Ljudje že tisoč let označujejo svoje telo s tetovažami. Te trajne zasnove - včasih navadne, včasih dovršene, vedno osebne - so služile kot amuleti, statusni simboli, izjave o ljubezni, znaki verskih prepričanj, okraski in celo oblike kazni. Joann Fletcher, znanstvena sodelavka na oddelku za arheologijo na Univerzi v Yorku v Britaniji, opisuje zgodovino tetovaž in njihov kulturni pomen za ljudi po vsem svetu, od slavne "Iceman", 5.200 let stare zamrznjene mumije, do današnji Maori.
Sorodne vsebine
- Ali so tetovaže lahko zdravilne?
- Pogled na svetovne tetovaže
- Tattoo radirka
- Današnje tetovaže
Kaj je najzgodnejši dokaz tetovaže?
Kar zadeva tetovaže na dejanskih telesih, so bili najzgodnejši primeri dolgo časa Egipčani in so bili prisotni na več ženskih mumijah, datiranih v c. 2000 pred našim štetjem. Toda po novejšem odkritju Ledenega človeka z območja italijansko-avstrijske meje leta 1991 in njegovih vzorcev tetovaže je bil ta datum potisnjen nadaljnjih tisoč let nazaj, ko je bil približno 5.200 let ogljik.
Lahko opišete tetovaže na Icemanu in njihov pomen?
Po pogovorih s kolegom profesorjem Donom Brothwellom z univerze v Yorku, enim izmed specialistov, ki ga je pregledal, razporeditev tetoviranih pik in majhnih križcev na njegovi spodnji hrbtenici ter desnem kolenskem in gleženjskem sklepu ustreza območjem degeneracije, ki jo povzroči sev, s predlogom, da so jih morda uporabili za lajšanje bolečin v sklepih in so bili zato v bistvu terapevtski. To bi tudi razložilo njihovo nekoliko "naključno" porazdelitev na predele telesa, ki jih ne bi bilo tako enostavno prikazati, če bi bili uporabljeni kot oblika označevalca statusa.
Kaj je dokaz, da so stari Egipčani imeli tetovaže?
Zagotovo obstajajo dokazi, da so ženske imele tetovaže na telesih in okončinah iz figuric c. 4000-3500 pred našim štetjem do občasnih ženskih figur, ki so predstavljene v grobnih prizorih c. 1200 pred našim štetjem in v figurini obliki c. 1300 pred našim štetjem, vsi s tetovažami na stegnih. Na mestecu Gurob na severu Egipta so odkrili tudi majhne bronaste pripomočke, označene kot orodja za tetoviranje in datirani na c. 1450 pr.n.št. In potem so seveda mumije s tetovažami, od treh že omenjenih žensk in datiranih v c. 2000 pred našim štetjem do več kasnejših primerov ženskih mumij s temi oblikami trajnih znamenj, ki jih najdemo v grško-rimskih pokopih v Akhimu.
Kateri funkciji so služile te tetovaže? Kdo jih je dobil in zakaj?
Ker se je to zdelo izključno ženska praksa v starem Egiptu, so mame, ki so jih našli s tetovažami, običajno odpuščali (moški) bagri, za katere se zdi, da so ženske "dvomljivega statusa", ki so jih v nekaterih primerih opisali kot "plesalke." Ženske mumije so bile kljub temu pokopane v Deir el-Bahariju (nasproti modernega Luksorja) na območju, povezanem s kraljevskimi in elitnimi pokopi, in vemo, da je bila vsaj ena od žensk, opisanih kot "verjetno kraljeva konkubina", v resnici statusna svečenica z imenom Amunet, kar so razkrili njeni pogrebni napisi.
In čeprav že dolgo velja, da so bile takšne tetovaže znak prostitutk ali so bile namenjene zaščiti žensk pred spolno prenosljivimi boleznimi, osebno verjamem, da je imelo tetoviranje starodavnih egipčanskih žensk terapevtsko vlogo in je bilo med trajno obliko amuleta med zelo težaven čas nosečnosti in poroda. To je podprto z vzorcem porazdelitve, večinoma okoli trebuha, na zgornjem delu stegen in dojk, razložil pa bi tudi posebne tipe modelov, zlasti mrežno razporeditev pik, ki se nanašajo čez trebuh. Med nosečnostjo bi se ta poseben vzorec zaščitniško razširil na enak način, da bi bile mreže s kroglicami nameščene čez zavite mumije, da bi jih zaščitile in "ohranile vse v sebi." Postavitev majhnih figur gospodinjskega božanstva Bes na vrhove njihovih stegen bi znova predlagala uporabo tetovaž kot sredstva za zaščito dejanskega poroda, saj je bil Bes zaščitnik porodnic in njegov položaj na vrhovih stegna primerna lokacija. To bi na koncu razložilo tetovaže kot čisto ženski običaj.
