Družbeno zavedna kalifornijska rock zasedba Quetzal je bila ustanovljena leta 1992 in njeni glasbeniki črpajo iz najrazličnejših vplivov - od rodu Chicano iz njihovega rodnega vzhodnega Los Angelesa do tradicionalnega sinovega jarocha iz Veracruza v Mehiki. Los Angeles Times jih je skupina Los Angeles Times imenovala "dejanje svetovne klase" z novim albumom Imaginaries iz skupine Smithsonian Folkways Recordings, živahno mešanico tradicionalne, salse, ritma in bluesa ter mednarodne pop glasbe. Skladba "Dreamers, Schemers", skladba Imaginaries, slavi latino freestyle iz osemdesetih, v katerem so se glasbeniki, DJ-ji in zabave družili nad glasbo. Revija Aviva Shen se je pogovarjala z ustanoviteljem skupine Quetzal Flores.
Sorodne vsebine
- Los Tres Reyes Spomnite se dobe Triosa
Kako se te pesmi navezujejo med seboj? Ali izvirajo iz različnih energij ali so iste?
Spušča se na potrebo po pripadnosti. Osnovna človeška potreba je pripadnost družini ali skupnosti. In tako pogosto je način, kako živimo, v nasprotju s tem. Če zaprete vrata, ne veste, kdo so vaši sosedje. Ko ni komunikacije, ni stika. Vsi živijo v strahu. Mislim, da je, ko ljudje gredo ven in se skličejo ali ko ljudje gredo ven in vzamejo situacije v svoje roke, zdravo, je katarzično. Spet ustvarja ta namišljeni prostor, ker se nenadoma počutiš drugače, ali pa lahko vidiš kaj drugega in možnosti so neskončne.
Povej mi o pesmi "Dreamers, Schemers."
"Dreamers, Schemers" je približno ta trenutek v osemdesetih letih prejšnjega stoletja v Los Angelesu, kjer so se mladi otroci - srednješolci - organizirali v mrežo promotorjev, družabnih klubov, DJ-jev in zabave. Večina je potekala na dvoriščih. Vključeval je način oblačenja - slog oblačenja, slog česanja las. Šel bi celo tako daleč, da bi rekel, da je povezano s tistimi, ki so jih počeli Pachucovi v tridesetih in 40. letih. Pachucovi so imeli svojo kulturo, svojo obleko, svoj način govora, glasbo, ki so jo poslušali, plesali, prostore za sklic, kar je zelo pomembno. Mislim, da je bil najpomembnejši del gibanja v osemdesetih ideja sklicati in biti skupaj v nekem prostoru. Večino časa je bilo v varnem okolju, kjer ste vedeli, da boste videli prijatelje in druge ljudi iz različnih sosesk in različnih krajev. Toda v večini so to bila prizadevanja za gradnjo skupnosti.
Tradicije Fandango v Veracruzu vključujejo glasbo, pesem in ples, da ustvarijo duh skupnosti. V zadnjem desetletju ste z glasbeniki v Veracruzu in Kaliforniji zgradili kombinirano gibanje, imenovano Fandango Sin Fronteras ali Fandango Brez meja. Je to "trenutek" za izgradnjo skupnosti podoben tistemu, ki ste ga opisali v "Sanjači, šermeri"?
Danes je v Los Angelesu Fandango še en primer tega, druga raven tega. Odraščal sem s progresivnimi starši in od njih sem podedoval željo po organizaciji in gradnji skupnosti. Ko je skupina nas začela graditi te odnose s skupnostjo v Veracruzu, je bil Fandango eden najprivlačnejših elementov tega. Vključeval je istovrstno idejo sklicevanja - biti v skupnosti z glasbo, biti v glasbi s skupnostjo.
Kaj je Imaginarji ? In kako se to nanaša na kulturo sklica ali skupnost?
"Zamišljeni" so prostori, ki si jih ljudje v boju ustvarijo, da bi se počutili človeško, sanjali in si predstavljali drug svet. Kulture, ki se zberejo okoli glasbe ali drugih stvari, postanejo vozila, mehanizmi, orodja, s katerimi lahko krmarite zunaj sistema. Imenuje se zunanja mobilnost. Se premika s poti padajoče strukture v tranzitu do namišljenega. Ta prostor ali vozila trenutno najdete povsod; začnejo se pojavljati povsod. To bo varčevalna milost ljudi, ki se borijo. Drug pomemben del teh prostorov je, da med tranzitom in mobilizacijo zunaj sistema lahko zgradite vzporedne strukture, ki so veliko manjše, trajnostne, lokalne in med seboj povezane.
Se vam zdi, da vam vaše odraščanje v vzhodni LA pomaga, da o tej zamisli spregovorite na določen način?
Ne vem, če gre nujno za vzhodno LA, toda zagotovo odrašča s progresivnimi starši. To ozadje je imelo vse opravke. Vsi okoli mene, vsi ljudje, s katerimi so se moji starši družili, so bili ljudje, ki so nenehno razmišljali o tem: Kako naj izboljšamo stvari za vse, ne samo zase?
Torej gre skupaj s to idejo o sklicu in dialogu v skupnosti.
Znova iskreno menim, da ni večje inteligence kot inteligenca skupnosti. Na primer, moja mama je delala pri projektih tukaj v LA-ju. Težave so bile, da bi jih mladi mladi osnovnošolci na poti domov iz šole skočili s tolpami. Njihov namen je bil spodbuditi otroke k prodaji drog, kajti če se ujamejo, da prodajajo droge, prekršek ni tako velik. Mame so se zbrale in organizirale. Tu so rekli, kaj bomo naredili. Stopili bomo na vsaki ulični vogal z voki-tokiji in zelenimi majicami. Stopili bomo tik ob preprodajalcih mamil. In naredili jim bomo življenje zelo neprijetno in vzeli to situacijo v svoje roke. Policaji so neuporabni. Za to situacijo ni infrastrukture. Ni bilo nobenega presojanja. Bili so samo razmere, s katerimi so se morali spoprijeti. Imenovali so ga "Varni prehod." Prejemali so grožnje s smrtjo, a so ostali. Niso jih pustili, da bi jih prestrašili. In prepričani smo, da so ljudje, ki so prodajali drogo, na koncu odšli. Kako inteligenten je to? Te vrste so zame junaki.
Kakšno sporočilo želite ljudem odvzeti s tega albuma?
Upam, da bodo ljudje odnesli sporočilo o domišljiji in sanjanju. Sanjati drug za drugega in sanjati za namen povezovanja drug z drugim. In tudi upam, da se nekateri zaradi tega razburjajo. Upam, da ljudje na to reagirajo. Razen če ni pogovora, razen če na to ni reakcije, potem ne opravljamo svojega dela.
