V zadnjih mesecih svojega življenja se je slavna klasična pevka Marian Anderson preselila z ranča v Danburyju v zvezni državi Connecticut, da bi živela s svojim edinim nečakom, dirigentom Jamesom DePreistom in njegovo ženo Ginette DePreist v Oregonu. V prizadevanju, da bi čim bolj zmanjšala vrtoglave učinke teka na pesem, ki je bila zdaj sredi devetdesetih let, je gospa DePreist poskušala ponoviti pevčevo bivšo spalnico v njihovi rezidenci. "Med stvarmi, ki jih je res rada videla, so bile njene obleke, " pravi DePreist.
Sorodne vsebine
- Štiri leta po Marian Anderson Sang na Lincolnovem memorialu jo je DAR končno povabil, da nastopi v dvorani ustave
- Marian Anderson: Pevka svobode in mentor generacijam
Anderson je bil po vsej verjetnosti skrben dresnik, z elegantno paleto oblek in oblek, ki bi lahko konkuriral vsem izvajalcem tistega časa. "Ponašala se je tako, kot je želela biti videna, " je dejala Dwandalyn R. Reece, kustosinja glasbe in uprizoritvenih umetnosti v Nacionalnem muzeju zgodovine in kulture Afroameriške Amerike.
Anderson je bila šivilja sama z miniaturnim šivalnim strojem in je svoj prosti čas preživela na potovanjih, tako da se je odpravila v trgovine s tkaninami in zbirala lep tekstil. Pred začetkom kariere si je šivala lastno odrsko obleko, medtem ko je potovala z ladjami v Evropo in iz nje, a ker je njen ugled naraščal, so ji oboževalci in občudovalci naredili veliko oblačil.
Za svoj nastop leta 1939 na Lincolnovem memorialu je Marian Anderson nosila svetlo oranžno jakno, ki se je nedavno pridružila zbirkam Nacionalnega muzeja zgodovine in kulture Afroameriške države ((Carl Van Vechten prek Wikimedia Commons); Dar Ginette DePreist v spomin na Jamesa DePreist, fotografija Hugh Talman) 
V tej arhivski podobi Andersona iz Smithsonianove zbirke Roberta Scurloka je pod njenim krznenim plaščem viden dekorativni izrez obleke (fotografija Robert S. Scurlock, Scurlock Studio Records, Arhivski center, Nacionalni muzej ameriške zgodovine) 
Obiskovalci si lahko ogledajo suknjič in dolgo črno krilo na vhodu v galerijo zgodovine in kulture Afriške Amerike, ki se nahaja v Nacionalnem muzeju ameriške zgodovine (Foto Hugh Talman) Tik pred Andersonovo smrtjo leta 1993 je DePreist prosil, naj si iz pevčeve omare izposodi nekaj, kar bo nosila na slavnostnem slavju njenega pokojnega moža. Nastala je na dolgi črni suknji in izraziti svetlo oranžni velur jakni, v obliki številke, obložene z zlatom s turkiznimi gumbi. Oranžna tkanina se je vse prej kot razpadla, zato jo je DePreist rekonstruiral francoski krojač, pri čemer je uporabil silhuntovo svilo popolnoma enakega oranžnega odtenka (krojač je potrdil, da je suknjič verjetno narejen za Andersona iz velurja francoskega porekla).
Šele kasneje je DePreist med pregledovanjem fotografij iz Andersonove kariere spoznal, da je obleka, ki jo je izbrala, tisto, kar je pevka nosila na dan, ko je postala ikonična figura v boju za državljanske pravice.
Zdaj je DePreist obleko od tega dne podaril Afriškoameriškemu zgodovinskemu muzeju, ki naj bi ga leta 2015 odprli v National Mallu, le nekaj korakov, od koder je pevka ustvarila zgodovino.
Anderson je na velikonočno nedeljo, 9. aprila 1939, pred 75.000 ljudmi prepeval z stopnic Lincolnovega memoriala, potem ko so mu hčere ameriške revolucije, DAR, prepovedale dostop do ustave.
Ni bilo znanih barvnih fotografij, ko je virtuozni kontralto izvedel tisti mrzli dan. Zgodovinske črno-bele slike prikazujejo kamnito ozadje Lincolnovega memoriala, temne krivine velikega klavirja, zastrašujoče morje gledalcev. Posnetki ujamejo trenutek v zgodovini države, ki se bohoti z krivico in na robu še ene svetovne vojne. Toda nekaj na sliki se utiša. Pod težkim krznenim plaščem Andersona je svetlo oranžna velur jakna, oblikovalna številka, obrezana v zlato barvo s turkiznimi gumbi. Oblačilo, ki se v črno-beli barvi zdi neopisano, bi sevalo kot zvezda iz središča vsega.
Večina, ki je seznanjena z Andersonovim življenjem in kariero, vam bo povedala, da je imela malo naklonjenosti aktivizmu. Bila je predvsem umetnica in tako si je želela biti vidna. "Teta Marijana je bila zelo skromna, zelo sladka dama, " je dejal DePreist. "Vedno je govorila:" Vsega, česar se želim spomniti, je glas, ki mi ga je dal Gospod, [ki] ljudi upam osrečuje. "
Toda biti afroameriški umetnik v času, ko so bili zakoni Jima Crowa v ZDA še zelo živi, se je moralo spoprijeti z nekaterimi ovirami. Odkar je kot mlado dekle prvič odkrila svoj glas, ji ni preostalo drugega, kot da se sama uči ali plačuje zasebne lekcije, da bi odpovedala svoje obrti. Ko si njena družina ni mogla privoščiti plačila srednje šole, je Andersonova cerkev stopila in zbrala dovolj denarja za šolanje in zasebni glasbeni učitelj. Po končani srednji šoli so ji na podlagi teka zavrnili sprejem na vso belo glasbeno akademijo Philadelphije (zdaj Univerza za umetnost).
Do zgodnjih tridesetih let prejšnjega stoletja je Anderson že peval z newyorško filharmonijo in v Carnegie Hall. Toda pogosto ji bodo odpovedali hotelske sobe, strežbo v restavracijah in glasbene priložnosti zaradi nenehne diskriminacije, ki je bila zložena proti njej. Njena kariera se ni ubrala s povsem hitrostjo, v katero je upala. Tako se je Anderson odpravila v Evropo, kjer je študirala pri novem učitelju in se podala na prvo evropsko turnejo, in sicer do divjih uspehov.
"Ne bom šel tako daleč, da bom rekel, da v Evropi ni bilo rasnih predsodkov, " je dejala Reece. "Toda če pogledate različne glasbene sloge, pogledate jazz izvajalce in pisatelje in kaj drugega, je bilo bolj gostoljubno."
Do leta 1939 se je Anderson vrnila iz Evrope svetovno znane klasične pevke, njeno vodstvo pa je začelo raziskovati možnosti prizorišča za koncert v DC V preteklosti jo je univerza Howard bolj ali manj sponzorirala, tako da je za svoje nastope zagotovila manjše avditoreje po mestu. Zdaj se zdijo ta prizorišča neprimerna za umetnika Andersonove postave. Njeno vodstvo je zahtevalo datum koncerta v dvorani Ustava, zgodovinskem prizorišču, ki mu je predsedoval DAR. Njihova prošnja je bila zavrnjena.
To ni bilo prvič. Dejansko je DAR vsaj nekajkrat pred tem zavrnil Andersona. DAR je imel strogo politiko "samo belih" in Anderson ne bi bil izjema, ne glede na to, kako uspešen umetnik je postala.
Zavrnitev je pridobila nacionalno platformo, ko je prva dama Eleanor Roosevelt v znak protesta odstopila z DAR-a, ki je skupini dobro pisal: "Imeli ste priložnost voditi razsvetljeno in zdi se mi, da vaša organizacija ni uspela." Približno takratni minister za notranje zadeve Harold Ickes in Walter White, izvršni sekretar NAACP, sta zasnovala idejo, da bi Anderson pel koncert v National Mall. Prejeli so dovoljenje predsednika Roosevelta in določili datum.
"Mislim, da je bilo tokrat občutek, da tega ne bomo sprejeli kot odgovor, " je rekla Reece. "To je bil del večje strategije ... NAACP je bil aktivno vključen v to, in ljudje so zakulisje videli priložnost, da razbijejo nekatere od teh ovir ... Kot morda so menili, da je čas pravilen povečati prepoznavnost te vrste dejavnosti. "
Takšno je bilo podnebje, ki je vodilo do dneva koncerta, in Anderson je bil ves čas nenaklonjen udeleženec. In ko je končno stopila pred mikrofon v oranžni jakni in dolgi črni suknji ter se pripravila peti "Moja dežela Tis od tebe" množici, ki je prišla od vsepovsod, da bi v tem trenutku sodelovala, je bilo jasno vidno, da všeč ali ne, prišla je predstavljati nekaj večjega od sebe.
Anderson je utiral pot generacijam afroameriških opernih pevcev in glasbenikov, ki prihajajo. Bila je prva Afroameričanka, ki so jo povabili peti v Beli hiši, in prva, ki je nastopila v Metropolitanski operi. Leta 1963 je znova nastopila na odru na zgodovinskem festivalu March On Washington for Jobs and Freedom in istega leta je prejela predsedniško medaljo za čast. Toda prvi koncert v National Mall-u je v odprtem kljubovanju tistih, ki bi svet prikrajšal za njene talente, postavil temelje ne samo prihodnjim generacijam afroameriških umetnikov, ampak tudi gibanju za državljanske pravice naprej.
"Mislim, da je tudi pomembno zapomniti, da boja za državljanske pravice ne opredeljuje samo 50-letna zgodovina. To se v marsičem vnaprej določi. In obstajajo majhni in veliki trenutki, ki resnično pomagajo pripeljati do sprememb . To je velik trenutek, "je rekla Reece.
Obiskovalci si lahko jakno in krilo ogledajo na vhodu v Afriško galerijo zgodovine in kulture, ki se nahaja v Nacionalnem muzeju ameriške zgodovine.
Rekla je gospa DePreist: "Mislim, da je samoumevno, da je [muzej] popoln varuh tega, kar se v tej državi dogaja afroameriška zgodovina ... To je, kot da bi spet šli domov."
