Otroci tečejo takoj, ko se čoln potisne na obrežje in priveže poleg praznih ročno izdelanih pasti rib. Greg Carr je pred skupino obiskovalcev, ki se vzpenjajo na obalo. Enega otroka dvigne v zrak, naredi obraz drugemu in pozdravi odrasle s povratnim poznavanjem. Carr, vneti Američan s kaki hlačami in nasmehom boy Scout-a, je v zadnjih treh letih veliko časa preživel v mozambičnih vaseh, kot je bila ta, v tako vročem, rdečem prahu se je norčeval uradnike in lokalne starešine.
Carr se nasmeh razširi, ko zagleda Paula Majacunenea, ki nadzira to okrožje. Tehnični multimilijonar, ki ga je filantrop spremenil, potrebuje Majacunene, da mu pomaga skleniti posel s temi vaščani. Carr je tvegal milijone dolarjev v prizadevanju za oživitev nacionalnega parka čez reko, nekoč napovedanega kraja pometanih savan in žametno zelenih mokrišč z imenom Gorongosa. Verjame, da bo obnovljen park rešil to revno regijo iz revščine. In verjame, da je njegov uspeh odvisen od pomoči te vasi, Vinha in podobnih.
Vinho je samostojna kmetijska skupnost okoli 280 odraslih in dvakrat več otrok, ena od 15 vasi ob mejah Gorongose. Ima šolo, ki gre skozi peti razred, in vodno črpalko, ki jo najstnice uporabljajo za polnjenje plastičnih vrčev, ko se vragajo dojenčkom, privezanim na hrbet. Ko se Carr in Vinhovi voditelji naselijo na lesene stole, zasenčene z modro plastično ponjavo, se vaščani zberejo.
Majacunene govori prvi. Množici pove, da bodo ko bo fundacija Carr obnovila Gorongoso, nova delovna mesta, zdravstvene ambulante in denar za Vinho. Toda skupnost mora pomagati, pravi Majacunene. Ni več nastavitvenih požarov. Nič več ubijanja živali. Vsi prikimajo. Vodi vrsto navijanja in s pestjo potisne v zrak.
"Park Viva Gorongosa!" vpije v portugalščini.
" Viva !" množica odgovori.
"Dol s šibanjem!" vpije on.
"Dol!" odmeva množica.
Carr, ki razume nekatere portugalske, je pravi.
Po sestanku Roberto Zolho, upravnik Gorongose, pove Carrju, da prebivalci Vinha v parku nastavljajo veliko požarov, ki očistijo zemljo za kmetovanje, a uničujejo ekologijo. Carr se nasmehne kričavega nasmeha, ki se zdi, ko se mu zdi nekaj absurdnega.
"No, začenjamo, " pravi. "Veste, nekje se začne."
Karr se je zavzel za eno največjih posamičnih zavez v zgodovini ohranjanja v Afriki. Za obnovitev nacionalnega parka Gorongosa je v 30 letih obljubil kar 40 milijonov dolarjev, kar je skoraj neznan časovni okvir na področju, kjer večina donatorjev - tako vlad kot neprofitnih organizacij - dodeli donacije največ za štiri ali pet let. Načrtuje tudi eno največjih prizadevanj za ponovno vnašanje živali na celino in upa, da bo odgovoril na eno najbolj razpravljanih vprašanj v zvezi z ohranjanjem danes: kako spodbuditi razvoj, ne da bi uničili okolje.
Njegova prizadevanja so v ozadju izgube biotske raznovrstnosti po vsem svetu, ki je najslabša v regijah v razvoju, kot je podsaharska Afrika, kjer konflikti in revščina pospešujejo uničenje naravnih virov. Lani je Svetovna zveza za varstvo narave poročala, da 40 odstotkom vrst, ki jih skupina ocenjuje, grozi izumrtje.
Gorongosa, je prepričana Carr, bo vse to spremenila.
