Leta 1719 je Daniel Defoe v Robinson Crusoeju zapisal: "Izjavil je, da ničesar ne more rezervirati pri moških, in šel je z njimi v skupno rabo v vseh koščkih, ki jih zaužijejo." prehajanje od staršev do otroka kot lekcija o krepostih delitve z družino, vrstniki in celo neznanci.
Toda v okviru evolucije in preživetja najmočnejših skupna raba nima smisla. Doslej so znanstveniki domnevali, da so se ljudje vedeli za to vedenje, še posebej, če gre za izmenjavo s tujci, in odpisali to lastnost kot prepir, ki izhaja iz našega edinstvenega kognitivnega in družbenega razvoja.
Seveda primatologi vedo, da veliki majmuni pomagajo in prostovoljno delijo hrano z drugimi soigralci (dejanja, ki posredno koristijo sebi). Toda tujci? Takšno vedenje je neznano sredi vrst, ki pogosto agresivno tekmujejo z drugimi skupinami in celo ubijajo tuje posameznike.
Raziskovalci z univerze Duke so se odločili, da bodo izzvali slabo skupino, ki jo je delil majmun, in skušali odkriti, ali imajo naši kosmati sorodniki tudi nagnjenost k razdelitvi blaga z živalmi, ki jih ne poznajo. Znanstveniki so za svojo študijo izbrali bonobo - vrsto velikega opica, ki ga včasih imenujejo tudi pigme šimpanza. V primerjavi s šimpanzi imajo bonobi relativno visoko toleranco do tujcev, zato so bili videti kot logičen kandidat za preiskave narave skupne rabe.
V svetišču bonobo v Demokratični republiki Kongo so v štirih poskusih vpisali 15 divjih rojenih bonobov, ki so siroti in jih rešili iz ilegalne trgovine z divjimi živalmi. V prvem poskusu so raziskovalci vodili bonobo v sobo, nabito visoko z okusnimi bananinimi rezinami. Za dvema drsnimi vrati so postavili bodisi prijatelja glavnega bonoba ali neznanca (bonobo, ki ni povezan in neznan glavnemu raziskovalnemu predmetu). Bonobo z bananami se je lahko odločil, da bo pojedel hrano sam, ali odprl drsna vrata in povabil oba prijatelja ali neznanca, naj se pridružijo. V drugem poskusu so postavili samo enega bonoba - ali prijatelja ali neznanca –Za vrati in drugo sobo pustite prazno.
Rezultati, ki jih opisujejo ta teden v reviji PLoS One, so zmedli raziskovalce. V več kot 70 odstotkih poskusov so bonobi vsaj enkrat delili hrano. Neznanca sta raje izpustila nad svojim soigralcem, neznanec pa je pogosto izpuščal še drugi bonobo, čeprav je to pomenilo, da se hrana razdeli na tri načine in da sta bila preštevilčena dva bonoba, ki sta se že poznala. Ignorirali so vrata, ki so vodila v prazno sobo, in pokazali, da novost odpiranja vrat ne motivira njihovega vedenja.
So bili torej bonobi pripravljeni deliti svojo hrano z neznanci zaradi prevelike želje po interakciji z neznanimi opicami ali jih je motiviral občutek altruizma? Raziskovalci so ustanovili še dva eksperimenta. Uredili so vrv, ki je ob vlečenju spustila neznanca ali prijatelja v bonobo v sobo, v kateri je bilo več banan. Mrežni delilnik je ločil glavni bonobo od te sobe, kar pomeni, da ne more niti doseči hrane niti neposredno komunicirati s sproščeno opico. Tudi ko ni bilo nobene neposredne družbene ali kulinarične nagrade, so raziskovalci ugotovili, da se je 9 od 10 bonobov še vedno vsaj enkrat izpustilo svojega prijatelja ali neznanca, kar je drugemu opici omogočilo, da doseže nagrado za banano.
Bonobos je v zadnjem poskusu potegnil črto. Ta nastavitev je obema bonobama omogočila dostop do hrane, ni pa omogočila, da bi fizično komunicirali z neznancem ali prijateljem. Z drugimi besedami, glavni bonobo bi moral zaužiti del svoje hrane, vendar ne bo dobil nagrade za vohanje, mazanje ali igranje z drugim opicem. Noben od bonobov se ni odločil za odpiranje vrat, kar kaže na to, da je bila navidezno altruistična skupna raba prvih dveh poskusov le spletka, da bi dobili razveseljiv dostop do intrigantnih tujcev in v manjši meri prijateljev. Tretji poskus pa kaže, da motivacije bonobov niso povsem sebične. Ko je bila hrana tako daleč dosegljiva, da sami niso mogli imeti koristi, so dovolili prijatelju ali neznancu, da jo uživata namesto nje.
Z drugimi besedami, Bonobos krši pravila, ko govorimo o skupni rabi, in pokaže, da prijaznost do tujcev ni značilna samo za ljudi. Nenavadno je, da se za razliko od svojih dvonožnih kolegov zdi, da bonobi celo raje neznanke pred skupinami. Takšno vedenje, menijo avtorji študije, se je morda razvilo, da bi pomagalo skupinam bonobov razširiti svoja socialna omrežja. Nadaljnje preiskave lahko dajejo namige o razvoju skupne rabe pri ljudeh.
"Tako kot šimpanzi bi tudi naša vrsta ubila neznance; kot bonobi, bi lahko bili tudi do tujcev zelo prijazni, "je v izjavi povedal Jingzhi Tan, evolucijski antropolog z univerze Duke in glavni avtor prispevka. "Naši rezultati poudarjajo pomen preučevanja bonobov, da bi v celoti razumeli izvor takšnega človeškega vedenja."