Kdo je naredil tetovaže?
Čeprav v primeru starega Egipta nimamo nobenih izrecnih pisnih dokazov, je morda res, da bi starejše ženske skupnosti ustvarile tetovaže za mlajše ženske, kot se je to zgodilo v Egiptu 19. stoletja in se dogaja v nekaterih delih sveta danes .
Katere instrumente so uporabljali?
Možno je, da je stroj najbolje opisan kot ostra točka v lesenem ročaju, datirani na c. Leta 3000 pred našim štetjem in odkril ga je arheolog WMF Petrie na mestu Abydos, so morda uporabili za ustvarjanje tetovaž. Petrie je našel tudi prej omenjeni komplet majhnih bronastih instrumentov c. 1450 pred našim štetjem - podobne širokim, sploščenim iglam - na starodavnem mestnem mestu Gurob. Če bi bili povezani v šopku, bi zagotovili ponavljajoče se vzorce več pik.
Ti instrumenti so tudi izjemno podobni veliko kasnejšim pripomočkom za tetoviranje, ki so jih uporabljali v Egiptu 19. stoletja. Angleški pisatelj William Lane (1801-1876) je opazil, "operacija se izvaja z več iglami (na splošno s sedmimi), povezanimi skupaj: s tem je koža narezana v želeni vzorec: nekaj dima črno (iz lesa ali olja), pomešano z mleko iz dojk ženske nato vtremo .... Na splošno ga izvajajo v starosti približno 5 ali 6 let in pri ženskah.
Kako so izgledale te tetovaže?
Večina primerov na mumijah je v veliki meri s pikčastimi vzorci črt in diamantnih vzorcev, figurice pa včasih bolj naravoslovne slike. Tetovaže, ki jih občasno najdemo v grobnih prizorih in na majhnih ženskih figuricah, ki so del kozmetičnih izdelkov, imajo na predelu stegen tudi majhne figure škratovega boga Besa.
Iz česa so bili narejeni? Koliko barv je bilo uporabljenih?
Običajno se je v kožo vnesel temen ali črn pigment, kot je saja. Zdi se, da so se svetlejše barve v veliki meri uporabljale v drugih starodavnih kulturah, na primer Inuiti, za katere se verjame, da so uporabljali rumeno barvo skupaj z bolj običajnimi temnejšimi pigmenti.
To mumificirano glavo ženske iz predinkejske Chiribaye kulture, ki se nahaja v muzeju Azapa v Arici v Čilu, krasijo obrazne tetovaže na spodnjem levem obrazu. (Joann Fletcher) 
Tetovirana desna roka mumije Chiribaya je razstavljena v muzeju El Algarrobal v bližini pristanišča Ilo na jugu Perua. Chiribaya so bili kmetje, ki so živeli od 900 do 1350 AD (Joann Fletcher) 
V ašmolejskem muzeju umetnosti in arheologije v Oxfordu je razstavljena tetovirana prednanastična ženska figurica (približno 4000–3500 pr.n.št.). (Joann Fletcher) 
Metropolitanski muzej umetnosti v New Yorku je dom te tetovirane prednanastične ženske figure. (Joann Fletcher) 
Ta ženska figurica iz Naszce v Peruju je danes razstavljena v pokrajinskem muzeju v Ici. (Joann Fletcher) 
Majhne bronaste pripomočke za tetoviranje (približno 1450 pr.n.št.) iz Guroba v Egiptu najdete v muzeju Petrie egipčanske arheologije v Londonu. (Joann Fletcher) 
V tej modri skledi (približno 1300 pr. N. Št.), Ki je nastanjena v Rijksmuseum van Oudheden v Leidnu v Amsterdamu, je na njenem stegnu glasbenik, tetoviran s podobo gospodinjskega božanstva Bes. (Joann Fletcher) Kaj vas je pri egipčanskem tetoviranju najbolj presenetilo?
