V noči na 5. avgust 1969 je Abby Drue prispela v mini kino Ansley Mall v Atlanti na projekcijo Osamljenih kavbojev Andyja Warhola. Le nekaj mesecev prej je film, satira starih hollywoodskih vesternov, v New York Timesu valil svoje portrete gejevskih želja. Drue, lezbijka, je to želela priča tudi sama.
Nameščen v nakupovalnem središču na prostem, je Ansleyjev Mini-kino ležal na meji bogate soseske Ansley Park, čez park od glavnega gay pregona Atlante, Midtown. Gledališče, ki je redno predvajalo edgy indie filme, ki so jih domačini zlorabili kot pornografske, je bilo znano po gostoljubnosti do gejevske skupnosti. Čeprav je bil od najstarejših gejevskih barov oddaljen nekaj kilometrov, je bil Ansleyjev edini kraj v mestu, kjer so si ogledali film z istospolno privlačnostjo, poroča Drue.
Približno 15 minut filma je Drue zaslišal žvižganje. Gledališke luči so se prižgale. Policisti so vdrli skozi hodnike in v publiko svetili svetilke. Eden od policistov je zavpil: »Gotovo je!« V sodobnem poročilu podzemnega protikulturnega časopisa Great Speckled Bird je bilo zapisano, da je na prizorišče prispelo deset policistov, pri čemer so trije izstopi iz gledališkega izhoda lovili pokrovitelje, ki so poskušali izstopiti.
"Vsi so morali vstati in se poravnati, " je dejal Drue. "V ustih smo imeli kokice. Sploh mislim, da sem imel sendvič s podmornico, ki sem ga jedel sredi prehranjevanja. Tako nesmiselno je bilo. "
Večji del občinstva, ki je po sodobnem članku v reviji Atlanta Journal zbralo okrog 70 ljudi, je bil dezorientiran. Toda drugi meceni so intuitivno razumeli, zakaj se je policija pojavila. Po Drueju so kričali: "Napadli so nas!"
"To je bilo pravzaprav žal na veliko načinov, " pravi Drue. »Vprašali so me, kje je moj mož. Sama sem bila obložena ob zid. Gledali bi vas v oči in morali bi jim pokazati svojo licenco. Vprašali so, kaj počneš in kdo si, in so te fotografirali. "
Ko je bilo Drueju končno dovoljeno oditi, je našla lastnika gledališča in njegovega projekcionista, privezanega za lisice za koncesijskim pultom. Drugi pokrovitelji gledališč - geji, lezbijke in vlečne kraljice med njimi - so potrdili, na kar je že sumil: Policija je aretirala številne LGBTQ ljudi zaradi obtožb, ki segajo od javne spodobnosti do nezakonitega posedovanja mamil. V majhni novici v Atlanta Journal-ustav je policijski šef pozneje potrdil, da je bil napad namenjen odstranjevanju "znanih homoseksualcev."
Abby Drue v noči racije v mini kinu Ansley's Mall, 5. avgusta 1969 (Abby Drue) V zgodovinskem spominu na gibanje za pravice LGBTQ je bil napad na kino Mini-kino Ansley v veliki meri zasut s kataklizmičnim dogodkom, ki je bil pred mesecem in pol: 28. junija 1969 Stonewall Riots v New Yorku. Medtem ko je Stonewall zaslužen za to, da je začel bolj radikalno dobo LGBTQ politike, so mnogi zgodnji aktivisti videli napad v gledališče Ansley kot njihov trenutek pocinkanja.
"Bilo je veliko strahu. Takoj po napadu se je skupnost resnično lotila tega, "pravi Hayward, ki je poskušal ohraniti zgodovino LGBTQ Atlante s svojo organizacijo Touching Up Our Roots. Kmalu po napadu so se v kavarni New Morning, tik ob univerzi Emory, zvrstili ogromni sestanki, samo stojna soba. In prav tam so se odločili, da začnejo osvobodilno fronto Georgia Gay. "
Drue doda: "Resnično verjamem, da je napad na samotne kavboje bila iskra, ki je vžgala homoseksualno prebivalstvo v Atlanti."
Čeprav je queer zgodovina v Združenih državah Amerike pogosto povezana z New Yorkom in San Franciscom, so imele druge skupnosti svoje dogodke za gay osvoboditev - trenutke upora proti zatiranju, ki so spodbudili novo fazo geja in trans aktivizma. V Filadelfiji so aktivisti uprizorili sedež leta 1965 na Deweyjevem pultu za kosilo, potem ko je dolgoletno preganjanje začelo zavračati službo večinoma trans ljudi, ki so se tam zbrali; v New Orleansu je požar leta 1973 v geju prijaznem salonu UpStairs Lunge pripeljal do gejevskih voditeljev v mestu, ki so zahtevali osvobodilno gibanje; Chicago se je po nizu napadov na gejevske lokale znašel z ognjenim novim glasom v pričakovanju Demokratične konvencije iz leta 1968. Georgia je medtem imela Ansleyjeva.
