"Imam sanje."
Sorodne vsebine
- MLK je v svojih govorih previdno izzval poezijo Langstona Hughesa
- Nekatere države na isti dan praznujejo dan MLK in rojstni dan Roberta E. Leeja
- Poslušajte pesmi Svobode, posnete 50 let pred marcem od Selme do Montgomeryja
- Zbirka redkih barvnih fotografij prikazuje MLK, ki vodi čikaško gibanje za svobodo
Ste slišali linijo. Toda morda ne veste, da je poezija Langstona Hughesa, ki se je rodil na današnji dan leta 1902, temeljno vplivala na kraljeve pridige in pripomogla k temu, da je pridigar najdlje trajal. Hughesa, dodelanega pesnika, se mnogi spominjajo kot enega od arhitektov Harlem renesanse in pomembnega afroameriškega glasu. Manj se ga spominja zaradi povezanosti z vodjo državljanskih pravic.
Hughes je napisal številne pesmi o sanjah ali ukvarjanju s temo sanj, toda res niso bile pozitivne pesmi - bile so resnični odraz boja, s katerim se je spopadal on in drugi temnopolti Američani v času institucionaliziranega in osrednjega kulturnega rasizma. Kaj se zgodi z odloženim sanjam, je vprašal: včasih to samo postane "velik tovor." Drugi čas eksplodira.
"Hughesova poezija lebdi za pridigi Martina Lutherja Kinga kot vodne žige na lepljenem papirju, " piše znanstvenik W. Jason Miller v prispevku za knjigo na Floridi .
Toda, piše Miller, so na Kinga vplivali tudi drugi, katerih delo je segalo do pesnika. Eden največjih kulturnih mejnikov, ki se je zgodil tik pred Martinom Lutherjem Kingom, Jr., Je prvi govoril o sanjah, je bil prvenec A Raisin in the Sun.
Predstava je dobila ime po vrstici Hughesove znane pesmi "Odloženi sanje (Harlem)", piše Miller. Kot je povedal Michael Hoffman za The Florida Times-Union, je pesem v celoti natisnjena na igralnem listu. Po premierni predstavitvi, piše Hoffman, je King napisal Hughesu: "Ne morem več šteti, kolikokrat in krajev ... v katerih sem prebral vaše pesmi."
Predstava se je začela predvajati 19. marca, le nekaj tednov, preden je King 5. aprila predstavil svojo prvo pridigo o sanjah. "Ker je bil kralj dolžan pridigati o Palmski nedelji, nato pa na veliko noč v naslednjih tednih, je 5. aprila dobesedno označil prvo Možna priložnost po premieri predstave zanj, da ustvari in predstavi novo pridigo, «piše Miller. "King je v svoji pridigi uporabil posnetke pesmi, večkratna vprašanja, teme in dikcijo."
Takšne podrobnosti dokazujejo, da je Kingova zaskrbljenost s sanjami, ki se je v govorih pokazala zlasti od leta 1960 dalje, izhaja iz literature o črnem zatiranju, piše Miller.
Iz te preokupacije je izviral kraljev najbolj osrednji vstajniški krik: "Sanje imam." In vredno je razmisliti, zakaj je kralj izbral to besedo, namesto kako drugo. Na primer, pridiga o sanjah 5. aprila je bila pravzaprav naslovljena "Neizpolnjeni upi" - če bi še naprej tekel s tem jezikom, bi bila njegova najbolj znana vrstica morda "Jaz upam."
Toda do septembra 1960, v skladu z enciklopedijo MLK univerze Stanford, "je King začel govoriti, ki se nanašajo neposredno na ameriške sanje." Po Brianne Trudeau je "eno največjih vprašanj, s katerimi se Hughes spopada v svoji poeziji, nenehno iskanje afriških Američanov doseči 'Ameriške sanje' in Hughes v vsej svoji poeziji povezuje doseganje ali izgubo teh sanj z mestom Harlem, glavnim mestom dirke Afriške Amerike. "
V drugem, manj citiranem, če ne manj znanem, misivenem, zdaj z naslovom "Pismo iz zapora v Birminghamu", je King pisal tudi o sanjah:
Ko so me pred leti nenadoma katapultirali v vodstvo avtobusnega protesta v Montgomeryju v Alabami, sem čutil, da nas bo podprla bela cerkev. Čutil sem, da bodo beli ministranti, duhovniki in rabini juga med našimi najmočnejšimi zavezniki. Namesto tega so bili nekateri odkrit nasprotniki, ki nočejo razumeti gibanja za svobodo in napačno predstavljajo svoje voditelje; vsi preveč drugi so bili bolj previdni in so molčali za anestezijsko varnostjo vitražev.
Kljub mojim razbitim sanjam sem prišel v Birmingham z upanjem, da bo belo versko vodstvo te skupnosti spoznalo pravičnost naše zadeve in z globoko moralno zaskrbljenostjo služilo kot kanal, preko katerega bi naše pravične pritožbe lahko dosegle oblast zgradba. Upal sem, da bo vsak od vas razumel. Ampak spet sem bil razočaran.
Vendar je zaključil, še vedno obstaja upanje, da bodo protestniki videli, da stojijo za "ameriške sanje", in da bo lahko še naprej gradil vezi med verskimi voditelji.
Kingovo pismo je z dne 3. aprila 1963. Nekaj mesecev pozneje je opravil svoj govor "Imam sanje".