Park je bil nekoč najbolj cenjen v vsej Afriki, 1525 kvadratnih kilometrov dobro zalivanega terena z eno najvišjih koncentracij velikih sesalcev na celini - na tisoče vrbe, zebre in vodnega dreka ter celo gostejše črede bivolov in slona kot na bajni ravnici Serengeti. V 60. in 70. letih so v Gorongosi odpuščali filmske zvezde, astronavti in druge zvezdnice; turisti so prispeli z avtobusom. Tippi Hedren, ki je igrala v filmu The Birds Alfreda Hitchcocka, so jo navdihnili leron Gorongosa, da je zgradil svoj zunanji rezervat eksotičnih mačk zunaj Los Angelesa. Astronavt Charles Duke je svojemu vodniku po safariju povedal, da je obisk Gorongose tako navdušujoč kot pristanek na Luni.
"Imenovali so ga kot dragulj Mozambika, " pravi Frank Merry, gostujoči znanstvenik v raziskovalnem centru Woods Hole, ki je prejel donacijo ameriške nacionalne znanstvene fundacije za študij Carrjevega projekta. "Tam imate ikoničen vir .... V ZDA morda mislite na Yellowstone."
Toda vse to je bilo pred 16-letno državljansko vojno Mozambika, ki je izbruhnila kmalu po osamosvojitvi države od Portugalske in ustanovitvi socialistične enopartijske vlade leta 1975. Kot je bilo običajno v Afriki po osamosvojitvi, so se protivladne sile zatekle v narodni parki, pripravljen vir skritega zavetja in hrane. Postavili so sedež tik pred Gorongoso, sam park pa je postal bojno polje: zasajene so zemeljske mine, glavno taborišče so bile granate in živali zaklane.
"Obstajale so vladne sile, imeli ste uporniške sile, razselili ste ljudi - vsi so uporabljali park, " pravi Zolho, sedanji upravnik, ki je bil v Gorongosi redar, ko so uporniki napadali. "Park smo zaprli leta 83, ker je bilo nemogoče."
Zunaj parka so vladni vojaki prisilili vaščane v mesta ali "komunalne vasi" na desetine kilometrov stran, pogosto ob glavni cesti, ki povezuje Zimbabve z mozambiškim pristaniščem Beira. To je bila travmatična poteza za ljudi, ki so bili duhovno povezani z deželo, in za družine, ki so navajene živeti v nekem drugem drugem drugem kraju.
"Pobegnili smo, ker smo slišali streljanje in oni [uporniki] so začeli prestopiti na to stran" reke, pravi Joaquim Coronheira, 68-letni fumo ali načelnik Vinha. "Torej, ponoči smo tekli. Otroci so bili na hrbtu in vsi so bežali. Veliko umorov je bilo."
Do konca vojne leta 1992 je nova ustava že ustanovila večstransko vlado in tržno gospodarstvo. Vaščani so se vrnili in obnovili svoje hišice s slamo. Nekateri so se preselili v sam park in prižgali ognje, da so počistili rodovitno zemljo. Košarstvo se je povečalo, ko so ljudje ugrabili živali, da bi se prehranili in prodali na lokalnih mesnih trgih. Malo je bilo redarjev, ki bi jih ustavili.
Park je bil v slabem stanju, ko je Carr naletel na Gorongoso leta 2004. Mozambiška vlada je očistila številne kopenske mine, vendar je glavni tabor, imenovan Chitengo, še vedno večinoma v razvalinah. Turisti so bili oddaljen spomin, prav tako velike črede živali; črede bivolov, ki je nekoč štela 14.000, je na primer ostalo približno 50 živali.
"Ko sem prišel zraven, se nihče ni pogovarjal o tem, nihče se ga ni spomnil, " pravi Carr. "In ljudje so mi rekli:" Ne moti se, tam več ni ničesar. "
Toda s financiranjem Carra, mozambiški uradniki pravijo, da bodo obnovili park, naučili domačine, da ga upravljajo in ustvarili industrijo eko turizma. Kmalu bodo prepričani, da bo sledilo izboljšano izobraževanje, zdravstvo in življenjski standard. Zdaj morajo prepričati lokalna ljudstva - vojne, osiromašene in ločene po jeziku in navadi -, da je sodelovanje s Carrjem v njihovem najboljšem interesu.
