Prvih osem mesecev leta 1802 je bilo za predsednika Jeffersona usmiljeno dolgočasno. Francija in Anglija sta podpisali mirovno pogodbo in ponovno odprli evropska in karibska pristanišča v ameriško trgovino. Mornarica je napredovala proti barbarijskim gusarjem v Sredozemlju. Ustanovljena je bila West Point. Glavna skrb je bila poplačilo državnega dolga. Grenke volitve leta 1800 so se mu lesketale od spomina.
Iz te zgodbe
Thomas Jefferson in Sally Hemings: Ameriška prepirka
NakupSorodne vsebine
- John Adams je bil prvi veleposlanik ZDA, pa tudi njen drugi predsednik
- Pisma Abigail in John Adams izkazujeta medsebojno spoštovanje
Potem je v izdaji Richmond Recorderja o 1. septembru James Callender, razvpiti novinar, poročal, da je imel predsednik ZDA črno suženjsko ljubico, ki mu je rodila številne otroke. "To je dobro znano, da človek, ki ga ljudem razveseljuje, da ga časti, ohranja in že vrsto let ohranja kot svoje sopotnike enega svojih sužnjev, " se je začela zgodba. "Ime ji je SALLY."
Federalistični časopisi iz Mainea do Georgije so zgodbo ponatisnili. Objavljene so bile rasistične pesmi o predsedniku in "Dusky Sally." Jeffersonovi zagovorniki so bili bolj utišani in zaman čakali na zanikanje, ki nikoli ni prišlo iz izvršnega dvorca. Škandal je pretresal nov narod.
Kako zelo znan je bil odnos med Jeffersonom in Hemingsom? Callender je zapisal, da je bilo to "enkrat ali dvakrat namignjeno" v časopisih, kot je bilo to res v letih 1800 in 1801. In v odgovoru na njegovo mučenje, je ameriški Gazette rekel, da je "slišal isto temo, o kateri se je prosto govorilo v Virginia, in Virginia Gentlemen. "Medtem ko so znanstveniki zbirali vire, niso ugotovili nobenega posebnega pisnega sklicevanja na zvezo Jefferson-Hemings pred pojavom Callenderjevega škandaloznega poročila.
Verjamem, da sem našel dve taki referenci. Pred izložbo so pred več kot osmimi leti in prihajajo izpod peresa nikogar drugega kot Jeffersonovega starega prijatelja in političnega tekmeca Johna Adamsa. V pismih svojim sinovima Charlesom in Johnom Quincyjem januarja 1794 Adams opozarja na odnos med modrakom Monticello in čudovito mlado žensko, ki je bila okoli nasada znana kot "Dashing Sally." Sklici so se do zdaj izognili obvestilu, ker je Adams uporabljal klasična aluzija, katere pomen zgodovinarji in biografi niso znali ceniti.
Adamova pisma ponujajo oprijemljive dokaze, da je vsaj ena vodilnih političnih družin v državi vedela za razmerje Jefferson-Hemings že veliko pred izbruhom škandala. Dokumenti so vrgli novo luč na vprašanje o zavedanju elit o odnosu, naravi tiska v zgodnji republiki in na Adamasa.
Naročite se na revijo Smithsonian zdaj že za samo 12 dolarjev
Ta članek je izbor iz novembrske številke revije Smithsonian
Nakup**********
Jefferson je zadnji dan leta 1793 odstopil z mesta državnega sekretarja Georgea Washingtona. Še dobro leto ni minilo. Njegova prizadevanja za izsiljevanje njegovega sovraženega tekmeca Alexandra Hamiltona iz kabineta zaradi finančnih kršitev niso uspela. Še naprej podpiral francosko revolucijo kljub giljotiranju kralja in kraljice in razcvetu terorja, je Adams odtujil in bil razočaran zaradi razglasitve Washingtona o ameriškem nevtralnosti v zadnji vojni Francije z Anglijo. Pri 50 letih se je nestrpno vrnil na svoje ljubljeno posestvo v Virginiji, da bi živel kot gospod kmet in filozof.
