Poglejte dovolj natančno in ugotovili boste, da sodobne družbe veliko bolj spominjajo na tiste nekaterih mravelj kot na naše najbližje sorodnike, šimpanze in bonobo. Šimpanzi ne smejo ustvarjati avtocest, prometnih pravil in infrastrukture; sodelujejo pri montažnih linijah in kompleksnem timskem delu; ali dodelite delovno silo za učinkovito delitev dela - seznam se nadaljuje.
Razlog je v tem, da imajo družbe vseh vrst organizacijske imperative, ki so odvisni od velikosti, in samo ljudje in nekatere družbene žuželke imajo populacije, ki lahko eksplodirajo na milijone. Skupnost šimpanzov, ki ima sto članov, na primer ne obravnava vprašanj v zvezi z javnim zdravjem, vendar imajo nekatere mravlje metropole sanitarne enote. Ne glede na to, ali jih večinoma sestavlja inteligentna misel (pri ljudeh) ali genetsko dedovanje (pri mravljah), so potrebne nekatere lastnosti, preden lahko mnogi posamezniki dolgoročno živijo skupaj.
Po drugi strani je večja skupina, bolj raznoliki in ekstremni so lahko agresivni odzivi na zunanje sodelavce. Pri obravnavi pogosto presenetljivih podobnosti med ljudmi in socialnimi žuželkami je ena osupljiva vzporednica obstoj vojskovanja v obeh.
Beseda vojna se mi zdi neupravičeno opisovati vse vrste konfliktov med živalmi in zgodnjimi ljudmi. Mednje spadajo racije ali drugi majhni ali enostranski napadi, toda najbolj me zanima pojav konfliktov, ki jih na splošno imamo v mislih, ko mislimo na vojno, ki sem jo v članku iz leta 2011 za Scientific American opredelil kot "koncentrirano udejstvovanje skupine proti skupini, v kateri obe strani tvegata veleprodajno uničenje. "Kako nastajajo takšne vojne?
Stranka šimpanzov, ki plazijo na ozemlje drugega, da bi pobila enega samega šimpanza - njihov običajni način delovanja, ko napadajo zunanje sodelavce - v resnici ni vojna. Prav tako majhna mravljinska društva redko tvegajo. Na primer, kostarijski pas mravljice pasme Acanthogonathus v Kostariki ima kolonije z le nekaj desetimi posamezniki, ki gnezdijo v vejici, ki je gnila navzdol po sredini. Z domom, ki potrebuje tako malo truda za vzdrževanje, se konflikti s sosedi rešujejo z begom in ne z nasiljem: Kolonija, sestavljena iz le nekaj mravelj, lahko na trenutek dvigne koline in pohodi na naslednjo vejico.
Enako je veljalo za lovske nabiralce, ki so živeli, kot so to počeli običajno naši predniki, v majhnih zasedbah. Imeli so malo posesti in stalnih struktur za zaščito; čeprav masakri ne bi bili nad njimi, bi izvedba le-teh prinesla malo in bila neumna. Ko so odnosi s sosednjimi skupinami šli na jug, je bilo običajno lažje preseliti ali, če bi bilo potrebno maščevanje, zlezti na rivalsko ozemlje, ubiti enega ali dva človeka in se izmuzniti - napad na šimpanzi.
Človeški roj: kako naša društva nastajajo, uspevajo in padejo
Epska zgodba in končna velika zgodovina, kako se je človeška družba razvila iz intimnih šimpanških skupnosti v razširjene civilizacije vrste, ki prevladuje na svetu.
NakupZ rastjo človeških družb so se odpirale tudi oblike agresije, njihov obseg in intenzivnost. Na otoku Nova Gvineja so se več sto plemena tradicionalno udeležila občasnih bojev. Na potovanju po visokogorju pred 25 leti sem komaj zamudil tak dogodek. V začetni vojni se bodo strani soočile na daljavo, da bi metale kopja ali streljale s puščicami in puščicami proti sovražnikovim linijam, pri čemer so cilji večinoma zaščiteni z lesenimi ščiti. Boji so bili bolj simbolični kot nevarni, smrti pa malo. Medtem ko so takšni dogodki včasih dali pot tesnejšim bojem, so se lahko končali tudi brez nadaljnjega stopnjevanja.
Biologa Bert Hölldobler in Edward O. Wilson sta primerjala novo gvinejsko frazo, ki jo pleme Maring imenuje "nič ne boj" - z enako ritualiziranimi spopadi med skromnimi kolonijami mravlje mravlje, katerih gnezda dosežejo do nekaj tisoč posameznikov.
