Muzej skupnosti Anacostia je na žalost konec ene najbolj obiskanih razstav v novejši zgodovini - oddaja "Beseda, krik, pesem" je bila tako priljubljena, da so jo podaljšali za štiri mesece. Ta konec tedna se predstava zapira. Toda ne skrbite, ponovitev bo potujoča razstava.
"Beseda, krik, pesem" zasleduje družbeno in jezikovno zgodovino ljudi Gullah nazaj v svojo predinsko domovino Afriko, po delu jezikoslovca 20. stoletja in profesorja Lorenza Dowa Turnerja.
Turner je postal očaran nad jezikom prebivalcev Gullaha, ki je bil prej zavrnjen preprosto kot "slaba angleščina", in odkril je, da je narečje pravzaprav mešanica 32 različnih afriških jezikov. Ljudje Gullaha imajo korenine med 645.000 Afričanov, ujetih, zasužnjenih in pripeljanih v Ameriko med 16. in 19. stoletjem.
V soboto, 23. julija, bo v muzeju potekal poseben dogodek ob praznovanju zadnjih dni razstave. "Družinski dan: Vse stvari Gullah" bo vseboval vse od pripovedovanja zgodb do hrane, glasbe in obrti. Okrog 15.30 bosta zvončarji Geechee Gullah in Projekt krikov Santa Barbara poskušali popeljati množico v poskusu, da bi podrli rekord največjega krika na svetu.
Vris zvonjenja je tradicionalno religiozni afroameriški ples, v katerem udeleženci plešejo v nasprotni smeri urinega kazalca v krogu z udarcem ploskanja in palice, ki se udarja po leseni površini. Palica prevzame mesto bobnov, je dejal Griffin Lotson, vodja prstanov Geechee Gullah, ker je bilo v 18. stoletju sužnjem prepovedano tolkati bobne na nasadih.
"Ljudje ga imajo res radi, " je rekel Lotson. "Za nas gre v bistvu za ohranjanje kulture in življenje v novem življenju."
Lotson je dejal, da v ZDA ostaja le nekaj skupin, ki prakticirajo tradicijo, zato se njegova skupina potrudi, da ohrani in zaščiti kulturo prebivalcev Gullaha, ki danes živijo na območjih Južne Karoline in Gruzije.
Dodal je, da je del razloga, ko je tradicija izginila, ta, da so se po državljanski vojni številni Gullah po svojih najboljših močeh potrudili, da so se prilagodili splošni ameriški kulturi, da bi se bolje vključili, pogosto opustili tradicijo, kot je gullaški jezik geechee in obrede, kot so zazvoni krik.
"Biti Geechee je bilo zelo nepriljubljeno - naučili so me, da ne bom Geechee, " je dejal Lotson, ki se je rodil leta 1954. "" Ti si preveč Geechee, fant, "bi rekli. Ker to ni bilo mainstream, nisi mogel dobiti boljših delovnih mest, govoril si smešno. "
Danes, je dejal Lotson, on in njegova skupina po svojih najboljših močeh ohranjajo tisto, kar je bila neprekinjena nit edinstvene kulture v ZDA s potovanji in nastopi po vsej državi. Lotson in večina njegove skupine sta neposredna potomca plantažnih sužnjev, Lotsonov dedek in mati pa sta bila vključena v ohranjanje tradicije zvonjenja.
"Mislim, da je ta razstava odlična, " je dejal Lotson. "" To bodo moji ljudje, "kot pravimo v Geecheeju."
