Lutz Heck, rojen direktorju berlinskega živalskega vrta, se je zdel usojen za svet divjih živali. Toda namesto, da bi preprosto zaščitil živali, je imel Heck z njimi temnejši odnos: lovil je in eksperimentiral z njimi.
V novem filmu The Zookeeper's Wife (ki temelji na istoimenski knjigi z istoimensko knjigo Diane Ackerman) so Heck nemesis varšavskih varčevalcev Antonina in Jan Zabinski, ki tvegata svoje življenje, da bi skrila Jude v kletkah, v katerih so nekoč hranili živali. Po vsem povedanem je par pretihotapil okoli 300 Judov skozi svoj živalski vrt. Ne le, da je Heck zadolžil, da bi varšavski živalski vrt pošiljal v Nemčijo, tudi delal je na projektu, ki se je začel, preden so nacisti prišli na oblast: znova izumiti naravo z oživitvijo izumrlih vrst.
Lutz in njegov mlajši brat Heinz sta odraščala obdana z živalmi in potopljena v rejo živali, začenši z majhnimi bitji kot zajci. Hkrati, ko so fantje izvedeli več o teh praksah, so se zoologi po Evropi ukvarjali z razpravami o vlogi ljudi pri preprečevanju izumrtja in ustvarjanju novih vrst.
"Začele so ga vse vrste tistega, kar bi se nam zdelo precej čudni poskusi. Ljudje so poskušali vzrejati ligerje in tigone, "pravi Clemens Driessen, raziskovalec kulturne geografije na Wageningen University in Research na Nizozemskem.
Medtem ko so zamisli rejcev divjale ob misli na nove vrste, da bi v bližino doma ustvarile evropskega bizona, znanega kot mudrega, v divjini. Znanstveniki so začeli razmišljati o vlogi živalskih vrtov, ki lahko živijo pri ohranjanju vrst - in v Nemčiji naj bi te odgovore kombinirali s teorijami o domnevni "čistosti" davno že zamenjenih pokrajin.
Ali bi bilo treba oživiti z uporabo ameriškega bizona kot plemenske staleže? Bi se nastali potomci še vedno šteli za pravega bizona? Ko sta starala, sta se v ta ista vprašanja potopila brata Heck.
Po članku, ki sta ga napisala Driessen in soavtor Jamie Lorimer, je Heinz izumrtje modrecev videl kot naravno napredovanje rezultata prekomernega lova nomadskih plemen. Njegov brat se je po drugi strani vse bolj zanimal za tisto, kar je menil za "prvotno nemško igro" - zanimanje, ki so ga čedalje bolj delili nacisti, ki so si prizadevali za vrnitev v mitsko nemško preteklost brez rasnih nečistoč.
Lutz v svoji avtobiografiji Živali: Moja pustolovščina opisuje, da so ga očarale živali, ki jih je povezal s tisto mitsko preteklostjo, predvsem modre in močne aurohe.
Lutz Heck z luskavim predjedem, 1940 (Sueddeutsche Zeitung Photo / Alamy Stock Photo) Aurochs je bilo veliko govedo rogovje, ki je leta 1627 izumrlo zaradi pretiranega lova in konkurence domačega goveda. Bratje so verjeli, da lahko živali poustvarijo z vzrejo: izbirajo obstoječe vrste govedi za pravilno obliko roga, obarvanost in obnašanje, nato pa jih vzrejajo, dokler ne dobijo nekaj, kar bi približalo prvotno žival. To je bilo pred odkritjem dvojne vijačnice DNK, zato so vse, kar so brata iskali za informacije o auroh, izhaja iz arheoloških najdb in pisnih zapisov. Verjeli so, da od takrat, ko moderno govedo izvira iz auroh, različne pasme govedi vsebujejo sledi njihove bolj starodavne rodovine.
"Z bratom sva morala zdaj združiti vse značilnosti prostoživečih živali, ki jih pri posameznih živalih ločeno najdemo samo, " je v svoji knjigi zapisal Heck. Njihov načrt je bil obratni ruski poskusi ustvarjanja udomačenih lisic s selektivno vzrejo - namesto da bi se razmnoževali naprej s posebnimi lastnostmi v mislih, mislili so, da bi lahko vzrejali nazaj, da bi odpravili vidike svojega fenotipa, zaradi katerih so bili udomačeni. (Podobne poskuse so pobrali sodobni znanstveniki, ki upajo, da bodo znova ustvarili auroke, in znanstveniki, ki poskušajo poustvariti izumrlo kvago. Raziskovalci se ne strinjajo, ali je ta vrsta izumrtja mogoča.)
Brata sta prepotovala celino in izbrala vse, od bojevanja govedi v Španiji do madžarskega stepskega goveda, da bi ustvarila svoje aurohe. Preučevali so lobanje in jamske slike, da bi se odločili, kako naj izgledajo aurohi, in oba sta zahtevala uspeh pri oživljanju aurohov do sredine tridesetih let 20. stoletja. Njihova živina je bila visoka z velikimi rogovi in agresivnimi osebnostmi, sposobnimi preživeti z omejeno človeško skrbjo, v sodobnem času pa bi jo imenovali Heck govedo. Živali so se razširile po državi, živele so povsod od münchenskega živalskega vrta do gozda na novodobni meji Poljske in Rusije.
Toda kljub skupnemu zanimanju za zoologijo in živinorejo so se poti bratov močno razhajale, ko so se nacisti dvignili na oblast. V zgodnjih tridesetih letih prejšnjega stoletja je bil Heinz med prvimi interniranimi v Dachau kot politični zapornik zaradi suma članstva v komunistični stranki in njegovega kratkega poroka z židovko. Čeprav je bil Heinz izpuščen, je bilo jasno, da nikoli ne bo v veliki meri koristil nacistične vladavine, niti ni podpiral njihove ideologije, osredotočene na čistost narave in okolja.
