https://frosthead.com

Kako se Smithsonijski kustosi odločajo, kaj bodo zbrali?

Po napadih 11. septembra je v Smithsonian prišlo 20 tibetanskih budističnih menihov, da bi Ameriki pomagali pri zdravljenju. Z izdelavo peščene mandale. Dneve so ustvarjali pisane črte in zapletene vzorce, tako da so na veliko leseno ploščad v galeriji Sackler odlagali pesek - nekaj zrn hkrati na več svetlih odtenkih. Rezultat je bila presenetljivo lepa poslikava peska. Po dveh tednih, ko so izrazili prepričanje, da je materialno življenje prehodno, so menihi pospravili pesek in ga zlili v Potomac; kustosi so spoštovali njihovo odločitev, čeprav je osnovni Smithsonov mandat za vedno ohraniti dragocene artefakte. Zbirke zgodovine, umetnosti in kulture ustanove nas povezujejo s preteklostjo našega naroda, identiteto in ustvarjalnim duhom - ter z različnimi svetovnimi kulturami. Naši znanstveni vzorci povečujejo razumevanje nastanka in biotske raznovrstnosti našega planeta. Novo testiranje DNK naredi naše biološke vzorce vedno bolj dragocene, ko vstopajo v svetovno gensko bazo podatkov, črtno kodiranje DNK pa omogoča hitro identifikacijo vrst.

Sorodne vsebine

  • SI v mestu
  • Naš načrt

Kako se naši kustosi odločijo, kaj bodo zbirali? Zvezdni pas, svetilka Thomasa Edisona, bokserske rokavice Joea Louisa in vesoljska obleka Johna Glenna so očitno morali. Drugi artefakti so manj očitni. Leta 2001 so kustosi intervjuvali Julijo Child. Stoječi v njeni kuhinji so spoznali njen pomen in povprašali po celotni vsebini. Dva meseca pozneje je prispelo 55 škatel in zabojev. Kuhinjski razstava Julia Child je zdaj eden izmed naših najbolj priljubljenih (glej americanhistory.si.edu/juliachild/). Program Smithsonian's Recovering Voices sodeluje z avtohtonimi skupnostmi, da bi dokumentiral in vzdrževal ogrožene jezike na svetu. Med drugimi zbirkami program vključuje nešteto zvočnih posnetkov in našo zbirko rokopisov domorodnih Američanov - največje na svetu. Zbirka karikatur o slavnih karikaturah nacionalnih portretov iz dvajsetih in tridesetih let prejšnjega stoletja nam daje pogled na popularno kulturo tiste dobe in njene stališča do slave, javne identitete, rase in spola, ki ga ustvarjajo v medijih.

Smithsonianove zbirke nas prevažajo milijone let nazaj v človekove začetke in daleč naprej. Meteorit Allende, ki je nastal pred 4, 56 milijarde let, je najstarejši znani naravni primerek na svetu in najstarejši objekt na Smithsonianu. Vsebuje diamante iz več deset supernov in aminokislin, ki bi lahko zagotavljale surovine za zgodnje življenjske oblike. Zagotovo ga bomo hranili za vedno, saj bomo fotografirali in drugo dokumentacijo čudovite mandale 9/11.

