Julian iz Norwicha in Margery Kempe se razlikujeta kot dve najstarejši pisani ženski pisateljici v angleškem jeziku. Zdaj je londonski muzej njihove rokopise prvič združil v zbirko, ki raziskuje edinstvene lastnosti in lastnosti človeškega glasu.
Sorodne vsebine
- Vrhovno sodišče se ne strinja s izzivom avtorskih pravic za Google Knjige
Medtem ko so ženske vodile zelo različna življenja, sta oba njuna dela - zdaj na ogled v okviru razstave "This is a Voice" v zbirki Wellcome - podrobno opisali njihove izkušnje in odnose s krščanstvom ter mistično plat božanskega.
Dela segajo v 14. in 15. stoletje. Julian iz Norwicha je napisal starejšo od obeh, Razodetja božanske ljubezni, za katero pogosto velja, da je prva knjiga, ki jo je v angleškem jeziku napisala ženska, Nikki Griffiths piše za Melville House . Julian v svojem delu opisuje intenzivno vrsto vizij in mističnih izkušenj, ki jih je imela med okrevanjem po hudi bolezni. Nato se je Julian umaknil iz sveta, da bi živel asketsko življenje, posvečeno cerkvi.
Kempejeva knjiga Margery Kempe je zaslužna za prvo angleško avtobiografijo. Za razliko od Julijana je bila Kempe mati srednjih let 14 let, ki se je po več verskih izkušnjah posvetila krščanstvu. V knjigi, ki jo je Kempe narekoval pisarju, so podrobno opisani njen duhovni razvoj, pa tudi romanja, ki jih je naredila v Jeruzalem in Santiago de Compostela na severu Španije, piše Elisabeth Perlman za Newsweek . Rokopis na ogled je edina znana kopija na svetu in je v zbirki Britanske knjižnice odkar so jo odkrili v tridesetih letih prejšnjega stoletja.
Kot je za Guardian povedal Alison Flood, zgodovinar z londonske univerze Anthony Bale:
"Zelo dirljivo je, da je ob rokopisu Margery Kempe prikazan rokopis Juliana iz Norwicha: obe ženski - ki ju prav tako lahko imenujemo dve najzgodnejši ženski pisateljici v angleščini - sta se v Norwichu srečali verjetno leta 1413. Julianin sloves kot sveta ženska je bila že ustanovljena in Kempe jo je obiskal, da bi videl, ali so "sveti govori in pogovori", ki jih je imel Kempe z Bogom, resnični ali ne. Kempe opisuje, kako ji je Julian svetovala in podpirala, obe ženski pa sta v večdnevnem 'večdnevnem' skupaj govorili 'veliko svetih pogovorov.'
Eden zanimivih vidikov njihovih spisov je, kako obe ženski svojo versko izkušnjo opisujeta kot "slišni glas." V sodobnem času to pogosto velja za znak duševne bolezni, vendar so takrat te izkušnje najbolj pripisali božanskemu.
"Zanimivo je, da sta se ti dve ženski v resnici srečali, ker je Margaery mislila, da je slišala božji glas in različne druge svetopisemske figure, " Charles Pernyhough, eden od organizatorjev razstave, pove Perlmanu. "Odšla je v Norwich in se pogovorila z Julianom, sidriščem, o glasovih, ki jih je slišala."
Ker je oba dela skupaj prikazal prvič, Fernyhough pravi, da upa, da bo obiskovalcem pokazal, da izkušnja s poslušanjem glasov ni vedno nekaj, kar je bilo stigmatizirano.
"Ob teh dveh rokopisih bi se poslalo neverjetno pomembno sporočilo - reklo bi se, da je bila ta izkušnja [slišati glasove] že dolgo, " Fernyhough pove Floodu. "Ta posluh ni nov in da so ga v preteklosti razlagali na bolj pozitivne načine."
Rokopisi bodo na ogled v zbirki Wellcome do 31. julija.