Carr strmi navzdol v Saron in mokrišče Gorongose, drevesa rumene mrzlice in ravno, srebrno jezero, ki kot ogledalo odseva rdeč helikopter njegovega gasilskega motorja. Leti v Nhatsoco, naselje na pobočju gore Gorongosa, ki sedi zunaj parka, tako da lahko sreča Samatenje, duhovnega voditelja gore. Carr želi, da Samatenje blagoslovi projekt obnove in prepriča vaščane, naj prenehajo posekati drevesa.
Drevesa so ključnega pomena za ekološko zdravje gore, ovalni masiv dolg 18 milj in visok kar 6.100 čevljev na južnem koncu doline Great Rift. Ko topli zrak iz Indijskega oceana zadene goro, nastane obilno deževje, ki zaliva drevesa - približno 500 vrst. Drevesa zmanjšujejo sončni odboj in s koreninami in nadstreški ščitijo pred erozijo; deževe tudi absorbirajo kot gobo, kar omogoča, da se voda zbere v reke in na stotine izvirov, ki se na koncu izlijejo v park.
Domačini menijo, da je gora sveta, vendar je rast prebivalstva potisnila ljudi bolj na njena pobočja; tradicionalni voditelji pravijo, da so krščanski misijonarji in plazeča sodobnost spodkopali prepovedi kmetovanja visoko na gori. V obeh primerih je čiščenje kmetijskih zemljišč pripeljalo do krčenja gozdov z alarmantno hitrostjo. Znanstveniki za Carrjev projekt ocenjujejo, da če se ne bo nekaj zgodilo, se bo v petih letih ekosistem gora razgradil do točke, ko se ne bo mogel obnoviti.
Helikopter leti nad sirekovimi polji, slamnatimi kočami in širokimi čistinami, kjer mršavi psi zvijajo v prah. Začne se spuščati, ko se približa Nhatsocu. Ko zaslišijo helikopter, se zberejo vaščani, približno 400 jih je oblikovalo kalejdoskop pisanih šal in oblačil, obrnjenih proti nebu. Ko helikopter pristane, se obrnejo stran, zakrijejo oči pred prahom in vejicami, ki so jih brcali rotorji. Ko pa se prah usedel, se mnogi zagledajo v Carrja in njegovo ekipo, ki izstopi iz helikopterja. Potem nekaj dvorišč izbruhne meščan - vaščani navdušeno kažejo na kačo, ki se je izvlekla iz trde umazanije.
Verjamejo, da je kača nesrečni prednik. Nato nekdo reče Carrju, da rdeča barva helikopterja predstavlja jezne duhove. "Obstaja vsa ta razlaga, da zdaj nismo dobrodošli, " pravi upravnik Zolho. Prebivalci Nhatsoca močno verjamejo v svet duhov. ("Precej ste bili leteči slab znak, " pravi Christy Schuetze, študentka antropologije na univerzi v Pensilvaniji.)
Sledijo opravičila in pogajanja: nekateri Mozambičani s Carrom se pogovarjajo s vaškimi starešinami; vaščani se na koncu strinjajo, da bodo Carrja vodili do Samatenje. Po nekaj kilometrskem pohodu skupina ob mraku prispe do majhne sestave kočevja, od katerih ena vsebuje Samatenje. (Govori se, da ga le redko zapušča.) Obiskovalci se namestijo na travnatih preprogah zunaj koče svetega človeka, kjer z njim govorijo z drevesnim akolitom.
Samatenje je jezno, reče akolit prek prevajalca; kača in rdeči helikopter sta ga razjezila, poleg tega pa naj bi Carr in njegova skupina dlje premorovali pred vstopom v oddelek. Ne samo to, ampak moški, ki spremlja Carr - območje, ki je bil glavni organ ali vodja - nosi napačna oblačila. Akolit reče regulalu, naj gre v koruzno polje, da se preobleče in opraviči prednikom.
Potem pravi, da Samatenje spozna, da se obiskovalci niso nameravali užaliti; dobili so le slabe nasvete.