Adams, podpredsednik, ni hotel verjeti, da je njegov odtujeni prijatelj resnično opravil z javnim življenjem. V pismih do svojih dveh najstarejših sinov je srčno ocenil človeka, za katerega je prepričan, da ga bo izzival, da bo nasledil Washington kot predsednik. 2. januarja je Charlesu napisal:
G. Jefferson se odpravi v Montecello, da preživi svoje dni v pokoju, v podeželskih zabavah in filozofskih meditacijah - dokler predsednik ne umre ali odstopi, ko naj bi bil povabljen iz svojih pogovorov z Egero v Groves, da prevzame vajeti Država in jo izvajajte štirideset let v pobožnosti in miru.
3. januarja je podrobneje napisal Johna Quincyja in našteval sedem možnih motivov za Jeffersonov odstop.
5. Ambicija je najbolj subtilna zver intelektualnega in moralnega polja. Čudovito se je prikrival od svojega lastnika, skoraj sem rekel od sebe. Jefferson meni, da bo s tem korakom dobil ugled skromnega, skromnega, krotkega moškega, povsem brez ambicij ali nečimrnosti. Morda se je celo zavedel v to prepričanje. A če se odpre perspektiva, bo Svet videl in čutil bo, da je tako ambiciozen kot Oliver Cromwell, čeprav noben vojak. 6. V drugih trenutkih lahko meditira o zadovoljstvu svoje ambicije; Numa so iz Forrestov poklicali za rimskega kralja. In če bi Jefferson po smrti ali odstopu predsednika moral poklicati iz znane Egejske družbe, da bi državo upravljal štirideset let v miru in pobožnosti, naj bo tako.
Takratni govor je bil "pogovor" sinonim za spolni odnos in "poznan" je bil sinonim za "intimno". Očitno kandidat za osebo, katere pogovor in znana družba Jefferson naj bi užival v svojem bukoličnem domu, je Sally Hemings.
Toda kdo je bila Egerija in kako prepričani smo lahko, da je Adams nameraval Hemings, ko je poklical njeno ime?
Egirija je lik nekaj pomembnega v mitični zgodnji zgodovini antičnega Rima. Po Livyju in Plutarhu so senatorji po smrti bojevitega Romula povabili pobožno in intelektualno Sabino, imenovano Numa Pompilius, da postane njihov kralj. Numa se je z nekaj zadržkov sprijaznila s tem, da se je lotila ustanavljanja zakonov in državne vere.
Da bi prepričal svoje neresne subjekte, da je imel nadnaravni nalog za svoje inovacije, je Numa trdil, da je pod nadzorom Egerije, božanske nimfe ali boginje, ki jo bo srečal v svetem gozdu. Zgodbe pravijo, da ni bila samo njegov inštruktor, ampak tudi njegova soproga, saj je njegova žena Sabine umrla pred leti. "Verjame se, da je Egeria s Numo spala pravično, " je v svojem filmu Amores zapisal Ovid.
40 let, ko je postal kralj, je Numa kraljeval 43 let - zlato obdobje miru za Rim, v katerem so, po Livyjevih besedah, rekli tudi »sosednja ljudstva, ki so doslej menila, da ni bilo mesto, ampak bivak, ki je bil postavljen v njihovi sredini so kot grožnjo splošnemu miru začutili takšno spoštovanje do njih, da so mislili, da bo to maščevanje, da bi poškodovali narod, ki se je v celoti nagnil k čaščenju bogov. "
Numa Pompilius se z nimfo Egeria prelevi v skulpturi danske umetnice Bertel Thorvaldsen iz leta 1792. (Kongresna knjižnica) Adams, ki je dobro obvladal latinsko in grško literaturo, se je imel zaradi svoje primerjave vsak razlog. Tako kot Rim ob koncu Romulusove vladavine so bile tudi ZDA nov narod, ki se je pripravljal na svojega drugega voditelja. Jefferson bi bil ameriški Numa, filozofski naslednik vojaškega človeka, ki je osvojil neodvisnost svoje države. Tako kot Numa je bil tudi Jefferson vdovec (njegova žena Martha je umrla leta 1782), ki se je pripravljal na delo tako, da se je posvetoval z nimfo, drugo ženo, v gozdu, ki mu je bilo sveto.