Zdi se, da je bilo omejeno na ženske v času čisto dinastičnega obdobja, tj. Pred letom 332 pr.n.št. Tudi način, na katerega je mogoče videti, da so nekateri modeli zelo dobro postavljeni, ko so sprejeti, so bili uporabljeni kot sredstvo varovanja ženske med nosečnostjo in rojstvom.
Ali lahko opišete tetovaže, ki se uporabljajo v drugih starodavnih kulturah, in kako se razlikujejo?
Med številnimi starodavnimi kulturami, za katere se zdi, da so tetoviranje uporabljali kot trajno obliko okrasja telesa, so Nubijci na jugu Egipta znani, da so uporabljali tetovaže. Mumificirani ostanki žensk avtohtone kulture C skupine, najdeni na pokopališčih v bližini Kubbana c. 2000–15000 pred našim štetjem so imeli modre tetovaže, ki so imele vsaj en primer enake razporeditve pik čez trebuh, ki so bile opažene na prej omenjenih ženskih mumijah iz Deir el-Baharija. Stari Egipčani so zastopali tudi moške voditelje libijskih sosedov c. 1300–1100 pred našim štetjem z jasnimi, precej geometrijskimi tetovažnimi znamkami na rokah in nogah ter jih upodabljali v egipčanskih grobnicah, templjih in palačah.
Skitijski Pazyryk z gorskega območja Altaja je bila še ena starodavna kultura, ki je uporabljala tetovaže. Leta 1948 so v Sibiriji ohranili 2400 let staro truplo skitskega samca, njegove okončine in trup, prekrite z okrašenimi tetovažami mitskih živali. Nato so leta 1993 v grobnici na Altaju našli žensko s tetovažami, znova mitskih bitij na ramenih, zapestjih in palcu ter podobnega datuma. Prakso potrjuje tudi grški pisatelj Herodot c. 450 pred našim štetjem, ki je izjavil, da so bili med skiti in traki "tetovaže znak plemstva in ne, da bi jih imeli, je pričevanje o nizkem rojstvu."
Računi starih Britancev prav tako kažejo, da so bili tudi oni tetovirani kot znak visokega statusa, z "potapljajočimi se vrstami zveri", ki so jih tetovirali na telesih, so Rimljani eno severno pleme imenovali "Picti", dobesedno "naslikani ljudje."
Med Grki in Rimljani se zdi, da se uporaba tetovaž ali "stigmata", kot so jih takrat imenovali, v veliki meri uporablja kot sredstvo za označevanje nekoga kot "pripadnika" bodisi religiozni sekti bodisi lastniku v primeru sužnji ali celo kot kaznovalni ukrep, da bi jih označili za zločince. Zato je zelo intrigantno, da je bil v času Ptolemaja, ko je Egiptom vladala dinastija makedonskih grških monarhov, faraon sam, Ptolomej IV (221–205 pr.n.št.), tetoviran z bršljanovimi listi, da bi simboliziral njegovo vdanost Dionizu, grškemu bogu vina in takratnega božanstva kraljeve hiše. Modo so sprejeli tudi rimski vojaki in se širile po rimskem cesarstvu vse do nastanka krščanstva, ko so čutili tetovaže, da bi "zbledeli po božji podobi" in jih je cesar Konstantin prepovedal (3030-373 AD).
Pregledali smo tudi tetovaže na mumificiranih ostankih nekaterih starodavnih predkolumbijskih kultur Perua in Čila, ki pogosto ponavljajo iste zelo okrašene slike stiliziranih živali in najrazličnejših simbolov, ki jih najdemo v svojih tekstilnih in lončarskih oblikah. Ena osupljiva ženska figurica kulture Naszca ima, kot kaže, ogromno tetovažo tik okoli spodnjega trupa, ki se razteza čez trebuh in sega do genitalij in, predvidoma, še enkrat aludira na regije, povezane z rojstvom. Nato so na mumificiranih ostankih, ki so še preživeli, tetovaže opazili na trupih, okončinah, rokah, prstih in palcih, včasih pa se je izvajalo tudi tetoviranje obraza.
Z obsežnim tetoviranjem obraza in telesa, ki so ga uporabljali Indijanci, kot je Cree, mumificirana telesa skupine šestih grenlandskih inuitskih žensk c. AD 1475 je razkril tudi dokaze za tetoviranje obraza. Infrardeči pregled je razkril, da je bilo pet žensk tetovirano v liniji, ki sega preko obrvi, vzdolž ličnic in v nekaterih primerih z nizom črt na bradi. Na otoku St. Lawrence v Beringovem morju so našli tudi drugo tetovirano mumijo, ki je bila datirana 1.000 let prej, njene tetovaže s pikami, črtami in srčki, priklenjenimi na roke in roke.
