Ta 1600 let star 1, 5-palčni tri palčni papir je morda edino znano besedilo, ki prikazuje poročenega Jezusa. S pomočjo avtorice Karen King.
Danes je v Rimu raziskovalka Karen King napovedala odkritje 1600 let starega kosa papirusa, ki ni večji od kartice ATM, ki bo verjetno pretresla svet biblijske učenja.
Novinar revije Smithsonian Ariel Sabar že tedne pokriva zgodbo za kulisami in izsledi Kingove korake od trenutka, ko je sumljiv e-poštni naslov zadel v nabiralnik do živčnega utripa, ko je mislila, da bo razpadla celotna predstavitev. Ko je Karen L. King, Hollisova profesorica božanstva, najstarejšega obdarjenega stolčka v Združenih državah Amerike in enega najprestižnejših položajev religioloških študij, prvič prevedla egipčanski koptski jezik na ostanke papirja, je izstopilo nekaj vrstic:
33 besed fragmenta, razpršenih po 14 nepopolnih vrstic, dopušča veliko interpretacije. Toda v Kingovi analizi in, kot trdi v prihodnjem članku Harvardskega teološkega pregleda, je "žena", na katero se Jezus sklicuje, verjetno Marija Magdalena in zdi se, da jo Jezus brani pred nekom, morda enim od moških učencev.
"Ona bo lahko moja učenka, " odgovarja Jezus. Nato dve vrstici pozneje reče: "Stanujem z njo."
Papirus je bil omamljanje: prvo in edino znano besedilo iz antike, ki prikazuje upodobljenega Jezusa.
Toda King hitro napihne zavore, če tem besedam pripisuje kakršen koli biografski pomen - besedilo je bilo najverjetneje napisano v grščini približno stoletje po Jezusovem križanju, preden so ga nekaj stoletij pozneje kopirali v koptski. Avtor ni znan. King bo tudi prva priznala, da njene teorije o pomenu besedila temeljijo na domnevi o pristnosti dokumenta - nekaj, za kar je prepričan, da bo v prihodnjih mesecih vroča tema razprave. Na fragmentu ni bila narejena nobena kemijska analiza, do takrat pa bo Kingov članek provokativno z naslovom "Evangelij Jezusove žene" deloval pod domnevo, da je dokument nespremenjen in pristen.
Najpomembnejše pri tem odkritju, pravi King, ni, ali je bil zgodovinski Jezus dejansko poročen, ampak tisto, kar govori o zgodnjih skupinah kristjanov:
Kar kaže, je bolj subtilno in zapleteno: da je neka skupina zgodnjih kristjanov črpala duhovno moč, ker je upodobila moškega, čigar naukom so sledili kot ženo. In ne katera koli žena, ampak morda Marija Magdalena, poleg Jezusove matere najbolj omenjena ženska v Novi zavezi.
Vprašanja, ki jih postavlja to besedilo, se skrivajo v razkritju: Zakaj je preživela le literatura, ki je govorila o celibatu? So bila besedila, ki so jih v koptskem jeziku napisali zgodnji kristjani, katerih pogledi so postali manj priljubljeni, so se izgubili v prerivanju ali so jih utišali? In kako ta dejavnik vključuje dolgoletne krščanske razprave o poroki in spolnosti? Članek se nadaljuje:
"Čeprav kralj ne uveljavlja vrednosti" evangelija Jezusove žene ", kot tudi poročne listine, pravi, da" postavlja pod vprašaj večjo domnevo, da Jezus ni bil poročen, "je povedala. Dvomi v celotno katoliško trditev o duhovniku celibata, ki temelji na Jezusovem celibatu. Vedno pravijo: "To je tradicija, to je tradicija." Zdaj vidimo, da so to alternativno tradicijo utišali. "
Preberite si več iz ekskluzivnega poročila Smithsoniana: "Notranja zgodba o spornem novem besedilu o Jezusu"