Vprašal sem Annette Gordon-Reed, harvardskega učenjaka in avtorja Thomasa Jeffersona in Sally Hemings: Ameriška prepirka, kaj je povedala o Adamsovih navedbah. "Čeprav oba pisma njegovim sinovoma dokončno ne dokazujeta, da je Adams vedel za zvezo Jefferson-Hemings v začetku leta 1794, " je Gordon-Reed dejal v e-poštnem sporočilu, "ta razjasnitev aluzije na Egerijo pomeni zanimivo možnost."
Ni bilo potrebno klasičnega izobraževanja, da bi dojel aluzijo Egerije v zgodnjih 1790-ih. Leta 1786 je francoski pisatelj Jean-Pierre Claris de Florian objavil romantični roman Numa Pompilius, drugi Roi de Rome, roman posvečen Marie Antoinette - všeč ji je bil - in je bil vodnik razsvetljene monarhije v Franciji. ("Ljudje bodo verjeli, da sem napisal zgodbo / o tebi, o Louisu in o Francozu, " izjavlja Florijanova posvečena pesem.) Kmalu je roman preveden v angleščino, španščino in nemščino, postal severni Atlantik bežni uspešnik svet.
Med raziskovanjem lastnega romana o življenju in zagrobnem življenju Nume in Egerije sem se zgodil ob aluzijah v dveh Adamovih pismih. Kot študenta religije v javnem življenju me že dolgo zanima Numa kot vzorni lik zgodovine zahodne politične misli od Cicerona in svetega Avguština do Machiavellija in Rousseaua.
John Adams se je pravzaprav skliceval na Numa in njegovo božansko sopotnico v tri zvezki obrambe ustavnih zvez Združenih držav Amerike, ki jo je objavil med službo v Angliji leta 1787. " splošno mnenje starodavnih narodov, da je samo božanskost zadoščala pomembnemu uradu za dajanje zakonov moškim, "piše v predgovoru. "Med Rimljani je bil Numa zadolžen za tiste zakone, ki so zagotavljali blaginjo njegove države pogovorom z Egero." Pozneje v delu, ki ga razlaga, je bil izbran "Numa, človek miru, pobožnosti in človečnosti, ki je imel naslov dovolj, da plemiči in ljudje verjamejo, da je bil poročen z boginjo Egero, in je od svoje nebesne zveze prejel vse svoje zakone in ukrepe. "
V obrambi je Adams nenehno sporočil svetu, da so, v nasprotju z drugimi narodi v preteklosti in sedanjosti, nedavno združene ameriške države "morda prikazale prvi primer vlad, postavljenih na preprostih načelih narave." Z drugimi besedami, ni treba uporabljati Egerije: "Nikoli se ne bo pretvarjalo, da je katera koli oseba, zaposlena v tej službi, opravila intervjuje z bogovi ali bila v nekem obsegu pod nebesnim navdihom, razen tistih, ki delajo na ladjah ali hišah ali delajo v trgovino ali kmetijstvo: za vedno bo priznano, da so bile te vlade namenjene zgolj z uporabo razuma in čutov. "
John Adams je v pismu iz leta 1794 potuhnil sinu Charlesu o Jeffersonovem "Pogovoru z Egero." (Zbirka Zgodovinskega društva Massachusetts) 
Druga stran Adamovega pisma Charlesu (Zbirka Zgodovinskega društva Massachusetts) 
Tretja stran Adamovega pisma Charlesu (Zbirka Zgodovinskega društva Massachusetts) 
Pismo, ki ga je John Adams napisal svojemu sinu John Quincy Adams, verjetno 3. januarja 1794 (Zbirka Zgodovinskega društva Massachusetts) 
Druga stran Adamovega pisma njegovemu sinu Johnu Quincyju (Zbirka Zgodovinskega društva Massachusetts) **********
Jefferson je bil ameriški avatar razsvetljenske racionalnosti, osupljiv nasprotnik vladne ustanove religije in najpomembnejši zagovornik vojne s strani barbarskih piratov. Adamovo prikazovanje njega, kako se je posvetoval z boginjo, da bi upravljal "v pobožnosti in miru", je bilo ostro poudarjeno v vseh pogledih. Toda ali je nameraval zadevno boginjo sklicevati na Sally Hemings?