Dokazi za tetoviranje najdemo tudi nekaj starodavnih mumij, ki jih najdemo v kitajski puščavi Taklamakan c. 1200 pred našim štetjem, čeprav se je v poznejši dinastiji Han (202 pr. N. Št. 220) zdelo, da so se tetovirali samo zločinci.
Japonski moški so začeli krajšati svoje telo z izmišljenimi tetovažami v poznem 3. stoletju našega štetja.
Domiselne tetovaže polinezijskih kultur naj bi se razvijale skozi tisočletja, ki vsebujejo zelo izpopolnjene geometrijske zasnove, ki lahko v mnogih primerih pokrijejo celotno telo. Po britanski odpravi Jamesa Cooka leta 1769 na Tahiti je otoški izraz "tatatau" ali "tattau", kar pomeni udariti ali udariti, dal zahodu naš sodobni izraz "tatoo". Oznake so nato postale modne med Evropejci, zlasti pri moških, kot so mornarji in rudarji premoga, pri obeh poklicih, ki so resno ogrožali in domnevno razložili skorajda amulet podobno uporabo sidra ali rudarskih svetilk na tetovažah moških.
Kaj pa sodobne tetovaže zunaj zahodnega sveta?
Sodobne japonske tetovaže so resnično umetniško delo s številnimi sodobnimi prakticiranci, visokokvalificirani samoaški tatooji pa še pred izumom sodobne opreme za tetoviranje še naprej ustvarjajo svojo umetnost, kakršno so izvajali v starih časih. Različne kulture v celotni Afriki uporabljajo tudi tetovaže, vključno z drobnimi pikami na obrazih berberskih žensk v Alžiriji, zloženimi obraznimi tetovažami moških Wodabe v Nigerju in majhnimi križi na notranjih podlaktih, ki označujejo egiptovske krščanske kopte.
Kaj predstavljajo Maori obrazi obraza?
V maorski kulturi na Novi Zelandiji je glava veljala za najpomembnejši del telesa, obraz pa je bil okrašen z neverjetno dovršenimi tetovažami ali 'moko', ki so veljali za znake visokega statusa. Vsak dizajn tetovaže je bil za tega posameznika edinstven in ker je posredoval posebne podatke o njihovem statusu, rangu, predniki in sposobnostih, je bil natančno opisan kot oblika osebne izkaznice ali potnega lista, nekakšna estetska črtna koda za obraz. Po tem, ko so za rezanje modelov v kožo uporabili ostre dletne kosti, bi se v odprte rane vnesel pigment, ki temelji na saje, ki se je nato zacelil, da bi se pri oblikovanju zapečatil. Z tetovažami bojevnikov, ki so jih na različnih stopnjah svojega življenja dajali kot nekakšen obred prehoda, so okraski veljali za izboljšanje njihovih lastnosti in njihovo privlačnost za nasprotni spol.
Čeprav so bile maorske ženske tudi na obrazu tetovirane, so se markacije ponavadi skoncentrirale okoli nosu in ustnic. Čeprav so krščanski misijonarji poskušali ustaviti postopek, so ženske trdile, da tetovaže okoli ust in brade preprečujejo, da bi se koža nagubala in jih ohranjala mlade; praksa se je očitno nadaljevala šele v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja.
Zakaj mislite, da je toliko kultur zaznamovalo človeško telo in ali so njihove prakse vplivale druga na drugo?
V mnogih primerih se zdi, da se je samostojno pojavilo kot trajni način, da na telo postavijo zaščitne ali terapevtske simbole, nato pa kot sredstvo za označevanje ljudi v ustrezne družbene, politične ali verske skupine ali preprosto kot obliko samo- izraz ali modna izjava.
Vendar pa je bil, tako kot na mnogih drugih krajih, seveda tudi medkulturni vpliv, kakršen je bil med Egipčani in Nubijci, Traki in Grki ter številne kulture, s katerimi so se srečevali rimski vojaki med širitvijo Rimskega cesarstva v zadnjih stoletjih pred našim štetjem in v prvih stoletjih našega štetja in zagotovo naj bi polinezijska kultura vplivala na maorijske tetovaže.
