Od srede 20. stoletja so arheologi odkrili na stotine svitov Mrtvega morja med skalnatimi griči Qumrana, arheološkega najdišča v judovski puščavi na Zahodnem bregu. Učenci so dešifrirali večino teh starodavnih besedil, nekaj pa jih je na desetine drobnih fragmentov, zaradi česar jih je težko sestaviti. Po letu mučnega dela pa so raziskovalci univerze v Haifi sestavili eno zadnjih neodkodiranih listkov. Intrigantno, po besedah Daniela K. Eisenbuda iz Jeruzalemskega posta, besedilo ponuja nova spoznanja o edinstvenem koledarju, ki so ga uporabljali skrivnostni ljudje, ki so pisali položnice.
Prejšnja preiskava 60 fragmentov, ki sestavljajo novo listko, je ugotovila, da so deli iz različnih besedil. Ko pa sta Eshbal Ratson in Jonathan Ben-Dov z oddelka za biblijske študije Univerze v Haifi ponovno pogledala, sta ugotovila, da fragmenti dejansko izvirajo iz enega samega besedila. Tako ostane samo en svitk Mrtvega morja, ki ga je treba še razvozlati.
Zvitki, ki segajo med 3. stoletje pred našim štetjem do 1. stoletja pred našim štetjem, so sestavljeni iz mešanice svetopisemskih rokopisov in drugih verskih spisov. Številni znanstveniki verjamejo, da je listke izdelala asketska skupina, znana kot Esseni, ki se je v znak protesta zaradi načina vodenja drugega templja v Jeruzalemu umaknila hermetičnemu načinu življenja. Vendar ta atribucija ni splošno sprejeta.
Tako kot majhno število drugih svitkov z mrtvega morja je bila tudi na novo dešifrirana relikvija napisana v kodi - ne zato, ker je vsebovala občutljive informacije, temveč zato, ker je s pomočjo skrivnega skripta voditeljem sekte prikazal potrjeno znanje, piše v sporočilu Univerze v Haifi. Toda zdi se, da je oseba, ki je napisala besedilo, ki se ukvarja z nenavadnim koledarjem skupine Qumran, naredila več napak: drugi pisar je na robu med stolpci besedila dodal podrobnosti o manjkajočih datumih.
Glavni lunin judovski koledar, ki se uporablja še danes, se je močno opiral na človekova opažanja lune, da bi lahko določil, kdaj se bo začel nov mesec. "Nasprotno, 364-dnevni koledar je bil popoln, " pravita Ratson in Ben-Dov v sporočilu za javnost. "Ker je to število mogoče razdeliti na štiri in sedem, posebne priložnosti vedno padejo na isti dan. Tako se izognemo potrebi, da se na primer odločimo, kaj se zgodi, ko v soboto pride do določene priložnosti, kot se to pogosto zgodi v luninem koledarju. "
Ratson in Ben-Dov sta odkrila rokopis in odkrila, da besedilo omenja dve posebni priložnosti, ki sta jih potrdili v drugih svitkih Mrtvega morja, vendar jih Biblija ne omenja: festivali Novega vina in festival Nove nafte. Ti dogodki so bili podaljški Shavuota, praznika, ki je zaznamoval žetev nove pšenice. V skladu s koledarjem v svitku je Shavuot padel 50 dni po prvi soboti po pashi; festival Novega vina je prišel 50 dni kasneje, festival Novega olja pa 50 dni zatem.
Raziskovalci so bili navdušeni tudi, ko so odkrili ime štirih posebnih dni, ki so zaznamovale prehod med letnimi časi. Te dni se omenjajo v drugih spisih, vendar novo besedilo določa, da so jih imenovali " tekofah ", beseda, ki v današnjem hebrejščini pomeni "obdobje".