Obstaja dober razlog za to. Sedem let prej je Jefferson uredil, da se bo njegova osemletna hči Mary pridružila njemu in njegovi starejši hčeri Marti v Parizu. Hemings, suženj, ki je bila tudi polsestra Jeffersonove pokojne žene, je Marijo spremljal na čezatlantskem prehodu v Anglijo; Po prihodu sta se dve dekleti odpravili k Adamsesom v London. Hemings je bila takrat stara 14 let, toda po pripovedovanju Abigail Adams je menila, da je stara 15 ali 16 let.
Ko je Jefferson napisal, da sta dva prispela, ju je Abigail Adams vzela pod svoje krilo, dokler se dva tedna pozneje ni pojavil poslanec, da bi ju prepeljal v Pariz, kjer je Jefferson skoraj zagotovo začel seksati s Hemingsom. Tako je leta 1787 John Adams sam videl, da ima Jefferson v svoji posesti nično lepotico. Konec leta 1793 naj bi se tega zavedali tudi John Quincy in Charles. V nasprotnem primeru bi se spolna aluzija na Egerijo izgubila na njih.
Zanimivo je, da John Adams ni namigoval na to zadevo, ko je približno ob istem času pisal Abigailu. Ona in Jefferson sta imela navsezadnje nekaj družbe vzajemnega občudovanja. "Moja ljubezen do Thomasa, " je napisala svojega moža na dan, ko je Jefferson odstopil z mesta državne sekretarke (čeprav se tega še ni zavedal). Kljub političnemu rivalstvu obeh moških je v 1790-ih še vedno skrbela za Jeffersona, ki ga je v pismu svoji sestri opisal kot moškega "nastrojenosti". Medtem ko se John Adams v Philadelphiji v svojem pismu Abigailu v Massachusettsu 6. januarja 1794 ni vzdržal kritizirati Jeffersona, je to storil previdno.
Jefferson je odšel včeraj in dobro se je odrešil slabega blaga. Upam, da bo njegov temperament bolj kul in njegova načela v upokojitvi bolj razumna, kot so bili. Skoraj me mika, da bi si želel, da bi bil na naslednjih volitvah izvoljen za podpredsednika, če ne bi storil nič dobrega, če ne bi storil škode. Ima talente, ki jih poznam, in integriteto verjamem: toda njegov um je zdaj zastrupljen s predsodki in frakcijo strasti.
O Numi in Egeriji niso bili omenjeni. Kot vidim, je John vedel, da njegove žene ne bo zabavala insinuacija, da se Jefferson umakne v intimno razmerje z služkinjo, za katero je v Londonu skrbela sedem let prej. Ta šala je bila rezervirana za fante.
Med afroameričani, zasužnjenimi v Monticellu, je bilo do 70 članov družine Hemings, starih več kot 5 generacij. (Kongresna knjižnica) 
Fotografija Jeffersonovega Monticella, okoli leta 1920 (Kongresna knjižnica) Med zasebno šalo podpredsednika in predsedniškim škandalom je minil politični eon. Leta 1796 je bil Jefferson za predsednika predsedstva ozko poražen od Adama in je v skladu s členom II ustave (spremenjenimi 1804) res postal podpredsednik, saj je prejel drugo največje število volilnih glasov. Štiri leta pozneje mu je vrnil uslugo, s čimer je Adams nastopil na morda najgrših predsedniških volitvah v ameriški zgodovini.