Lutz se je že pred vladanjem pridružil nacistični stranki in si prislužil močnega zaveznika: Hermanna Göringa, drugega stotnika Adolfa Hilterja. Dva moška sta se povezala zaradi skupnega zanimanja za lov in poustvarjanje nemških pokrajin prednikov. Göring je zbral politične naslove, kot so trgovske kartice, ki so hkrati opravljali več položajev: postal je pruski premier, glavni poveljnik Luftwaffea in mojster Reich Hunt in gozdni mojster. Prav na tem zadnjem položaju je leta 1938 podelil naslov Agencije za varstvo narave tesnemu prijatelju Lutzu.
Hermann Göring (Wikimedia Commons) "Göring je videl priložnost, da varstvo narave postane del njegovega političnega imperija, " pravi okoljski zgodovinar Frank Uekotter. „Za svoje posestvo je uporabil tudi sredstva (iz zakona o varstvu narave iz leta 1935).“ Zakon, ki je ustvaril naravne rezervate, omogočil določitev naravnih spomenikov in odpravil varstvo pravic zasebne lastnine, je bil obravnavan. leta, preden so nacisti prišli na oblast. Ko nacisti niso več imeli verige demokratičnega procesa, da bi jih zadržali, je Göring hitro spodbudil zakon, da bi okrepil svoj prestiž in spodbujal svoj osebni interes za lov.
Lutz je nadaljeval svoje vzrejne poskuse s podporo Göringa, eksperimentiral s tarpanom (divji konji, katerih Heck-ovci potomci še danes obstajajo) in muden. Lutzove stvaritve so bile sproščene v različnih gozdovih in lovskih rezervatih, kjer si je Göring lahko privoščil željo po poustvarjanju mitskih prizorov iz nemške epske pesmi Nibelungenlied (pomislite na nemško različico Beowulfa ), v kateri tevtonski junak Siegfried ubija zmaje in druga bitja iz gozda .
"Göringa je zelo čudno zanimalo, kako živeti fantazijo nošenja sulic in nošenja čudovite obleke, " pravi Driessen. "Imel je to grozljivo kombinacijo otroške fascinacije [s pesmijo] nad močjo morilske države za njo." To je v praksi pomenilo zaseg zemlje s Poljske, zlasti ogromne divjine gozda Białowieża, nato pa jo uporabil za ustvarjanje svojih lastni lovski rezervati. To se ujema z večjo nacistično ideologijo lebensrauma ali življenjskega prostora in vrnitvijo v junaško preteklost.
„Po eni strani je nacionalsocializem prevzel modernost in instrumentalno racionalnost; nekaj, kar najdemo v nacističnem poudarku na tehniki, evgeniki, eksperimentalni fiziki in uporabni matematiki, «pišeta geografa Trevor Barnes in Claudio Minca. „Po drugi strani je bil drugi socializem nacionalnega socializma: temačna antomodernost, anti-razsvetljenje. Zasledili so tradicijo, mitsko preteklost, iracionalne občutke in čustva, mistiko in kulturni esencializem, ki so se zlahka spremenili v dogmo, predsodke in še veliko, mnogo slabše. "
Leta 1941 je Lutz odšel v varšavski živalski vrt, da bi nadzoroval prehod v nemške roke. Potem ko je izbral vrste, ki bi bile najbolj dragocene za nemške živalske vrtove, je organiziral zasebno lovsko zabavo, s katero je odposlal ostale. "Teh živali iz kakršnega koli smiselnega razloga ni bilo mogoče obnoviti, Heck pa je s svojimi spremljevalci užival, da bi jih ubil, " piše učenjak judovskih študij Kitty Millet.
Millet vidi zlobno povezanost z nacistično ideologijo rasne čistosti. "Predpostavka je bila, da so bili nacisti prehodna država za oživitev arijskih bitij, " je Millet zapisal v elektronskem sporočilu. Da bi si povrnili to rasno čistost, pravi Millet, "je bilo treba naravo spremeniti iz onesnaženega v nacistični prostor."
Medtem ko Driessen vidi malo neposrednih dokazov, da se Lutz ukvarja s temi idejami, se je Lutz vsaj v objavljenih raziskavah dopisoval z Eugenom Fischerjem, enim od arhitektov nacistične evgenike.
Toda njegovo delo, ki je ustvarjalo aurohe in pametno za Göringa, ima isti zaključek kot drugi nacistični projekti. Zavezniške sile so ubile divje živali, ko so se konec vojne zaprle pred Nemci. Nekaj govejega goveda je nastalo od tistih, ki so preživeli konec vojne v živalskih vrtovih, še vedno obstajajo, njihovo gibanje po Evropi pa je postalo vir polemike, ki se obnavlja vsakih nekaj let. Označeni so tudi kot možna sestavina večjih evropskih programov previjanja, na primer tistega, ki ga je predvideval Stichting Taurus, nizozemska konservatoristična skupina Stichting Taurus.
Z znanstveniki, kot so Nizozemci in drugi, ki razmišljajo, da bi oživitev izumrlih prostoživečih živali pomagala obnoviti moteno okolje, Uekotter meni, da lahko Heckova vloga v nacistični stranki služi kot previdna zgodba. »Ko govorite o okolju, ni stališča, ki ne vpliva na vrednost. Potrebujete partnerje in [v primerjavi z zaporejo, ki se zgodi v demokraciji, ] je prisiljen avtoritarni režim, da so stvari naenkrat zelo preproste, "pravi Uekotter. "Nacistična izkušnja kaže, s čim se lahko končate, če za to naivno padete."
