Ko je leta 1830 Sarah Hunt zbolela, so jo zdravili s strupenimi "zdravili" svoje dobe. Moški zdravniki so dali 20-nekaj bostonsko medicinsko mehurjenje (mešanica sestavin, ponavadi kantaridov, ki se razširijo na kožo, da nastanejo odrgnine na koži) in mazila, ki vsebujejo živo srebro (verjetno drgnili po maternici; ). Ko ta zdravljenja niso pokazala rezultatov, je družinski zdravnik prešel na pijavke. Presenetljivo je, da se je Sarah po več mesecih in vrtljivih vratih zdravnikov še poslabšala.
Sorodne vsebine
- Ženska, ki je izzvala idejo, da so bile črne skupnosti namenjene boleznim
- Ta "Lady Doctor" iz 19. stoletja je pomagala pri uporabi indijskih žensk v medicino
- Neverjetna zapuščina Susan La Flesche, prve domorodne Američanke, ki je diplomirala iz medicine
Njena starejša sestra Harriot je bila poleg sebe. "Čudila sem se vsej tej agoniji - vsem tem zdravilom - in nobene koristi", bi zapisala v svoji avtobiografiji iz leta 1856, Pogledi in omiki: Ali petdeset let družabnih, vključno z dvajsetletnim poklicnim življenjem. Sestre so se v obupu odločile storiti nekaj za zdaj zelo nenavadnega: same so začele iskati po medicinskih besedilih v upanju, da bodo našle zdravilo.
Takrat, ko je bila Harriot neznana, je naredila prvi korak k temu, da postane kulturna zgodovinarka Ruth J. Abram "mati zdravnice ameriške ženske." Ime Harriot Hunt danes morda ni splošno znano v vsej svoji dolgi karieri v medicine, svoje znanje v medicini in politiki je uporabila, da si je zasledila sled za vključitev žensk v vrsto profesionalnih zdravnikov v Združenih državah Amerike.
…
Od starogrškega zdravnika Metrodora (avtorja najstarejšega medicinskega besedila) do Dorothee Bucca (zdravnice poznega 14. stoletja, ki je na bolonjski univerzi vodila katedro za medicino in filozofijo) je dobro dokumentirano poročilo žensk, ki vadijo medicine skozi človeško zgodovino. Toda do 17. stoletja so ženske vse bolj postajale vznemirjene zaradi študija zahodne medicine.
Čeprav so zdravilke še naprej izvajale domače ukrepe in zdravljenje, so moški, ki so bili dovoljeni v univerzitetni sistem, prevzeli kot oblasti na terenu. Tudi babica, ki je dolgo veljala za ženski prostor, je počasi postajala moška, ko so v 1700-ih stopili na sceno »moški-babice«.
V času, ko je Sarah zbolela, nobena ameriška ženska ni imela dostopa do formalnega medicinskega usposabljanja. Na lokalni ravni je takratni imenik v Bostonu navajal, da približno 18 odstotkov zaposlenih belih žensk opravlja medicinske sestre - poleg poklicev, ki vključujejo vdove, učitelje, knjižničarke in ženske frizerje - vendar zdravnik ni bil naveden kot možnost. Nekaj žensk, ki so se oglašale kot zdravnice, so bile večinoma samouki.
Toda sorojenci in lovci so bili enotno postavljeni. Njuna liberalna verska starša Joab in Kezia Wentworth Hunt sta si prizadevala, da bi svojim otrokom omogočila postopno izobraževanje. Preden je Sarah zbolela, sta sestri odprli zasebno zasebno šolo za dekleta, ki sta, kot je pozneje Harriot razložil v Glances, oblikovala lastno vzgojo: ponujata izobraževanje, ki je učence usposobilo za več kot le dober zakon.
"Ne vidim nobenega možnega razloga, da se mlade ženske, razen če jih nujno potrebujejo v domačem krogu, tudi če jih ne bi bilo treba učiti samoodvisnosti, ne bi mogle usposobiti za neko zdravo plačno zaposlitev, " je menil Harriot.
Takšna občutljivost za svobodno razmišljanje je bila morda tisto, kar je Harriotu omogočilo, da na koncu poišče skrb za angleško naravoslovce po imenu Elizabeth Mott. Preostali del bostonske družbe je Mott veljal za kres. In res je bilo, da sta bila Elizabeth in njen mož Richard Dixon Mott za svoj čas nekonvencionalna. Par je bil homeopatski praktik "botanične medicine", gibanja, ki se je vrtelo okoli koristnih lastnosti zelišč, trav, gliv, grmovnic in dreves, ki jih je zaslovel samostojni izučeni zeliščar Samuel Thomson iz 18. stoletja.
Dixonsove oglaševalske časopisne reklame so morda dvignile obrvi, toda Sarah se je zdravila z vsem, kar ima običajna medicina. Kot je Harriot zapisal o praksi Mottsa: "[B] za vsem tem je bilo nekaj novega, kar je ponudilo vsaj spremembo zdravljenja, če ne še možnost zdravljenja."
Ko je Elizabeth prvič vstopila v rezidenco Hunt's Fleet Street, je Harriot prvič pogledal žensko zdravnico. Takoj jo je prizadel njen naklonjen posteljni način in avtoriteta. Počasi se je pod skrbnostjo za Elizabeth zdravstveno stanje Sarah začelo izboljševati (čeprav je bil bolj verjeten razlog ta, da je bilo njeno telo končno dovoljeno, da si je opomogla od vseh "zdravljenj", ki jih je prej izvajala).
Sestre so bile navdušene nad Elizabetinimi veščinami in postelji. Ko si je Sara opomogla, sta se brat in sestra odločila, da bosta v zameno za vajeništvo z njo opustila poučevanje. Naslednji dve leti bi se pod Elizabetinim zavetnikom učili anatomije in fiziologije. Leta 1835, ko je Elizabeth odpotovala v Evropo, sta Sarah in Harriot prevzela njeno bostonsko prakso.
…
Poleg Harriotovega groba je cenjeni kipar črne barve Edmonia Lewis postavil kip Hygeia, grške boginje zdravja, da bi stal nad dolgoletnim zdravnikom. (Wikimedia commons) Res je, da sestrino delo, vsaj po današnjih standardih, morda ne bi štelo za medicinsko. