Pred smrtjo leta 1984 je francoski filozof Michel Foucault objavil tri zvezke, Zgodovina spolnosti, osnovno študijo seksualnosti v zahodnem svetu. Nikoli ni končal četrtega zvezka in izrecno izjavil, da ne želi, da bi bil objavljen posmrtno. A kot poroča Alison Flood iz Guardiana, je francoski založnik nedavno izdal končni zvezek z dovoljenjem družine Foucault.
Izpoved Mesovih je na policah prišla prejšnji teden, desetletja po objavi prejšnjih zvezkov (Volja do znanja, uporaba užitka in skrb zase ). Založnik Gallimard je dejal, da Mesna izpovedi raziskujejo krščanski nauk med 11. in 14. stoletjem. Prvi del knjige povezuje starogrško predstavo o afrodiziji s krščanskimi idejami o telesu, medtem ko zadnji del raziskuje odnos do devištva in poroke.
Foucaultov učenjak Stuart Elden pravi Floodu, da meni, da je četrti zvezek ključen za odklepanje celotne serije, ki zasleduje sodobno razmišljanje o seksu skozi stoletja. Prvi zvezek obravnava moderno obdobje, drugi in tretji zvezek pa sta v nasprotju s spolno literaturo grškega in rimskega sveta. Glede na internetno enciklopedijo filozofije neobjavljena četrta knjiga, ki se osredotoča na krščansko zgodovino, "služi za povezavo drugega in tretjega zvezka s prvim."
Na novo objavljeni zvezek temelji na ročno napisani različici Izpovedi mesa, natipkanem, a nepopolnem rokopisu in tretjem rokopisu, ki ga je Foucault začel popravljati. "Z vsemi tremi različicami v rokah sem spoznal, da je mogoče imeti ustrezno končno izdajo, " pripoveduje Peter Libbey iz New York Timesa Henri-Paul Fruchaud, Foucaultov nečak .
Čeprav je Foucault v svoji oporoki določil, da ne želi, da se njegovo pisanje objavi po njegovi smrti (v knjigi Foucault Now, John Forrester piše, da je filozof prijateljem naročil, naj ne potegnejo trika Maxa-Kafke), njegova družina in dediči so se odločili, da je prišel čas za nadaljevanje objave četrtega zvezka Zgodovina spolnosti . Foucaultov dolgoletni partner Daniel Defert je leta 2013 prodal arhiv Foucaulta v Francosko nacionalno knjižnico. S prodajo so gradivo dali na voljo raziskovalcem, vendar sta družina Defert in Foucault želela, da bi širša publika lahko dostopala do dela.
"Kakšen je ta privilegij doktorskim študentom?" Je defert zapisal v reviji Revue Recto / Verso leta 2010. "Sprejel sem to načelo: to so vsi ali nihče."
