Skrita na robu pečine v Avstralskih Modrih gorah, zavita v gozd, je bil wallaby skrbno vklesan v skalo. To je starodavno, po ocenah staro vsaj 7000 let, in predstavlja otroško Mavrično kačo - bog ustvarjalca, eno ključnih oseb v avstralskih avstralskih verovanjih. Vsak staroselski klan si te bogove predstavlja v drugačni obliki, valhabija pa je običajna ljudem Darugom, ki so živeli v teh gorah.
Predkolonizacija Aboridžinska kultura naj bi v Avstraliji trajala več kot 60.000 let, od prazgodovine do poznih 1700-ih, ko so se naselili evropski naseljenci, kar je povzročilo spremembe življenjskega sloga. Avstralski muzej ocenjuje, da je bilo pred prihodom Evropejcev na celini okoli 750.000 ljudi, ki so govorili približno 700 različnih jezikovnih narečjev. Plemena so bila nomadska, selili so se iz enega lovišča v drugega, po sezonskih različicah in varovali krhke ekosisteme pred prekomerno uporabo.
"Njihov način življenja je v nasprotju s sodobnim načinom življenja v vseh pogledih, " je za Smithsonian.com povedal Evan Yanna Muru, Avstralski aboridžinec in lastnik turnega podjetja Blue Mountains Walkabout. Yanna Muru vodi goste na celodnevne sprehode po Modrih gorah, kjer si delijo znanje o kulturi in o tem, kako so na območju živeli pripadniki predkolonizacije klana Darug.
Vsaka od predstavitev Yanna Muruja sledi svetim skladbam - imenu, ki je bilo dodano po poteh, za katere staroselska tradicija pravi, da so bogovi ustvarjanja, na primer Mavrična kača, šli skozi Avstralijo. Tudi Walkabouts so svete stvari; Pravica prehoda je bila, da mladi aboridžini do pol leta živijo sami v puščavi in se naučijo znanja, potrebnega za naslednjo fazo svojega življenja, po svetih pesmih na svojih poteh.
Yanna Muru si s svojimi potezami prizadeva, da bi obiskovalce naučila del Lore sanje ali del skupnega znanja staroselskih starostnikov. Udeleženke vodi po gorah, po delni pesmi, ki sledi rojstvu otroške mavrične zmije (upodobljeno v prej omenjeni rezbariji na valovih) in konča ob slapu, ki mu pravijo "maternica matere Zemlje" - kot mati mavrica Serpent je bil odgovoren za ustvarjanje jezer, rek in slapov. Na poti gostje spoznajo grma iz grma, domača hrana v avstralski divjini, na kateri so prebivalci Aboridžinov preživeli - kot divja figa in jams - in zdravilne rastline, kot so listi čajevca z limono dišečih lis, ki so dajali obliko naravnega deodoranta, in meta in evkaliptus, ki veljata za Zdravila naj bi izostrila vaš um in olajšala simptome bolezni. Na enem postanku na turneji Yanna Muru pokaže, kako ustvariti večbarvne barve iz okerja v okoliški skali in vsakogar spodbuja, da na liste in sebe nariše svojo interpretacijo aboridžinske umetnosti.
Za Yanna Muru so sprehodi načini ohranjanja in ozaveščanja o avtohtoni kulturi, ki ji grozi izginjanje. Danes aboridžini predstavljajo le 2% prebivalstva Avstralije, zadnji polnokrvni pripadnik klana Darug pa je umrl v poznih 1800-ih, potem ko so evropski naseljenci prinesli majhno pox, zavzeli svojo zemljo in marsikoga pobili v spopadih. Zdaj se mlajša generacija mešanega Daruga in evropskega porekla trudi zaščititi in oživiti kulturo - kar je težak podvig v vse bolj sodobni družbi. Da bi jih starostniki klanov v celoti prepoznali kot aboridžine, morajo privrženci kulture opraviti iniciacijski obred, katerega podrobnosti se skrivajo, dokler se dejansko ne zgodijo. Danes, pravi Yanna Muru, se le okoli 10 odstotkov skupnosti odloči za obred.
"Spremeniti moramo način poučevanja ali pa bo znanje izgubljeno, " je dejal. "Ta [ogled] je moj način spreminjanja metode." Toda, pravi, "dan je samo okus. V enem samem dnevu ne boste dovolj razumeli. "Na koncu vsakega sprehoda Yanna Muru pošlje goste domov z obsežnimi opombami aboridžinske kulture in načina življenja, vendar opozarja:" Znanje je odskočna deska do modrosti . To ni modrost, dokler je ne izvajamo. "
