Poleti 1925, ko sta se William Jennings Bryan in Clarence Darrow spopadla zaradi učenja evolucije v Daytonu v Tennesseeju, je bilo sojenje Scopes v časopisih po vsej državi prikazano kot titanski boj. Bryan, trikratni predsedniški kandidat in srebrni prvak kreacionizma, je spopad stališč opisal kot "dvoboj do smrti." Darrow, zavajajoče ljudski odvetnik, ki je zagovarjal sindikate in se boril proti rasni nepravičnosti, je opozoril, da ni nič manj kot civilizacija sama. Mesto njihovega razstavljanja je bilo tako prikrito, da se je moralo po pošti v St. Louisu pozanimati: "Zakaj Dayton, iz vseh krajev?"
Sorodne vsebine
- Življenje in zapisi Charlesa Darwina
Še vedno je dobro vprašanje. Večina ljudi misli, da je Dayton v središču pozornosti vplival priljubljeni igrani film in film Inherit the Wind, saj so 24-letnega učitelja znanosti po imenu Johna Scopesa na sodišče vlekli tamkajšnji fanatiki, ki so prebijali Biblijo. -šolci, ki so si ljudi in primate delili skupnega prednika. Pravzaprav je sojenje potekalo v Daytonu zaradi kaskade. Tennessee je pred kratkim sprejel zakon, s katerim je evolucija učenja postala nezakonita. Potem ko je Ameriška zveza civilnih svoboščin (ACLU) sporočila, da bo branila vsakogar, ki je izpodbijal statut, je več dejtonskim poslovnežem prišlo na misel, da bi bilo iskanje prostovoljca, ki bi sprejel ponudbo, dober način, da svoje malomeščansko mesto postavijo na zemljevid.
Sodnik James "Jimmy" McKenzie, ki sta mu dedek Ben in stric Gordon pomagal pri pregonu Scopesa, pravi, da je sojenje "dalo Daytonu črno oko." Toda kljub vsemu hupu in zgodovini, ki je bila povezana z njim, krivo ugotavlja, "zadeva ni rešila ničesar." "Kot rezultat preskusa Scopes je evolucija v veliki meri izginila v učilnicah javne šole [do poznih petdesetih let prejšnjega stoletja], " pravi zgodovinar Edward J. Larson, profesor na univerzi v Georgiji in avtor knjige Summer for the Gods, Pulitzerjeva nagrada -prijava sojenja in njegovih posledic. Larson priznava, da je "evolucija zdaj bolj obvezujoča kot kadar koli prej." A to ne pomeni nujno, da gre za dejansko učenje.
Danes se ena stvar o Daytonu ni spremenila in verjetno nikoli ne bo: njen temeljni fundamentalizem. Tudi zdaj je težko najti učitelja, ki bi šel skupaj z Darwinom. "Vsi v bistvu verjamemo v boga stvarstva, " pravi vodja gimnazijskega oddelka za znanost.