Napad na Ansleyjevo še zdaleč ni bil prvi primer gruzijske policije, usmerjene v gejevsko skupnost. Kot je takrat opisal Great Speckled Bird, je bil del večjega programa "izbrisati homoseksualce z zlobno kampanjo nadlegovanja", ki jo je "končno omogočila nesposobnost naše gejevske subkulture, da se bori za lastne pravice. seksualni okus in brezbrižnost ljudi do uničenja pravic drugih. "Toda uprizarjanje v kinu je bilo tako nepričakovano - in vdor v zasebnost tako očiten - da je pretresel skupnost.
Šest dni po prepadu se je odzvalo več deset protestnikov. Zbrali so se pred pisarnami velike ptice, ki so kričali: »PRIDITE Svinje iz naše skupnosti!« Izbruhnil je nemir, aretiranih pa je bilo več ljudi. Great Speckled Bird je poročal, da so uslužbenci v časopisu podrli tri policaje. Drugi častniki so izstrelili mace in začeli škropiti protestnike.
Gejevska skupnost Atlante je desetletja pred napadom uspevala v tajnosti. Drue je opisal dramske oddaje s pretežno črnimi geji in trans kraljicami, ki so privabile obiskovalce iz celega mesta, vključno s številnimi naravnimi ljudmi. Toda skupnost je bila raztresena po rešetkah in skritih apartmajskih zabavah v Midtownu in samo ljudje, ki so že vedeli, kaj iskati, so lahko dobili dostop do podzemlja queer.
Atlanta drag show, 1972 (Boyd Lewis / Dotikanje naših korenin) Napad na Ansleyja je to spremenil. V naslednjih mesecih se je gejevska skupnost Atlante aktivirala. Leta 1970 je padec napadov pocinkal par aktivistov - Bill Smith in Berl Boykin -, da so organizirali poglavje Gruzije gejevske osvobodilne fronte, vseslovenske gejevske aktivistične mreže, ki je izrasla iz nemirov Stonewall. Začeli so delovati z registracijo volivcev LGBTQ po vsej državi in protestirali proti gruzijskemu zakonu proti sodomiji, ki je kazensko kaznoval homoseksualno vedenje (in ga niso prijeli do leta 1998).
Po besedah Haywarda, ki je aprila lani nekajkrat pred smrtjo intervjuval Boykina, je skupina prvi mesec ponosa označila z lokalnim festivalom Piedmont Park Arts leto kasneje.
Naslednje leto se je na prvi pohod ponosa v Atlanti pokazalo 125 ljudi, s čimer je postal eno prvih množičnih gibanj LGBTQ oseb na ameriškem jugu. Skupnost je postajala vse bolj vidna in glasna kot kadar koli prej, zato so se kmalu razširili močni učinki Ansleyevih in Stonewallskih.
"Postal je pozitiven model, ki se bo razvil v druge dogodke gejevskega ponosa v drugih velikih gruzijskih mestih, " pravi Drue. "Savana, Augusta, Macon, Columbus."
Leta 1972, ko je GGLF organiziral svoj drugi pohod Pride, je mesto Atlanta končno začelo priznavati svoja prizadevanja. Župan Atlante Sam Massell je zgodovinarja Charlieja St. Johna imenoval za prvo vez mesta v gejevski skupnosti, kar je korak do javnega prepoznavanja. Istega leta je skupina lezbičnih aktivistov ustanovila svojo organizacijo, lezbično feministično zavezništvo Atlante, ki se je osredotočila na njihovo medsektorsko zatiranje.
Čeprav je napad proti Ansleyju zdrsnil pod radarjem večine zgodovinskih zgodovin, se umetniki in organizatorji v Atlanti še vedno trudijo spomniti dogodek. Leta 2010 se je javna umetniška instalacija, posvečena preteklosti mesta LGBTQ, končala s prikazovanjem Lonesome Cowboys na trgu Ansley, blizu mesta, kjer je nekoč stal mini kino Ansley Mall. Zdaj, po Haywardovih besedah, je Ansley Mall postal eden izmed "premiernih nakupovalnih središč LGBTQ v Atlanti."
Kmalu po tem dogodku je Drue prvič po 40 letih opazoval Lonesome Cowboys . Končno je videla, kot je dejala, "prekleti konec filma."
