Leta po udeležbi na konvenciji Seneca Falls, ki se je zgodila ta teden leta 1848, se je Charlotte Woodward Pierce spomnila, da je bila "samo mlado dekle, ki malo pozna široko polje, ki čaka na delavce."
Sorodne vsebine
- Zakaj ženske prinesejo svoje nalepke 'Glasoval sem' na grob Susan B. Anthony
- Za nekaj desetletij v 18. stoletju so lahko v New Jerseyju glasovale ženske in Afroameričanke
- Kako je Sojourner Resnica s fotografijo uporabila za odpravo suženjstva
- Frederick Douglass je vedno vedel, da bi moral biti svoboden
Konvencije se je udeležilo približno 300 ljudi: večina je bila domačinov zaradi minimalnega oglaševanja, piše Kongresna knjižnica. V časopisnem oglasu, ki promovira dogodek v okrožju Kurir Seneca, je bil opisan preprosto kot "konvencija za razpravo o družbenih, civilnih in verskih razmerah pravic žensk."
Na tej konvenciji je 100 ljudi - od tega 68 žensk - podpisalo Deklaracijo občutkov, ki je nekaj besedam dodala besedam ustanoviteljev Amerike: "Te resnice imamo za samoumevne: vsi moški in ženske so ustvarjeni enako, «so zapisali.
Pierce, ki je bil eden najbolj oddaljenih potovalcev, je bil eden od podpisnikov, ki so ga navedli kot Charlotte Woodward. (Priimek Pierce je vzela pozneje, ko se je poročila.) Številni njeni kolegi so "na koncu umaknili svoja imena zaradi intenzivnega posmeha in kritik, ki so jih bili deležni po objavi dokumenta", piše Encyclopedia Britannica, vendar Pierce ni bil med njim.
Živela je, da bi dobila edinstveno perspektivo gibanja volilnih pravic - ko so ženske 72 let pozneje prvič prišle na zvezne volitve, je bila edina podpisnica dokumenta o vodenju Seneke, ki ga je videla.
Toda že leta 1848 je Woodward imela komaj 18 ali 19 let, živela je v Waterloou v New Yorku in delala od doma, ko je videla napoved za konvencijo. "Tekla je od ene do druge hiše v svoji soseščini, " je zapisala zgodovinarka Judith Wellman, "in našla druge ženske, ki so jo brale, nekatere z zabavo in nezaupanjem, druge z velikim zanimanjem."
Šest njenih prijateljev se je strinjalo, da se bodo z njo odpravili na kratke razdalje do slapov Seneka. Načrtovali so, da bodo ostali vsaj prvi dan, to je bil samo dan za ženske.
"Takrat je bila samostojna šivilja, ko je šla na konvencijo iz potrebe, da bi si prizadevala za več priložnosti za ženske, " piše Esther Inglis-Arkell za Gizmodo.
Po konvenciji je še naprej sodelovala z agitatorji za pravice žensk in se dvakrat preselila - verjetno na Rhode Island in drugič v Philadelphijo, kjer je živela do konca svojega življenja, poroča nacionalna služba.
V tistem času, kot Mary Jergenson poudarja v petoskejskih novicah, je Pierce živel skozi državljansko vojno in bil priča gibanju zmernosti. Pridružila se je ameriškemu združenju za volilno pravico žensk in videla svojo znanko Susan B. Anthony (ki je pripadala drugi večji ženski volilni organizaciji, nacionalno združenje žensk, ki voli volilno pravico), ki so jo aretirali zaradi poskusa glasovanja. In bila je živa, ko je videla, da se plima obrne.
Leta 1920 so ameriške ženske prvič odšle na volitve. Pierce, star 91 let, prikovan v posteljo in ni mogel sam glasovati, se je zavedal priložnosti, vendar je žalosten, da je izpustil lastno glasovanje. "Prezgodaj sem, " je dejala po zgodovinarki Judith Wellman. "Bojim se, da nikoli ne bom glasoval."
V živo je leta 1921 poslala gladilko na Nacionalno žensko stranko z napisom "Priznanje za napredek žensk" in razčistila vtis, da to pomeni, da misli, da bi ženske morale sodelovati v političnih strankah, ki so samo ženske.
"Mislim, da bi morale ženske iti v obstoječe stranke, " je dejala. "Moje srce je pri vseh ženskah, ki glasujejo. Zdaj so jo pridobili in se ne bi smeli prepirati glede načina uporabe. "