Mravlje mravlje praznujejo s krmnimi termiti. Če dve koloniji naletita na isti grozd pleničnega plena, se mravlje zberejo na mestu turnirja, kjer delavci iz vsake kolonije krožijo drug drugega, medtem ko stojijo visoko na nogah. Na splošno večji delavci prihajajo iz večjih gnezd in razlika v velikosti je pokazatelj, katera ekipa bi zmagala, če bi se kolonije med seboj borile. Ko se zdi, da je ena skupina večja, se njeni delavci umaknejo in pospešijo: odvračanje postane smrtonosno le, če velike mravlje zasledujejo majhne doma.
Obstajajo tudi druge strategije, ki se izogibajo vojni v polnem obsegu. Mravlja, ki sem jo zabeležil v Ekvadorju s kolonijami podobne srednje velikosti, se na napade močnejših sovražnikov odzove z valjanjem kamenčkov nad vhodom v gnezdo, da bi ga zapečatila pred napadi, tehniko, ki so jo uporabljali stari turški kapadokijci. Ko delavka nekaterih vrst mravlja Borneo stopi v stik s sovražnikom, jo razstreli tako, da telo stisne tako močno, da se kutikula zlomi in iz notranjosti žleze izvleče strupeno rumeno lepilo. Vsiljivec umre, preden bo dobil dom in sporočil lokacijo gnezda samomorilca.
V nekaterih primerih pa nič ne pretepa in manjši napadi lahko privedejo do izkoreninjenja celotne družbe, če se bodo zaveze nadaljevale vsako leto, dokler se ena stran ne ubije. To velja za šimpanze: V sedemdesetih letih je Jane Goodall, ki deluje v nacionalnem parku Gombe Stream v Tanzaniji, videla, da je ena skupnost postopoma, a brutalno izbrisala drugo.
Vsesplošne vojne skoraj vedno izvajajo velike družbe - v našem primeru uporabljajo tehnike, izpopolnjene skozi stoletja, ki so segale pred rimsko cesarstvo. Noben drug vretenčar redno ne izvaja agresivnih operacij, ki lahko na ta način ogrožajo njihovo družbo - vendar to počnejo nekatere družbene žuželke. Po moji oceni je število prebivalstva, v katerem se mravlje in človeška družba preusmerijo iz racije z nizkim tveganjem in ritualiziranih bojev v vojsko s polno hitrostjo, nekje v bližini od 10.000 do nekaj deset tisoč.
V večini primerov agresija doseže epske ravni v družbah sto tisoč ali več. V vojnah med kolonijami argentinske mravlje, invazivne vrste, ki nadzoruje celotne regije po južni Kaliforniji in drugih delih sveta, je vsak teden več milijonov žrtev vzdolž mej, ki se raztezajo na kilometre v bližini San Diega. Mravlje, ki jim primanjkuje pušk in bomb, uporabljajo čiste številke in moč mišic, da premagajo tekmece in se zberejo okrog vsakega sovražnika in ga potegnejo narazen.
Eden verjetnih razlogov za možnost vojn v velikih družbah, tako med mravljami kot ljudmi, je preprosta ekonomija. Velike skupnosti so bolj produktivne na prebivalca: potrebno je manj virov za prehrano in nastanitev vsakega posameznika. Rezultat je rezervna delovna sila, ki jo je mogoče po potrebi hitro razporediti v mravlje, običajno kot vojake. Na srečo se naši narodi lahko odločijo, da žuželke ne naložijo več, tako da vlagajo prekomerno delovno silo ne samo v vojske, ampak tudi na številna druga področja, med njimi zabavo, umetnost in znanost.
Namesto da bi se skrivali za kamenjem, kot so ekvadorske mravlje, se ljudje lahko odločijo tudi za razvijanje zavezništev med njihovimi društvi, kar nekaj mravlje ne more biti mogoče. V iskanju miru možganska moč ljudi kaže naše vrste na najbolj impresivne načine.
**********
KAJ SEDAM, je ponavljajoča se funkcija, v kateri avtorji knjig vabijo, da delijo anekdote in pripovedi, ki jih iz kakršnih koli razlogov niso uvrstili v svoje zadnje rokopise. Avtor Mark W. Moffett v tem obroku deli zgodbo, ki je ni prerasla v svojo zadnjo knjigo " Človeški roj: Kako naša društva nastanejo, uspevajo in padejo " (Osnovne knjige).
Mark W. Moffett je biolog in znanstveni sodelavec na Smithsonianu ter gostujoči znanstvenik na oddelku za človekovo evolucijsko biologijo na univerzi Harvard. Je avtor štirih knjig, nazadnje "Človeški roj." Najdete ga na http://www.doctorbugs.com.
Ta članek je bil prvotno objavljen na Undarku. Preberite izvirni članek.