Carr se nasloni na travnato preprogo in se kratko nasmeji. No, razmišlja, to je bolj civilno kot skupnostni sestanki, ki jih je obiskal v Cambridgeu v Massachusettsu, medtem ko je gradil sedež svoje fundacije. Njegovi stiki z Mozambikom so ga vodili pri mnogih praksah - na slovesnost Samatenje je prinesel črno-bele krpe in tradicionalna darila vina in tobaka, vendar se navade razlikujejo tudi med bližnjimi skupnostmi.
Samatenje se pogovarja z nekaterimi lokalnimi voditelji. Na koncu se beseda vrne: blagoslova ne bo.
Oglejte si video o obnovi parka Gorongosa. Videoposnetek je bil prvotno predstavljen v tuji menjavi s Fareedom Zakario, produciral pa ga je Pulitzerjev center za poročanje o krizi.Temno je, ko se Carrjeva skupina vkrca na helikopter. "Mogoče je to dobro, " pravi Carr. "Ko Samatenje končno podeli svoj blagoslov, bo to imelo večjo težo." Carr govori o regulatorju, ki je bil narejen za preobleko, človeku, ki ga je srečal šele danes. "Mogoče je to otvoritev, " pravi Carr, priložnost, da ga bolje spoznamo in mu priskrbimo podporo.
Carr, star 47 in samski, se na prvi pogled zdi boljši za Cambridgeov Harvardski trg od tega oddaljenega območja Afrike. Deluje do kakijev in pretepanih loaferjev in se redko loči od svojega prenosnika. Njegov odprt obraz se sveti, ko govori o rodnem Idahu. Pravi: "Vau!" veliko.
Odraščal je v slapu Idaho, najmlajšega od sedmih otrok. Njegov oče je bil kirurg, mama pa domača. Kot otrok se je, kot pravi, igral na krompirjevih poljih in veliko časa preživel z branjem. Rad je sanjal o mini družbah, poskušal je ugotoviti, kako lahko ljudje preživijo v mehurčku na Marsu ali pod oceanom ali v obleganem gradu. V šestem razredu je napisal prispevek o številu karibov, ki jih lahko pleme zamišljenih otoških prebivalcev vsako leto poje, ne da bi pri tem škodilo svojemu okolju.
Carr je imel 16 let, ko se je Mozambik osamosvojil, leta 1975. Takrat je bral Darwinovo poreklo vrst . "To je bila transformativna izkušnja, " pravi, ki jo je navdihnila "vseživljenjska ljubezen do biologije." Toda ko je sledil bratom in sestram na univerzi Utah, se je Carr potegoval za zgodovino. Sprejel je koncept zakonov, ki so višji od kraljev, in pravice, ki so višje od zakonov. "Ideja, da bi moral imeti vsak človek na zemlji osnovne človekove pravice, sem bila nad to idejo zelo navdušena, " pravi.
Potem ko je najprej diplomiral v svojem razredu, se je vpisal na magistrski program na Harvardski šoli vlade v Kennedyju na poti, je takrat razmišljal, da bi doktoriral. (Dejansko ga je Harvard sprejel v svoj doktorski študij jezikoslovja.) Toda medtem ko je v šoli v Kennedyju, ki je preučeval nenehno razpad AT&T, Carr spoznal, da bo odprodaja Ma Bell-a pomenila priložnosti - da je treba denar zaslužiti iz telekomunikacijskih storitev. "Pri 25 letih sem imel idejo, da če bi zaslužil veliko denarja, " pravi, "potem lahko počnem, kar hočem."
Spomladi leta 1986 je Carr, ko je končal magisterij, izkazal kreditne kartice, da je ustanovil podjetje s Scottom Jonesom, 25-letnim znanstvenikom v laboratoriju MIT, da bi nastajajočim Baby Bellsom zagotavljal glasovno pošto. Par je svoje novo podjetje poimenoval Boston Technology; po štirih letih je bil vodilni ponudnik telefonske družbe številka ena v državi.
