Deset mesecev je novinar Mansour Omari "izginil v priporu" v utesnjenem podzemnem vojaškem kompleksu v Siriji, enemu od deset tisoč, ki jih je prisilno izginil režim predsednika Bašarja al Asada.
Od številnih muk, s katerimi se je spopadel, in njegovi sojetniki, ko so pod nadzorom Maherja Al Asada, brata predsednika Assada, umrli v nečloveških razmerah, eden najbolj neznosnih ni mogel povedati svojim ljubljenim, kaj se jim je zgodilo .
Omari in peščica drugih zapornikov, ki so se združili, so o tem spregovorili. Navsezadnje sta sklenila pakt: kdor je najprej iz zapora, vzame s seboj zapisnik o tem, kdo so njihovi soborci.
Med moškimi je imel najnovejši rokopis Nabil Shurbaji, še en novinar. Diskreten, z razumevanjem, da ga lahko kdo prijavi oblastem, je začel z zbiranjem identitet zapornikov. Možje niso imeli peresa ali papirja, s katerim bi zapisali imena, zato so poskusili pisati z vodno paradižnikovo juho. Ko se je to izkazalo za neučinkovito, so poskusili z jajčevci. Potem je eden od njih, krojač, imel idejo. Tako kot njegovi priporniki so bili tudi njegovi dlesni otekli in oslabljeni zaradi podhranjenosti. Stisnil jih je, dokler mu kri ni napolnila narisane plastične vrečke. Zmešan z rjo je konkokcija tvorila njihovo črnilo. Pet dragocenih ostankov tkanine, iztrgane iz dotrajane majice, je služilo kot papir.
S piščančjo kostjo je Šurbaji na majhne trakove oblačil obarval imena 82 zapornikov. Ti dragoceni zapisi krvi in rje so bili nato skriti v ovratnik in manšete ene od Shurbajijevih srajc do dne, ko je bilo Omarijevo ime prestavljeno v osrednji zapor Adra. Na hitro si je hitro nataknil majico in ohranil pisno oporoko o svoji osebi, ko se je premikal skozi Adra Central in nato še en zapor, preden je bil februarja 2013 končno izpuščen.
V videoposnetku, ki se je igral na zanki v filmu "Sirija: Prosim, ne pozabi nas", ki je debitiral v Memorialnem muzeju holokavsta ZDA decembra, je Omari pripovedoval o svoji hudi zgodbi, da ga je vojaška policija leta 2012 nekega dne pobrala. Delal je v sirskem centru za medije in svobodo izražanja v Damasku, ko so prišli po njega, in ga odpeljali v zloglasni improvizirani zapor, nekoč vojaški kompleks, ki je bil pod zemljo tri zgodbe. Žalujoča razstava muzeja pripoveduje njegovo zgodbo in zgodbe njegovih zapornikov, ki služijo kot živi dokaz o grozodejstvih, ki se danes dogajajo v Siriji.
"Gremo zelo dolgo, da bi rekli, da je Mansour povprečen fant, " pravi Cameron Hudson, direktor muzeja Simon-Skjodt Center za preprečevanje genocida. "Ni bil videti junak. Ni se rad boril proti revoluciji. Bil je novinar, ki je opravljal svoje delo, in bil je zelo presenečen dan, ko so ga pobrali. Bil je samo povprečen fant, ki je delal povprečno. "
Na zasebnem ogledu razstave Hudson pravi, da Omarijeve krpe pripovedujejo večjo pripoved o konfliktu. "To je dokaz zločina in boj proti zanikanju, ki se dogaja danes in se bo zagotovo zgodilo v prihodnosti, " pravi Hudson. Revizijska zgodovina se že dogaja v realnem času v Siriji. "Imamo predsednika države Assada, ki pravi, da je to lažna novica, " pravi Hudson. "To mučenje se ne dogaja; ti zločini se ne storijo; ne ciljamo na civiliste. "
Ko se je letos spomladi bližala 25. obletnica, je muzej deloma uprizoril to mogočno razstavo, da se bori proti zanikanju grozodejstev, ki se pojavljajo v Siriji, ki prihaja iz krajev, kot je Rusija, pa tudi, kot poudarja Hudson, zahodne prodajalne, ki ovržejo ali podležejo pomenu tega, kar se dogaja. "Mislim, da ni za nikogar izgubljeno, da pri OZN ni bilo resne resolucije Varnostnega sveta, ki bi obsodila te zločine, obsojala dogajanje, deloma pa tudi zaradi nekakšnih prodornih lažnih novic ali naravoslovnih pripovedi nastajajo, "pravi.
Muzej je za Omarijevo zgodbo prvič izvedel, ko so predvajali dokumentarni film Sirijski izginili maja 2017. V filmu Omari pred kamero pokaže svoje dragocene krpe, kustosi pa so spoznali, da jih hrani v zvezek z ohlapnimi listi.
Muzej je šele pred kratkim odprl nov konservatorijski center v Marylandu, da bi ohranil artefakte iz dobe holokavsta, od katerih so bili mnogi prav tako napisani v krvi in so želeli pomagati. Preko filmske ustvarjalke Sara Afshar so se obrnili na Omarija, ki živi v izgnanstvu na Švedskem. "Vedeli smo, kako občutljivi so ti artefakti, zato nam je bil prvi nagon omogočen, da mu pomagamo ohraniti to, " pravi Hudson.