G. Wayne Clough je sekretar Smithsonian Institution

Nekaj ​​mesecev po napadih 11. septembra je v odgovor na prošnjo Dalajame 20 tibetanskih budističnih menihov prišlo v Smithsonianove galerije Freer & Sackler, nacionalne muzeje azijske umetnosti. Preden so začeli s poslikavo peska, so nekateri - v zapletenih kostumih - posvetili mesto in tudi zapeli, meditirali, izvajali glasbo in ples ter izvajali druge tradicionalne zdravilne slovesnosti. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Starejši menih je orisal šablono za poslikavo peska s kredo na leseni ploščadi. On in drugi menihi so bili iz samostana Drepung Loseling, ustanovljenega leta 1416 v Lhasi v Tibetu. Od leta 1959 vključitve Tibeta na Kitajsko je bil samostan s sedežem - v izgnanstvu - na jugu Indije; ima tudi center v Atlanti, kjer študira 2.500 menihov. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Menihi so z velikimi kompasi in belimi svinčniki risali kroge in druge zapletene vzorce slike. Peščene mandale so edinstvene tibetanskemu budizmu, ki sega v 7. stoletje. Peščene mandale naj bi spodbujale čiščenje in celjenje. Po galerijah Freer in Sackler to peščene mandale to storijo s prenosom "pozitivnih energij v okolje in ljudi, ki jih vidijo." (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Menih je nanašal pesek, nekaj zrn hkrati, s kovinskim lijakom v obliki stožca, imenovanim chak-pur . Z drgnjenjem kovinske palice na kovinsko površino lijaka ustvarja vibracije, zaradi katerih se pesek izliva, kot da bi šlo za tekočino. Za to sliko so uporabili milijon zrn marmorja v prahu, večbarvni marmor. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) En opazovalec je vprašal, kaj bi se zgodilo, če bi menih kihnil. Odgovor je bil, da bi menihi, če bi se motili vzorci peska, preprosto ponovno pripravili ta odsek. Ko je bila slika končana, je bila slika dolga sedem metrov, ena največjih, kar so jih kdaj ustvarili na Zahodu. Za dokončanje slike, ki so jo Ameriki ponudili za zdravljenje in zaščito, je bilo potrebnih 20 menijev, ki so dva tedna delali v izmenah. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Med delom na mandali so menihi včasih skakali in meditirali, da bi priklicali božanske energije in prosili za svoje zdravilne blagoslove. Mandala ima tri plasti pomena: zunanjo (model vesolja), notranjo (za pomoč razsvetljevanju uma) in skrivnost (popolno ravnovesje uma in telesa). (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Medtem ko je posvetil končano sliko, je drugi višji menih vodil dva obredna opravila, oba zelo pomembna v tibetanskem budizmu: zvon ( ganta ) in gromovnik ( dorje ). "Žezlo dorje v monahovi desni roki predstavlja neprekosljivo ali vrhovno naravo sočutja, " razlaga Debra Diamond, kustosinja južnoazijske umetnosti in sourednica dveh prihajajočih razstav, "V kraljestvu Bude." Zvonec ustvari zvok, ki predstavlja praznino, "pravi, " resnične narave obstoja, ki prežema vse. "(John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Na mesto slike so budistični bhakte postavili darila v sklede, ki obdajajo škrlatno perje. Cvetje, riž in voda so med tradicionalno ponudbo. "Toda tibetanski menihi so pogosto razigrani in v celoti živijo v sedanjosti, zato si predstavljam, da bi še posebej uživali v šankih Snickers, " pravi Diamond. Udeleženci spletnega časopisa o slikah mandale so menihe opisali z besedami, kot so mirni, sladki, veseli, ponižni, smešni, nasmejani in vedri. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Po galerijah je "tibetanska mandala orodje za pridobivanje modrosti in sočutja in je na splošno prikazana kot močno uravnotežena, geometrijska sestava, v kateri prebivajo božanstva. Načelo božanstva je nameščeno v središču .... Menihi meditirajo nad mandalo, predstavljajoč jo kot tridimenzionalno palačo. Božanstva, ki prebivajo v palači, utelešajo filozofska stališča in so vzorniki. Namen mandale je pomagati spremeniti običajne umove v razsvetljene. "(John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Toda osnovno načelo budizma je stalnost obstoja. Potem ko je na tisoče obiskovalcev Freer & Sacklerja uživalo s sliko, so jo menihi pomestili. Menihi verjamejo, da je mandala že prenašala pozitivno energijo v okolje in vse ljudi, ki so si jo ogledali. Pravzaprav verjamejo, da se je zdravilna moč mandale razširila po vsem svetu. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Tik pred Freer & Sackler je menih obiskovalcem razdelil majhne vzorce peska, ki so ga uporabili v mandali. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Drug menih je tudi razdelil vzorce, ki jih ponujajo kot blagoslov za zdravje in zdravljenje. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Menihi so nato oblikovali povorko, s katero so prenesli preostali pesek do bližnje reke Potomac. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Osrednji element tibetanskega obreda slikanja peska je razprševanje peska v tekočo vodo. To dejanje je dodaten izraz deljenja blagoslova mandale z vsemi čutečimi bitji Zemlje. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Pred raztrositvijo peska so menihi opravili obredne napeve. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Medtem ko je v levi roki držal ganto (zvonec), je višji menih nato pesek natočil v vodo. (John Tsantes / Galerija Sackler, SI) Ritual slikanja peska je bil zdaj končan in opazovalci so ploskali in mahali menihom. V odgovor so menihi mahali nazaj, žalujoč z nasmehi in smehom. "Vsi so bili zadovoljni, " razlaga Diamond. "Ta uspešen dogodek je šel dobro. V zraku je dobro razpoloženje. "(John Tsantes / Galerija Sackler, SI)
Kako se Smithsonijski kustosi odločajo, kaj bodo zbrali?