Don Picard, eden prvih zaposlenih, ki sta ga najela Carr in Jones, se spominja, da je bilo podjetje veliko tako v timskem delu, kot dolgo v samozavesti. Soustanovitelji so pričakovali, da se bodo njihovi zaposleni ujemali s svojo obsedenostjo z delom, pravi Picard, ki je bil inženir programske opreme, in jim dali lastniški kapital v podjetju. "Vsi smo osebnost tipa A, " pravi Picard. "Nikoli pa nisem imel smisla sodelovati z njimi, da gre za njihov ego. V resnici je šlo:" Poglejte, kaj lahko storimo. " In res je šlo za "mi, ne" jaz. "
Ko je podjetje raslo, je Carr sprožil ideje, da bi izkoristil priložnosti, pravi Paul DeLacey, ki je bil takrat star 46 let, ko ga je Carr, takrat 28, najel, da bi si priskrbel nekaj izkušenj pri poslovodstvu. "Na misel pride izraz" optimistični optimist ", " pravi DeLacey. DeLacey pravi, da so Carrjeve hitre ogenj bile ključnega pomena za uspeh podjetja, vendar so tudi ljudi razjezili. Nekoč je, pravi, "od Grega prevzel glasovno pošto in začel je z njim reči:" Imam idejo. " Recimo, da je maj. Ne vem, ali je bilo moje razpoloženje ali pa je bil le naporen teden, ampak sem samo pritisnil na "Odgovor" in zavpil: " Greg, še vedno delam na februarski ideji !" "
Sredi devetdesetih let se je Carr oddaljil od vsakodnevnega sodelovanja z Boston tehnologijo, da bi bil njen predsednik; postal je tudi predsednik podjetja Prodigy, zgodnjega ponudnika internetnih storitev. Do konca desetletja je njegova osebna neto vrednost presegla 200 milijonov dolarjev. Toda Carr pravi, da se je še vedno videl kot študent zgodovine in javne politike.
Razmišlja o poroki, pravi, vendar je ugotovil, da bi to lahko storil pozneje - položaj, ki ga še vedno zavzema. Res si je želel, pravi, da sta bili dve stvari: intelektualna stimulacija in pustolovščina. Tako je leta 1998 odstopil z vsakega svojega profitnega položaja. Po njegovem mnenju je želel pozornost usmeriti na vprašanja, ki so se ga ukvarjala, preden je zaslužil svoje milijone - zlasti na človekove pravice.
Leta 1999 je ustanovil Carr Foundation, filantropsko organizacijo, posvečeno okolju, umetnosti in človekovim pravicam. Potem ko je sodišče v Idahu podelilo sedež Arijskih narodov ženski in njenemu sinu, ki ga je napadla neonacistična organizacija, je Carr od žene odkupil posest in ga podaril kolidžu North Idaho, ki ga je spremenil v mirovni park. Začel je tržno gledališče na trgu Harvard, podvig, za katerega pravi, da je bil v grški tradiciji, da gledališče uporablja za raziskovanje človeštva. Pomagal je ustvariti muzej v Idahu, osredotočen na naravno in kulturno zgodovino države ter spomin na človekove pravice Anne Frank v Boiseu. Začel je z radijsko postajo v Afganistanu. Harvardu je podaril 18 milijonov dolarjev, ki jih je porabil za ustanovitev Centra za politiko človekovih pravic Carr.
"Je zelo, zelo strasten človek, v kar verjame, " pravi Marilyn Shuler, nekdanja direktorica Idahove komisije za človekove pravice. "V svoje jedro verjame v pravičnost."
Pri večini teh projektov, recimo ljudje, ki so sodelovali z njim, je bil Carrin slog zagotoviti financiranje, najeti ljudi, ki jim je zaupal, in stopiti korak nazaj. Ker pa se je vse bolj začel zanimati za Južno Afriko, z visokimi stopnjami bolezni in revščino, se je želel bolj osebno vključiti. Leta 2000 je skupni prijatelj Carrja predstavil Carlosu dos Santosu, mozambiškemu veleposlaniku pri Združenih narodih, ki je nato poskušal zainteresirati ameriške vlagatelje v svoji državi.
