https://frosthead.com

Drugi Vitruvijski človek

Leta 1986 je med obiskom Biblioteca Comunale Ariostea v Ferrari v Italiji arhitekt Claudio Sgarbi poklical anonimni izvod Deset knjig o arhitekturi, ki jih je napisal rimski arhitekt Vitruvius. Deset knjig je edina takšna obravnava, ki je še preživela od antike, klasika, ki so jo podobno proučevali zgodovinarji arhitekture in antike. Zgodnje kopije so za znanstvenike zelo zanimive, le malo jih je imelo idejo, da ta obstaja. Akademski inventarji tega niso omenjali, katalog Ariostea pa ga je brezkompromisno opisal kot le delni rokopis.

Iz te zgodbe

[×] ZAPRTA

Ko je Leonardo da Vinci risal Vitruvijca, ki je prikazan tukaj, je deloval z nečim novim: poskusom ponazoritve ideje, ki jo je Vitruvius postavil v Desetih knjigah, da se človeško telo lahko postavi v krog in kvadrat. (Cameraphoto Arte / Art Resource, NY) Claudio Sgarbi pravi, da se je "popolnoma presenetil", ko je pregledal rokopis, vključno z risbo, za katero se je zdelo, da je vnaprej postavil Vitruvijski mož Leonarda da Vincija. (Vitruvijski mož (C. 1490), Giacomo Andrea Da Ferrara, Biblioteca Ariostea, Ferrara (Koš. Poglavje XVI, Fol. Figurato, Classe II, N. 176, Fol 78V)) Najzgodnejši poskus risanja Vitruvijskega človeka Francesca di Giorgia Martinija je vzel svobode s specifikacijo, da je popka usmerjen v krog. (Biblioteca Medicea Laurenziana)

Foto galerija

Sorodne vsebine

  • Anatomija renesančne umetnosti

Ko ga je Sgarbi pogledal, je na presenečenje ugotovil, da v resnici vsebuje skoraj celotno besedilo Deset knjig, skupaj s 127 risbami. Poleg tega je pokazal vse znake, da so nastali v poznih 1400-ih, leta, preden je kdo vedel, da je delo sistematično ponazoril. "Bil sem popolnoma presenečen, " mi je rekel Sgarbi. Toda potem je naredil, kot se imenuje, "odkritje znotraj odkritja": Na rokopisnem 78. listu je našel risbo, ki mu je prinesla mrzlico. V krogu in kvadratu je bil prikazan golo figuro - in videti je nenavadno kot Vitruvijski mož Leonarda da Vincija.

Leonardove risbe poznajo vsi. Spoznala se je do banalnosti. Ko pa jo je Leonardo narisal, je delal na nečem novem: poskusu ponazoritve ideje, ki jo je Vitruvius postavil v Desetih knjigah, da se človeško telo lahko postavi v krog in kvadrat.

To je bilo več kot geometrijska izjava. Starodavni misleci so krog in kvadrat že dolgo vlagali s simboličnimi močmi. Krog je predstavljal kozmično in božansko; kvadrat, zemeljski in posvetni. Vsak, ki je predlagal, da bi človeka lahko postavili v obe obliki, je metafizično trdil: Človeško telo ni bilo zasnovano samo po načelih, ki so vladala svetu; bil je svet, v miniaturi. To je bila teorija mikrokozmosa in Leonardo se je že v svoji karieri spopadel s tem. "Že v starodavnih časih, " je zapisal okoli leta 1492, "je človek poimenovan manjši svet in zagotovo je uporaba tega imena dobro podeljena, ker ... je njegovo telo analogija svetu."

Toda kako naj izgleda ta mikrokozmični človek? Vitruvije ni dal ilustracij. Umetniki v srednjeveški Evropi, ki so ohlapno odmevali Vitruvija, so si zamislili svojega idealnega človeka: Kristusa na križu, ki je predstavljal tako človeško kot božansko. Toda do poznih 1400-ih nihče ni poskušal natančno ugotoviti, kako je moški z Vitruvijskimi proporci lahko vpisan v krog in kvadrat. To je bil izziv, ki je Leonarda spodbudil k risanju Vitruvijca.

Ni bil prvi, ki je poskusil. Najstarejši znan arhitekt Francesco di Giorgio Martini se je pojavil v 1480-ih, vendar je bil bolj sanjski kot natančen in v več pogledih ni ustrezal Vitruvijevim specifikacijam: predvsem tisti, ki narekuje, da se popka pojavi na sredino kroga.

Leonardova rešitev je bila, da se usmeri krog in kvadrat - ali vsaj ljudje so mislili, da je to njegova rešitev, dokler ne pride Claudio Sgarbi. Sgarbi, arhitekturni zgodovinar s sedežem v Modeni, je sprva domneval, da mora biti risba v knjižnici Ferrara kopija Leonarda, ker so si korespondenca med njima bila preblizu, da bi bila naključna. Toda ko je preučeval risbo, je Sgarbi ugotovil, da je poln lažnih začetkov in popravkov - nič od tega ne bi bilo potrebno, če ne bi njegov ilustrator kopiral Leonarda. To ga je pripeljalo do presenetljive misli: Morda je prva prišla slika Ferrare.

Toda kdo je bil ta anonimni umetnik in kakšen je bil njegov odnos do Leonarda?

Po letih študija Sgarbi misli, da ima odgovor. V obsegu akademskih prispevkov, ki jih bo italijanski založnik Marsilio to zimo objavil, predlaga, da je bil avtor mladi arhitekt Giacomo Andrea da Ferrara.

Kar je malo znanega o Giacomu Andrea, izhaja predvsem iz opombe Luca Paciolija v knjigi On Divine Proportion (1498), ki ga je označil za Leonardovega dragega prijatelja in Vitruvija. Sam Leonardo v zapiskih beleži, da je leta 1490 večerjal z Giacomo Andrea, ko naj bi Leonardo narisal Vitruvijca . Drugje pa Leonardo omenja "Giacomo Andrea's Vitruvius" - neposreden sklic na Sgarbijev rokopis Ferrara. "Vse se je začelo odlično prilegati, kot v sestavljanki, " mi je rekel.

Sgarbijeva domneva je, da sta Leonardo in Giacomo Andrea sodelovala pri svojih risbah, vendar je le nekaj sledov Giacoma Andrea preživelo, in še kaj več, dovolj za dokončno odločitev Sgarbijevega primera, lahko traja leta. Kljub temu pa se učenjaki že zdijo intrigantni. Francoski zgodovinar Pierre Gros, eden najpomembnejših svetovnih oblasti Vitruvija, pravi, da meni, da je ideja zapeljiva in prepričljiva.

Ena izmed redkih drugih znanih referenc na Giacoma Andrea se nanaša na njegovo smrt. Francozi so leta 1499 zasedli Milano, kjer sta z Leonardom živela od 1480-ih. Že mednarodno občudovan je Leonardo s Francozi vzpostavil prisrčne odnose in varno pobegnil iz mesta. Toda Giacomo Andrea ni imel tako sreče. Očitno je ostal kot nekakšen borec za odpor, Francozi pa so ga naslednje leto ujeli, ga obesili in obesili. "Zaradi njegove zvestobe milanskemu vojvodi, " pravi Sgarbi, "je bil Giacomo Andrea izbrisan iz zgodovine", saj je bil njegov Vitruvijan.

Nova knjiga Tobyja Lesterja, Da Vincijev duh, govori o zgodovini, ki stoji za Leonardovim Vitruvijskim človekom . Več o njegovem delu si lahko preberete na tobylester.com.

Drugi Vitruvijski človek