Prejšnji teden je v medijskem predogledu za " Shahnama: 1000 let perzijske knjige kraljev " nova razstava Sacklerjeve galerije glavna kustosinja Massumeh Farhad potegnila nazaj črna vrata galerije, da bi lahko skupina novinarjev zašla v slabo osvetljeno brlog starodavnih rokopisov in sijoče srebro ohlapno spominja na Aladinovo jamo.
Razstava je osredotočena na tisočletno, 50.000 verzijsko perzijsko epsko pesem Shahnama (izgovorjeno shah-nah-MEYH), mešanico mitologije in perzijske zgodovine. Medtem ko v grobem ni govora o papagajih ali diamantih, besedilo ponuja lastno fantazijsko znamko, ki jo Farhad primerja s Shakespearejevo in Grimmsovo pravljico.
"To je najbolj priljubljeno besedilo v Iranu. Skoraj vsako gospodinjstvo ima kopijo Korana in kopijo Shahname, " pravi Farhad.
Pripoved sledi zgodovini Irana skozi arabska osvajanja v 7. stoletju in se osredotoča na podvige 50 različnih perzijskih monarhov. Pesnik Abul-Qasim Firdawsi je epopis napisal v obdobju 30 let, v tem času pa je vladajoča lokalna dinastija Samanidi dopustila razcvet kulturnega in umetniškega izražanja. Toda do takrat, ko je pesnik leta 1010 končno končal, je Samanide strmoglavila turška dinastija iz Srednje Azije, Ghaznavids, ki je za umetnost malo skrbela. Še vedno upajoč, da bo nagrajen za svojih 30 let literarnega dela, je pesnik poklical Mahmuda, kralja, in mu pokazal svojih 50.000 verzov. Kralj je odgovoril z žaljivo nagrado, ki je bila le muka za njegovo delo. Obupan Firdawsi se je v lokalu za kopel utapljal v pivu.
Kralj je živel, da je obžaloval svojo odločitev. Deset let pozneje je Mahmud besedilo prebral in nemudoma poslal mirovanje pesnika, naloženega z dragocenim indigo, pesniku Firdawsiju kot mirovno ponudbo, vendar je bilo prepozno. Ko so kamele vstopile v mesto Firdawsi, so tekle ravno na pogrebni povorki. Pesnik je bil mrtev.
Нямецкімі мовамі
"Da bi lahko vladal vsak kralj, so morali imeti 'farr', božansko pravilo v kraljestvu, " pravi Farhad. " Šahnama se ukvarja z moralnimi posledicami, da postaneš preveč ponosen in pozabiš, kdo si." Vsak perzijski kralj, ki je prišel po zloglasnem Mahmudu naročil svojo kopijo besedila, ki je postalo simbol božanske pravice vladanja.
Od leta 1300 dalje so bile te kraljevske kopije ponazorjene z neprozornimi akvareli, zlatom in črnim črnilom. Ilustracije - tako zapletene, da zahtevajo uporabo povečevalnega stekla - predstavljajo večji del razstavnega predmeta, ki je tudi poudarjen s polnim rokopisom epa iz 16. stoletja in več posodi iz srebra in brona iz 6. in 7. stoletja.
Po uvodni dvorani je razstava razdeljena na dva sklopa, eden se osredotoča na zgodovino, drugi pa na mit. Prva v veliki meri ponuja zgodbo o makedonskem osvajalcu Aleksanderju, ki je kljub svojemu imperialističnemu duhu kljub temu v Shahnami opisan kot pravičen vladar. Mitološki odsek vsebuje moralne zgodbe kraljev, ki so izgubili stik s koreninami in tako izgubili svoje božansko vladanje, svojega farrja. Te so pogosto poseljene z mitskimi bitji; en folij prikazuje hipogrifa, podobnega Harryju Potterju . ( "JK Rowling je moral videti kopijo Shahname, " vztraja Farhad.)
Kljub starodavnim predmetom v eksponatu, ki dajejo občutek, da so bili le odkopani, Farhad pravi, da je pesem še danes aktualna. "Mislim, da odmevajo univerzalne teme resnice in poštenosti, ne glede na to, ali si Iranka ali ne."
"Shahnama: 1000 let perzijske knjige kraljev" bo na ogled v galeriji Sackler do 17. aprila 2011.