Mozambik, ki je oblikovan kot zrcalna slika Kalifornije, a skoraj dvakrat večji, je eden najrevnejših držav na svetu. Po podatkih Svetovne banke njen dohodek na prebivalca znaša približno 310 dolarjev. Njegova povprečna življenjska doba je komaj 40. HIV je vedno bolj širok - v nekaterih regijah je okuženih 18 do 27 odstotkov prebivalstva - in infrastruktura je nespremenljiva.
Toda Mozambik je tudi osupljivo lep. Obstaja 1500 milj obale belega peska, deževni gozdovi, ki kapljajo z orhidejami, in ogromne savane. Kljub revščini Mozambik med drugim izkazuje pohvale - od ameriškega State Departmenta - za njegovo demokratično vlado (predsednika in 250-člansko zakonodajno skupščino izbere narodno glasovanje) in dosledno gospodarsko rast.
Carr je državo prvič obiskal leta 2002. Do konca leta 2003 je v Združenih državah Amerike vodil intenzivne pogovore z mozambičnimi uradniki in strokovnjaki za pomoč. "Osnovno vprašanje je bilo: Kaj lahko Mozambik naredi za izgradnjo svojega gospodarstva?" Se spomni Carr. "Kaj bi Mozambik lahko naredil, da bi ustvaril industrijo, ki obsega več milijard dolarjev? In kako tekmujejo z drugimi državami sveta?"
Odgovor je verjel, da je bil turizem.
"Všeč mi je ideja o turizmu, ker gre za trajnostni posel, " pravi. "Pridobivanje industrij in tako naprej, lahko pride čas, ko bo zmanjkalo, če rudamo ali sečemo ali kaj podobnega. In žal se veliko držav tretjega sveta ujame v to past, kjer so resnične koristi, realna dodana vrednost, gre drugim državam, ki surovine predelajo. "
Leta 2004 se je Carr vrnil v Mozambik v iskanju kraja, ki bi ga lahko negovali v mednarodno počitniško destinacijo. Prebral je o Gorongosi in prosil, naj si jo ogleda; naredil je prelet nekdanjega dragulja Mozambika. Pokrajina je ostala dolgo z njim. "Park Gorongosa stoji ločeno od katerega koli kraja, ki ga boste našli, " pravi.
Oktobra 2004 je Carr podpisal sporazum z ministrstvom za turizem Mozambika, v katerem je za obnovo parka obljubil 500.000 dolarjev. Toda kmalu se je pogajal o novem, večjem dogovoru in sestavil skupino strokovnjakov za razvoj in okolje, ki je za vodilne vloge poiskal Mozambičane in druge portugalske govorce. Novembra 2005 je z ministrstvom podpisal nov sporazum, v katerem je v 30 letih obljubil do 40 milijonov dolarjev. Ta dokument opisuje vidike prenove, ki segajo od ekološke obnove do gospodarskega razvoja, Carrjevi fundaciji pa je dal skupni nadzor nad parkom z mozambiško vlado, ki je ohranila lastništvo.
Lani je park Gorongosa predstavil svojo prvo čredo bivolov, sprožil obnove glavnega kampa v Chitengo, začel stik s sosednjimi skupnostmi in začel program sajenja dreves na gori. Število zaposlenih se je povečalo s 100 na več kot 500, opravljala so različna dela, vključno z redarji in gospodinjami, število obiskovalcev pa se je povečalo z manj kot 1.000 v letu 2005 na več kot 5.000 lani.
Čez meje parka afriški strokovnjaki za prostoživeče živali - ki so pogosto skeptični do tujih projektov - Carrino prizadevanje previdno pohvalejo.
"Očitno bo še dolgo, da bomo videli, ali vse to deluje, " pravi Markus Hofmeyr, eden najboljših veterinarjev Južne Afrike, ki je Carrju svetoval, "vendar menim, da sta njegova trdnost in odločnost pohvalna."
