeru Versailles; MacKenzie ugotavlja, da "ko sem citiral g. Ko je opisal drevesa gospe Moberly, da so drevesa v parku v Versaillesu "ravna in brez življenja, kot les, ki je bil obdelan v tapiseriji", je odgovoril, da je to "mesto na mestu". ") In pomanjkanje dogovora med pričami (spomnite se, da je Roy Baker je spomnil, da ni nič nenavadnega glede Kerseyja) prav tako presenetljivo.
Seveda nič od tega ne razreši skrivnosti, zakaj sta se dva kadeta, Laing in Crowley, tako tesno strinjala. Tu pa je vredno opozoriti (kot sem že prej), da obstaja razlog, da imajo primeri "časovnih presledkov" običajno več prič: čas in postopek medsebojnega okrepitve, ko se primer vedno znova pregleduje, poudarjajo nenavadno in odpraviti razlike - ravno tako, ko je študija poročil o indijskem triku z vrvmi, objavljena v reviji Nature, pokazala, da so bili najčudnejši poročila, o katerih smo bili priča že dolgo.
Ne, rad bi verjel - res bi. Toda brez boljših dokazov si ne morem povsem priznati, da so ti trije mladi resnično potovali nazaj v čas.
Viri
Leonard Cantor. Spreminjanje angleškega podeželja, 1400–1700 . London: RKP, 1987; Christopher Dyer. Vsakdanje življenje v srednjeveški Angliji. London: Vantage, 2000; Poveljniški spisi. Velika Britanija: Parlament: House of Commons. London: HMSO, 1951. Vol. XX; Električni pregled vol. 145 (1949); Električni časi vol.116 (1949); Hilary Evans. Nadomestna stanja zavesti . Wellingborough: Aquarian Press, 1989; Eric Kerridge Tekstilna proizvodnja v zgodnji moderni Angliji . Manchester: MUP, 1988; Andrew Mackenzie. Pustolovščine v času . London: Athlone Press, 1997; Ian Mortimer. Vodnik po časovnem potovanju po srednjeveški Angliji . London: Vintage, 2009; Nikolaj Pevsner. Zgradbe Anglije: Suffolk . London: Penguin, 1961; Richard Wiseman in Peter Lamont. "Razplet trika z vrvmi." Narava 383 (1996) str.212-13.
