Človeka že dolgo ne zanimajo edinstveni zvoki kitov. Od čudenja belugi, ki je posnemala človeški govor, do snemanja njihovih čudno prepričljivih moos, sopelj in klikov, obstaja nekaj, kar na videz človeka privlači kitove zvoke in se sprašujemo, kaj govorijo. A ste se kdaj ustavili in se vprašali, ali govorijo z naglasom? Kot poroča BBC Jonathan Amos, nove raziskave kažejo, da imajo kitovi sperme svoje narečje - in da bi ta narečja lahko kazala na posebne kulture med kiti.
Skupina biologov je odkrila, da imajo kitove sperme različne klane z edinstvenimi načini "govora", poroča Amos. Zdi se, da narečja niso prirojena, piše Amos - raje so produkt kulturnega prenosa, ki bi lahko zrcalil načine, kako ljudje komunicirajo.
Študija je spremljala kitove sperme v vzhodnem Tihem oceanu v 18-letnem obdobju. Ko so opazovali kite, so raziskovalci ugotovili, kaj imenujejo "večstopenjska družba" z različnimi klani in skupinami. Ko so preučevali dva osnovna klana, so raziskovalci ugotovili, da je eden komuniciral z vzorcem različnih klikov. Drugi uporabljajo redne klike.
Raziskovalka pravi Amosu, da se "klani ne mešajo" - imajo različne gibe, vedenja in načine skrbi za svoje mlade, vendar se ne mešajo. Ekipa meni, da se s kliki ne uporablja samo za komunikacijo, ampak za samo identifikacijo in navajanje članstva v določenem klanu.
V svojem prispevku ekipa razpravlja o tem, kako so uporabljali računalniške modele, da bi ugotovili, kako bi lahko nastala narečja. Simulirali so 20 scenarijev, s katerimi so preizkusili različne vrste učenja "jezika", od genetskega dedovanja do učenja drugih kitov. Rezultati, pravijo, kažejo, da se kiti pogosteje učijo vzorcev klikov pri drugih kitih znotraj svojega klana, kar posledično krepi razlike med klani.
Ali bi to lahko pomenilo, da imajo kiti tudi kulturo? Morda, piše Discovery News "Marlowe Hood: Konec koncev, piše Hood, je družbeno učeno vedenje, ki se prenaša na nekatere člane prebivalstva, eden od načinov za določitev besede. Toda na koncu se vse zre v tem, kako definirate kulturo - in kot glavni avtor Mauricio Canto pove Hoodu, je v tem primeru vprašanje zapleteno:
"Ne predlagamo, da so živalske kulture enake raznolikim, simboličnim in kumulativnim človeškim kulturam, " je dejal Cantor.
"Toda tako kot mi lahko tudi živali odkrijemo nove stvari, jih medsebojno učimo in kopiramo in te generacije prenašajo skozi generacije."
