https://frosthead.com

Kaj stoji za ameriško obsedenostjo s predsedniškimi maskami?

Leta 1969 se je na tisoče protivojnih marševcev zbralo dan pred inavguracijo Richarda Nixona proti protesti v Vietnamu, ki so korakali v hudi paradi proti propadu Pensilvanije. Eden od teh protestnikov je nosil Nixonovo masko, ki je pritegnila pozornost The New York Timesa, ki je zapisal, da je "prehodil celotno razdaljo 20 blokov v trenutku, ko si je izbral nos."

Sorodne vsebine

  • Zgodovina najpomembnejšega datuma večera v predsedniški politiki
  • Kaj se lahko kandidati (in novinarji) naučijo iz Demokratične konvencije iz leta 1948
  • Česanje skozi to uokvirjeno kolekcijo predsedniških las

Identiteta Nixon-ovega nosu še vedno ni znana, toda trenutek je pomagal sprostiti, kar je zdaj že znano noč čarovnic - predsedniško masko. Pojav je postal tako znan, da nekateri strokovnjaki (ironično ali resno) verjamejo, da lahko pomaga napovedovati volilne izide: Od Nixonove dobe je Bela hiša vedno prevzela predsedniškega kandidata z najbolje prodajano kostumsko masko.

Protest proti Nixonu morda ni bil noč čarovnic, vendar je prvič omenjena predsedniška maska ​​v časopisih. Deset mesecev pozneje je Tricia Nixon, predsednikova hči, v Beli hiši organizirala zabavo za noč čarovnic za 250 prikrajšanih otrok, povezanih z Urban Service Corps, kar je bilo eno od njenih prostovoljnih prizadevanj. Vampiri, cigani in križanec Marine so vstopili v Belo hišo skozi ogromno leseno bučo, ki so jo zgradili na severnem Portiku. Mediji so tam opazili še enega "predsednika", ženskega gosta, ki se je prikazal "v maski LBJ z obrazom, 10-litrskem klobuku in je vozil britvice, vrtljive glave in izzival smehljaje, kamor koli je šla."

Škandal z Watergate iz leta 1973 je sprožil široko zanimanje za Nixon maske, saj so proizvajalci prepoznali naraščajoče povpraševanje potrošnikov po političnih nošah. Zakaj ljudje na začetku prevzamejo obraze politikov? Jack Santino, profesor popularne kulture na univerzi Bowling Green in avtor Halloween in drugih festivalov smrti in življenja, pravi, da je enostavno romantizirati simboliko za kostume, toda prazniki, kot so noč čarovnic, kažejo fascinacijo ljudi, da se "vključijo v parodijo in druženje kritika. "

Nancie Loudon Gonzalez, profesorica antropologije na univerzi v Marylandu, College Park, se strinja. Vloga uspešnosti med političnimi kampanjami povezuje s teorijo "karnivaleske", v kateri ljudje uporabljajo humor, da se združijo in spodbudijo družbene spremembe. Gonzalez piše z uporabo retorike, da ustvari "privrženost množici, skupaj z vprašanji, njihovimi upi in strahovi."

Anonimnost, ki jo ponujajo obredi čarovnic, spodbuja ta duh, pravi Amber Day, izredna profesorica angleščine in kulturnih študij na univerzi Bryant. Politična noša "naredi volilni del večjega priljubljenega kulturnega dogodka, ker ga spusti v pogostejši diskurz", pravi.

Ta diskurz pomeni velike posle za ljudi, kot je Paul Johnston, ki je bil osem let poslovodja trgovine Philadelphia's Halloween Adventure. "Letos sem ugotovil, da je prodaja mask večja, " pravi Johnston, ki deluje na vodilni lokaciji v trgovini. Toda v mestu in mestu, kjer študentje sestavljajo velik del kupcev Halloween Adventure, podobnost enega politika ni izpolnila prodajnih pričakovanj Johnstona.

"Ubogi Bernie, " se smeji Johnston. "Mislil bi, da bi šlo bolje." Maske predsednika Obame so prav tako upadle povpraševanje.

Johnston je zaznal nov trend - tisti, ki kljubuje globokim razlikam volilnega cikla 2016. "Veliko ljudi letos kupuje Hillary in Donalda kot par, " pravi Johnson. "Dvomim, da bi to radi slišali, " se smeji. Morda selfiji spodbujajo trend: Johnston in njegovo osebje so morali preganjati otroke, ki se preizkušajo v maskah Trumpa in Clintona in pozirajo za slike med poljubljanjem.

Čeprav se je kostumografsko gradivo spremenilo, odkar so irski priseljenci sredi 19. stoletja v Ameriko pripeljali tradicijo čarovnic, so namere kostumografov v glavnem ostale iste. "Kostumi so od nekdaj imeli transformativno kakovost, " pravi Santino, od keltskega porekla do praznikov do prvih množično izdelanih kostumov iz tridesetih let prejšnjega stoletja.

Santino ne preseneča, da Trumpove maske prodajajo Clintonove ali da otroci iz Philadelphie kupujejo maske dveh predsedniških kandidatov namesto enega. "Maškara za noč čarovnic je priložnost, da izrazimo občutke, ki so tabu, in se izrazimo proti moči, " pravi. Predsedniške maske delujejo kot glas množic, ugotavlja, saj ljudem omogočajo, da fizično sodelujejo v političnem humorju in političnem protestu.

Santino vidi spektakel v ameriški obsedenosti s predsedniškimi maskami, vendar to ne pomeni, da potrošniki samo sedijo in gledajo. Namesto tega uživajo in sodelujejo in uživajo v anonimni priložnosti za sodelovanje v večjem pogovoru. V ločeni volilni sezoni predsedniška maska ​​ponuja še posebej igriv vstop v politični humor.

Javni izkazi politične naklonjenosti ob strani, katerih maska ​​se je letos bolje prodala? Ne glede na ankete, ki napovedujejo zmago Clintonove, nacionalni trgovci na drobno poročajo, da se slika Donalda Trumpa prodaja bolje. Ne glede na to, ali drži vzorec napovedi ali ne, ljudje verjetno ne bodo kmalu nehali nositi predsedniških mask - bodisi na protestnem pohodu, na zabavi z bučami ali v objemu nasprotnika z nasprotnikom.

Kaj stoji za ameriško obsedenostjo s predsedniškimi maskami?