Omari se je avgusta odpravil v muzej. S seboj je prinesel svoj zvezek z ohlapnimi listi, v katerem so še vedno držali njegove krpe, zaščitno pod roko. "Ko jih je spet vzel ven, je rekel, da veste, da jih nisem ogledal mesece, " pravi Hudson. "To ga je spominjalo njegovega časa v priporu in ni ga hotel opomniti. Vsega je bilo preveč. "
Omari, ko je bil svoboden, si ni upal objaviti seznama imen iz strahu, da bo tiste, ki so v njem identificirani, kaznoval Assadov režim. Namesto tega je v izgnanstvu Omari tiho začel poskušati izslediti družine svojih zapornikov. Delo je bilo težko. Konflikt je preselil milijone in tiste, ki jih je izsledil, je moral prepričati, da je takšen, za katerega pravi, da je, ne vladni vohun. Od 82 imen, pravi, je uspelo do zdaj le potrditi usode 11 moških.
Muzej je prosil in Omari se je strinjal, da bo izposodil krpe in zvezek, da bo povedal zgodbo tistih, ki so ostali. V naslednjih štirih mesecih se je "Sirija: Prosim, ne pozabi nas". Nahaja se v drugem nadstropju muzeja in je postavljen tako, da ko grozodejstva 1945 na stalni razstavi zapustite grozodejstva današnjega časa, v tristransko razstavo, kar ustreza misiji muzeja, da dokumentira zločine človeštvo, ki se dogaja danes, poleg tistih iz preteklosti.
"To je verjetno najhitreje ustvaril razstavo, " pravi Hudson. Razlog za takšno naglico, pravi, je v tem, da si Omari želi nazaj svoje krpe. "Noče se ločiti od njih, " pravi Hudson. "Z njim imamo enoletno posojilno pogodbo, s katero bomo imeli krpe, ki so se začele avgusta, zato je bil čas ključnega pomena, da jih čim prej odpremo na ogled, da bi jih toliko ljudi videlo, da lahko pridemo tja."
Razstava se začne z osnovnimi dejstvi konflikta v Siriji: njen nastanek v letu 2011; število smrti, ki je ocenjeno na več kot 500.000; in razlaga, kaj pomeni "prisilno izginiti." Krpe so postavljene v glavni sobi, v temnem okolju, podobnem labirintu, kjer se Omarijev posneti glas z vami pogovarja na različnih postajah. V enem od njih je tematsko "njihove duše", razloži, kaj mu pomenijo imena na krpi. Po izpustitvi se je njegov odnos do njih spremenil, pravi. Nič več ni videl besed ali črk, ampak je namesto njih gledal kot koščke njihove duše. Na obodni steni se 82 temnih svetlobnih točk odbija v temo sobe, vizualno predstavlja manjkajoče.
Na ogled je tudi Omarijev zvezek, v katerem je tako dolgo shranjeval krpe. Odpre se stran, kjer je Omari zapisal svoje misli od dne, ko je bil izpuščen. Besede, kombinacija arabščine in angleščine, ujamejo kaos njegovih čustev, vse od "depresije" in "žalosti" do "upanja", "vere", "vstajenja", "sprave" in na koncu "nazaj k življenje. "
Omari je tesno sodeloval z muzejem, da bi kuriral razstavo. Ena izmed stvari, o kateri so se pogovarjali, je bila, kako skozi krpo pripovedovati večjo zgodbo. "Ta občutek krivde čuti, da je bil izbran za izhod iz tega zapora, " pravi Hudson. V času njegovega bivanja je bilo v tej sobi 82 ljudi, ki so ga pridržali. Želel je, da razstava ne bo pripovedovala o sebi, ampak o ljudeh, ki danes ostanejo v priporu, ter o stotinah tisoč ubitih in milijonih, ki so bili razseljeni v sporu.
Omari je prav tako želel zagotoviti, da si ga Shurbaji, novinar, ki je tvegal življenje zapisovanje imen, pravilno zapomni. Zato v ozadju v celotni razstavi igra violinska melodija "Raj'een ya Hawa" (Moja ljubezen, vračamo se) bratov Rahbani, ki jo je na violini izvajal N. Azzam. Shurbaji je bil Omarijev najbližji prijatelj v priporu in pogosto je prepeval pesem, da bi ohranil svoj duh in sanjal o vrnitvi k zaročencu in o normalnem življenju. Za razliko od Omarija, pa ga nikoli ni uspel iz zapora. Tam je umrl leta 2015, potem ko so ga tri leta pridržali.
Medtem ko se omenja Shurbajijevo ime, so kustosi skrbeli, da so med razstavo zadržali obliko anonimnosti s preostalimi priporniki. "Še vedno se spopada z dejstvom, da je veliko teh ljudi, njihovih družin v resnici ne vedo, da so njihovi otroci na teh krpah, zato ne želi, da se to javno objavi, " pravi Hudson. Zaradi tega v razstavi omenjene pripornike omenjajo le svoja imena.
Ta imena se slišijo v sprehajalnem prostoru do končne sobe, kar vodi v dekompresijski prostor. Če se boste tam zadržali, boste slišali Omarijin stalni glas, ki je na glas prebral izbor 82-ih imen, Sirijskih duš, ki jih še vedno nosi s seboj.