Carr zdaj vsak drugi mesec preživi na Gorongosi, v kampu v Chitengou, spi v šotoru, enem izmed obnovljenih betonskih bungalovov v kampu ali na zadnjem delu tovornjaka. Skupaj s komunikacijskimi, poslovnimi in znanstvenimi dejavnostmi parka nadzira tudi njegove odnose v skupnosti. Kar pomeni prehod iz ene skupnosti v drugo, razlago koncepta eko turizma (vključno s povratnim potovanjem v Nhatsoco, kjer je Samatenje končno blagoslovil projekt). Namesto mzunguja, svahilijskega izraza za belca, ki drži večino kavkaških obiskovalcev, ga nekateri domačini danes imenujejo "Senhor Greg." In do zdaj je "potrošni optimist" še vedno dober.
Nekaj dni po razočaranju nad Nhatsocom se Carr in nekateri drugi iz projekta Gorongosa obiščejo v Sadjungira, skupnosti, ki jo vodi regulator, ki si je preoblekel obleko. Ime mu je Marcelino Manuel.
Čeprav je Sadjungira manj izolirana od Nhatsoca, so gostje kljub temu redki. Glavna izkušnja vaščanov z belci je nastala med državljansko vojno, ko sta vladi Južne Afrike in Rodezije poslali čete na pomoč mozambiškim upornikom.
Na vaški seji, ki je bila sklicana na jasi, se moški in ženske, ki sedijo ločeno, soočijo z nizom lesenih stolov, postavljenih v umazanijo za Carrja in njegovo zabavo. Carr se predstavi in spregovori o tem, kako bodo tujci nekega dne plačali, da bodo hodili blizu Sadjungira. "Zaznamo, da ta gora pripada tebi, " pove množici. "Ne bomo vas prosili, da se preselite. Spoštujemo dejstvo, da je to vaša dežela, in smo samo obiskovalci."
Starejši moški vstane in reče, da so bili tu že prej belci in za vse njihove pogovore so vedno prinašali težave. Drugi moški pravi, da tudi če je Carr iskren v svojih obljubah, njegovi sinovi ali vnuki morda ne bodo podprli pogodbe.
"Moramo zaupati drug drugemu, " odgovarja Carr. "Toda zavedam se, da moramo graditi zaupanje."
Medtem ko se prevajalec bori, da bi našel pravo besedo za zaupanje, se lokalni administrator oglasi.
"Moški, če se želi poročiti, mora poiskati žensko, " pove množici. "Najprej se mora začeti pogovarjati z njo - prvo noč ne bosta skupaj odšla v posteljo."
Množica mrmra, vendar se zdi neprepričana. Potem vstane Samuel Antonio, bivši vojak, se pokloni uradnikom in se obrne k množici.
"Pravite, da ne želite tega mzungua?" Antonio pravi v lokalnem jeziku Sena. "Ali ne želite biti zaposleni? Ali ne želite zaposlitve?" Šali se, kako lokalni voditelji jemljejo javni denar zase, nekateri vaščani pa se hihitajo. Ko pa se vrne k predmetom delovnih mest, razveselijo.
Regulo, ki je molče sedel, zdaj vstane in pove Carrju, da bo priredil slovesnost za park.
Srečanja je konec, Carr, Manuel in predstavniki z obeh strani pa vstanejo in se sprehodijo do okrogle koče brez strehe. Carr in uslužbenec vstopijo z nekaterimi vaškimi voditelji in se zasedejo na umazaniji. Vsi začnejo ploskati s sklenjenimi rokami, priklicati prednike. Duhovni vodja zmeša potico in jo nekaj nalije na tla.
Ko se slovesnost konča, se Carr in njegova ekipa odpravijo nazaj do rdečega helikopterja in se povzpnejo v notranjost. Rezalnik se dvigne, Carr pa spodaj pogleda vaščane. Valijo, dokler jih prah in veter ne prisilita, da se obrneta.
Novinarka Stephanie Hanes in fotograf Jeffrey Barbee imata sedež v Južni Afriki. Ta zgodba je nastala v sodelovanju s Pulitzerjevim centrom za poročanje o krizah v okviru projekta o okolju in človeških konfliktih v Afriki .
