Li Zhensheng je slišala petje, ki mu je sledil burni aplavz. Po zvokih je fotoreporter pripeljal do mladega dekleta z nenavadno lepimi lasmi, vezanimi v povojnih nohtih, ki so plesali z dvignjenimi rokami in obkroženi z nasmejanimi, ploskajočimi vojaki.
Sorodne vsebine
- Nepozabna fotografija Martha Graham
- Mao Zedong: kralj kiča
Bili so na stadionu Rdeče garde v Harbinu na severu Kitajske, skupaj s sto tisoči kadrov komunistične partije, delavcev, kmetov in drugih vojakov, ki so se zbrali na maratonski konferenci o učenju predsednika Mao Zedonga. To je bilo leta 1968, skoraj dve leti od kulturne revolucije, Maov poskus, da očisti kitajsko družbo domnevnih meščanskih elementov in eskalira svoj lastni kult osebnosti. Zdi se, da se sodelujoči trudijo, da bi v svojih poklicih ljubezni do vodje svojega naroda presegli drug drugega.
28. aprila, zadnji dan 23-dnevnega druženja, je 5-letni kindergartner izvajal "ples zvestobe", kot je bilo znano. Pred vojaki na stojnicah stadiona je preskočila na mestu in zapela:
Ne glede na to, kako blizu so nam starši, so tudi oni
ni tako blizu kot naš odnos z Mao
Kako nesmiselno si je mislil Li, ki je bil takrat fotograf za zabavni časopis Heilongjiang Daily . Deklica je zagotovo bila ljubka in željna ugajanja, a fotoreporter je ugotovil, da je presežek vneme neprijeten. "Morali so ga ljubiti do skrajnosti, " pravi Li, zdaj stara 68 let in upokojena.
V kultu Mao so vsi pričakovali, da bodo uprizorili ples zvestobe - od rudarjev do pisarniških delavcev do malčkov do starejših dam, katerih noge so bile zavezane. "Premiki so bili vedno proti nebu - tako ste lahko pokazali, kako spoštljivi ste do Maoa, " pravi Li. "Vsi so znali plesati."
Li je posnel šest fotografij prizora, od tega je dnevnik Heilongjiang objavil dve. Ko se je deklica - takoj znana kot "Mala rumena kosa", vrnila domov v okrožje Dedu (danes mesto Wudalianchi), so ljudje prišli na cesto, da bi jo razveselili, ker je v svoje mesto prinesla slavo in čast.
Li je kar naprej fotografiral - tudi tiste, ki jih je imenoval "negativne negativnosti": Rdeči gardisti so si brijali glavo deželnega glavarja, ker je bila njegova dlaka preveč podobna Maovi; varnostne sile streljale, brez zadetka, dva obtožena protirevolucionarja za objavo letaka, ki ga je vlada ocenila kot preveč prosovjetskega. To so bili prizori, ki si jih Kitajska ni želela, da bi jih videl preostali svet - ali, kar zadeva, svoje ljudi.
V temni sobi bi Li ločil potencialno nevarne negativce in jih skrival v svoji mizi. Ko se je zdel čas, jih bo odnesel domov za varnejše hranjenje, saj je v talnih deskah svojega enosobnega stanovanja razrezal skrivališče velikosti knjige.
Tudi po tem, ko se je kulturna revolucija leta 1976 dejansko končala z Maovo smrtjo, je bil Li leta previden, da bi prikazal svoje bolj vžgano delo. Leta 1980 je izšel iz časopisa, da bi poučeval na Mednarodnem inštitutu za politične znanosti v Pekingu. Leta 1988 so ga organizatorji državnega fotografskega natečaja - kar Li pravi, da je bilo prvo tovrstno podjetje na Kitajskem, ko se je odprl zunanjemu svetu - spodbudilo, naj vnese nekatere svoje slike.
Nato je obrambni minister Zhang Aiping, ki je bil dolga leta zaprt med kulturno revolucijo, razstavo pozdravil s pripombo: "Naj zgodovina govori prihodnost." Li-jeve slike (ki niso vsebovale "Little Yellow Hair") so osvojile glavno nagrado.
"Oblasti so bile šokirane nad nasiljem, ki je prikazano na Li-ovih slikah javnih poniževanj, ki jih povzročajo dostojanstveniki, in fotografijah usmrtitev, " pravi Robert Pledge, soustanovitelj newyorške fotografske agencije Contact Press Images, ki bi sodelovala z Li v objavil svoje življenjsko delo v knjigi Red-Color News Soldier . (Slike iz knjige so bile prikazane v desetih državah, razstavni predmeti za Madžarsko, Avstralijo in Singapur pa bodo pozneje letos.)
Li pravi, da so ga ljudje na svojih fotografijah preganjali. Želel je vedeti, kaj se je zgodilo med preživelimi; hotel se je povezati z družinami tistih, ki tega niso storili. Leta 1998 je napisal članek za svoj nekdanji časopis pod naslovom: "Kje si, deklica, ki je izvajala ples zvestobe?"
Teden dni kasneje se je slišal s Kang Wenjie.
Kang je še vedno živel v mestu Wudalianchi, nedaleč od ruske meje. Preživljala se je s prodajo oblačil na debelo ruskim trgovcem. Bila je poročena in imela je 12-letnega sina.
Kang je Li povedala, da so jo pred mnogimi leti izbrali za predstavljanje svojega mesta, saj je lahko pela in plesala, vendar sploh ni vedela, da ima ples, ki ga je izvajala tisti dan, ime. Ko ji je Li povedala, je uporabila to besedo v svoji reakciji, ki jo je mislil leta 1968: ke xiao —absurd. "Bil sem zgolj naiven otrok, ki ni vedel ničesar, " danes pravi Kang, star 46 let. "Kako sem lahko postal tako znan po plesu?"
Li pravi, da ga zgodba spominja na bajkico o novih oblačilih golega cesarja - tu je bil otrok, ki ni mogel niti prebrati Maovih zapisov, ki so jih obravnavali kot vzor maoistične misli. "Med kulturno revolucijo, " pravi Li, "nihče ni upal povedati resnice."
Še danes resnica o tistih temnih dneh ostaja občutljiva tema. Li-jeva knjiga je izšla v šestih jezikih, na Kitajskem pa je ni na voljo.
Jennifer Lin je od leta 1996 do 1999 pokrivala Kitajsko za Philadelphia Inquirer, kjer ostaja poročevalka.
Kang Wenjie leta 2006. (Li Zhensheng / Kontaktne slike za tisk) 
"Ples zvestobe" je bil prizorišče kitajske kulturne revolucije in nastop Kang Wenjieja na velikanskem maoističnem učenju je bil boffo. (Li Zhensheng / Kontaktne slike za tisk) 
Med kulturno revolucijo je fotograf Li (na sliki leta 1967) skrival svoje bolj vžgano delo. Pozneje je poiskal nekaj ljudi, ki jih je fotografiral, da bi videl, kako se jim godi. (Li Zhensheng / Kontaktne slike za tisk)
