https://frosthead.com

Dva filma na Hirshhornu postavljata vprašanja etike kot umetniško obliko

Kamere ne lažejo. Kar zadeva ljudi, ki stojijo za njimi, je to povsem drugo vprašanje. Ta mešanica dejstev in fikcije, ki je značilna za medije s premikajočo se podobo - vse od tistega, kar vidite v nočnih novicah do Hollywooda - je raziskano v Hirshhornovi videoteki "Art Cinema: realizmi." Medtem ko lahko večino razstave obiščete vsak dan v tednu, sta dve pomembni deli prejeli le dvotedenske projekcije: " Bitka za Orgreave" in "Ponovitev."

"Bitka pri Orgreaveu" pripoveduje zgodbo o stavki rudarjev iz leta 1984 in silovitem spopadu med delavci, ki delajo pikate in policijo. Več kot 50 rudarjev in kar 72 policistov je bilo poškodovanih (mnogi naj bi rudarji zaradi strahu pred aretacijo niso prijavili svojih poškodb). Film je nenavaden po tem, da ponovno odkriva dogodke, ki so še vedno v živem spominu, zaradi česar sem se takoj spraševal: "Video posadke so to že posnele. Kaj je smisel?" Poanta: leta 1984 je BBC-jevo napačno predstavljanje dogodkov pomagalo zamajati javno mnenje proti rudarjem. (BBC je leta 1991 izdal opravičilo). Film "Bitka pri Orgreaveu" skuša postaviti rekord naravnost. Z reeaktiranjem in intervjuji imajo rudarji končno priložnost povedati svojo plat zgodbe. Možje, ki so se pred leti odpravili na glavo, pripeljejo nazaj k sodelovanju v filmu. Obstaja pa kreativno igranje na nogah: nekateri rudarji igrajo policiste. Če nič drugega, film - od umetnosti ustvarjanja do dejanja gledanja - gre za pridobivanje novih perspektiv.

"Ponavljanje" poustvarja poskus zapora v Stanfordu iz leta 1971, v katerem so se številni študentje - nekateri označeni za stražarji, drugi kot ujetniki - med seboj v zaporni simulaciji. Potek časa ni nič naredil za izboljšanje etike ali znanstvene metodologije te nore vaje. V filmu prostovoljci plačajo 40 dolarjev na dan za igranje stražarjev in zapornikov, poskus pa lahko kadar koli opustijo. Stražarji imajo seznam pravil, ki naj bi jih izvajali, zaporniki pa naj bi jih spoštovali. Ljudje, ki vodijo eksperiment, sedijo in počakajo, da vidijo, kako dolgo traja, preden stražniki začnejo zlorabljati svojo moč in zaporniki začnejo upirati. Ali ni to sadistično? Prostovoljci zlahka sodijo v svoje vloge in nikoli nismo prepričani, ali delujejo iz vnaprej zasnovanih predstav o obnašanju stražarja / zapornikov ali če to, kar vidimo, res odraža kakšen temen element človeške narave. Mogoče je zato ta podvig najbolje prenesti kot umetnost kot na znanstveno pravično krmo. Kljub temu je šokantno videti, kaj so ljudje pripravljeni storiti za denar.

Kdaj začnete dvomiti v resnico ali etiko tega, kar vidite? Ali obstajajo umetniška dela, ki postavljajo ta vprašanja za vas? Povejte nam v spodnjem območju komentarjev. Osebno sem velik oboževalec "Sivih vrtov." Nekateri to vidijo kot del izkoriščevalskega filma v tabloidnem slogu. Zdi se mi, da gre za močan portret. Ali resnica leži nekje vmes?

Ti filmi so za javnost brezplačni, sedeži pa se najprej pripeljejo, najprej postrežejo. Projekcije potekajo v torek in četrtek in se začnejo opoldne. Opomba staršem: če niste v redu s f-bombami, ki bombardirajo otroška ušesa in ste pripravljeni razložiti, zakaj ta lep moški urinira v juhi, se izognite tem filmom!

(Še vedno iz Jeremyja Dellerja, "Bitka pri Orgreaveu", 2001. Umetnost slikarja in Artange, London. Foto: Martin Jenkinson.)

Dva filma na Hirshhornu postavljata vprašanja etike kot umetniško obliko