Do takrat je Callender osvojil svoje muckalking šur z objavo zgodbe o aferi Aleksandra Hamiltona z poročeno žensko in poznejšim nedovoljenim finančnim dogovorom z ženskim možem. Jefferson je bil dovolj navdušen, da je novinarju nudil finančno podporo, da je nadaljeval svoje delo proti federalizmu. Toda maja 1800 je bil Callender obsojen in obsojen na devet mesecev zapora v skladu z Zakonom o sediranju zaradi "perspektive pred nami", traktata, ki domnevno širi korupcijo v Adamovi administraciji. Po izpustitvi je pristopil k Jeffersonu in zahteval, da postane imenovan za poveljnika Richmonda. Jefferson je to zavrnil. Callender je odpotoval v Charlottesville in sprožil zgodbo o Hemingsu, objavljeno pod naslovom "Predsednik, spet."
Eden bolj zastrašujočih komentarjev zgodbe je prišel od John Quincy Adams. 5. oktobra je svojemu najmlajšemu bratu Thomasu Boylstonu poslal pismo z imitacijo Horaceove znamenite ode prijatelju, ki se je zaljubil v njegovo hlapčevo dekle, ki se začne: "Dragi Thomas, ne šteti sramote / S sužnji ga popraviti tvoja pasma / Ne pusti, da bi mu smrdeč obraz stekel / Odvrnil te od dela. "
John Quincy v svojem pismu piše, da je šel po knjigah Horacea, da bi izsledil kontekst citata, kaj naj izpade, vendar je to pesem vseh ljudi, Jeffersonovega ideološkega tovariša po orožju Toma Painea, ki je potem živel v Franciji. John Quincy se je izgovarjal, da je "nežna zgodba o Sally" lahko potovala čez Atlantik, pesem pa spet v samo nekaj tednih. "Toda res je, " je zapisal, "Bolečina zaradi toliko filozofijevega zaupanja je bila morda že prej seznanjena z dejstvi kot ameriška javnost na splošno."
Zgodovinarji domnevajo, da je John Quincy, ljubiteljski pesnik, v tednih po tem, ko je Callenderjevo razodetje poseglo v tisk, sestavil imitacijsko odejo. Toda glede na očetova pisma ni nemogoče, da jih je napisal že prej, kot je namigovala njegova majhna zgodba o odkritju. Thomas Boylston je poskrbel, da bo pesmi njegovega brata objavil v ugledni federativni reviji The Port-Folio, kjer se je dejansko pojavila pod Painejevim imenom.
Adamses nikoli ni zavrnil Callenderjeve zgodbe kot neresnične. Nobenega neposrednega komentarja Abigail Adams ni prišlo do izraza, toda Gordon-Reed v Hemingsesu Monticello trdi, da je škandal po grenkih volitvah leta 1800 poglobil njeno odtujevanje od Jeffersona. Ko je leta 1804 umrla Mary Jefferson, je Abigail Thomasu napisala hladno sožalje, v katerem je sebe opisala kot "ki je nekoč uživala v naročilu svojega prijatelja."
John Adams v pismu Josephu Wardu iz leta 1810 navaja Jamesa Callenderja tako, da nakazuje, da se mu zgodba o Hemingsu ne zdi verodostojna. "Dobrodelne organizacije gospoda Jeffersonsa, kot jih imenuje Callender, so mrzlo v njegovem odhodu, " piše. "Toda nič ne verjamem, da je Callender Said, bolj kot če ga je napisal pakleni duh." V naslednjem odstavku pa se zdi, da je več kot pripravljen prekiniti takšno nezaupanje.
Callender in Sally se bosta spominjala tako dolgo, kot je Jefferson kot Blotts v svojem značaju. Zgodba o slednjem je naravna in skoraj neizogibna posledica te napačne okužbe (pox) v človeškem liku Negrovo suženjstvo. V Zahodni Indiji in južnih državah ima enak učinek. Velika dama je povedala, da ni verjela, da je v Virginiji planšar, ki med sužnji ni mogel šteti številnih svojih otrok. Toda če bo Zvezna politika spodbujala Moralnost, da bo nadaljevala krik takšnih sramotnih Zgodb, je zdaj človek prostovoljno umaknjen iz sveta. Bolj ko se zadeva prepleta, se ne bo zmanjšala groza zloglasnosti? in kako spodbujati to črno licenčnost?
Adams se sprašuje, ali bo to služilo javnemu dobremu, ko bo predstavil staro zgodbo o Jeffersonovem poskusu zapeljevanja prijateljeve žene pri 25 letih, "kar naj bi se zgodilo." Njegova skrb ni v resnici takega zgodbe, vendar z zaželenostjo, da bi še naprej hrepeneli po njih (zdaj, ko to ni politična koristnost). Ne zavrača ideje, da bi se Jefferson obnašal kot drugi sadilci v Virginiji.
**********
Adamova šala v svojih pismih iz leta 1794 kaže, da je manj previden, kot se pogosto misli. Podpira tudi trditev Callenderja, da je bilo razmerje Jefferson-Hemings "dobro znano", vendar se je vedno skrivalo. Morda je čas, da zmerimo stališče, da novinarstvo v zgodnji republiki ni bilo prepovedano. V resnici poročevalci niso hiteli v tisk s škandaloznimi obtožbami o spolnih kršitvah javnih osebnosti. V primerjavi z današnjimi partizanskimi spletnimi stranmi in socialnimi mediji so bili zadržani. James Callender je potreboval, da se je žoga valjala.
John Adams sklicevanje na Jeffersonovo Egero ga je postavil na vrh priznanja nove vloge žensk v zahodni družbi. Po zaslugi Florijanovega uspešnice iz leta 1786 se je ženska mentorica politika, pisatelja ali umetnika imenovala njegova Egeria. To je bilo tako z Napoleonom, Beethovenom, Markom Twainom, Andrewom Johnsonom in Williamom Butlerjem Yeatsom. V Abigailu je imel Adams svoje - čeprav kolikor vem, ni bila nikoli omenjena kot taka. Bila je na polovici poti na poti k enakosti žensk, avtoritativni položaj za tiste, katerih družbeni status je bil še vedno podrejen.
Gordon-Reed je kritiziral biografe, ki vztrajajo, da je "smešno celo upoštevati predstavo, da bi Thomas Jefferson kdaj lahko bil pod pozitivnim vplivom nepomembne ženske črne sužnje." Ironično je, da Adamova sarkastična aluzija ponuja možnost. Ali je bil Sally Hemings, Jefferson-jev francosko govoreči sosed in dobro organiziran skrbnik njegovih zasebnih zbornic, tudi njegov vodnik in svetovalec - njegova Egerija? Vprašanje je, glede na dokaze, ki jih imamo, neodgovorljivo.
V zadnji knjigi svojih Metamorfoz Ovid prikaže Egerijo kot tako nepremagljivo po Numi smrti, da jo boginja Diana spremeni v izvir tekoče vode. Ko je leta 1826 umrl Jefferson, sta se z Hemings, tako kot Numa in Egeria, vse namene in namene poročila štiri desetletja. Kmalu zatem je njegova hči Martha osvobodila Hemings iz suženjstva, kot so bili pred njo osvobojeni tudi njeni otroci.
Ne vemo, ali je, ko je praznovala osvoboditev, tudi žalila za izgubo. Lahko pa smo prepričani, da bo njeno ime, tako kot Egeria, za vedno povezano z njenim uglednim soprogom, kot je napovedoval John Adams.
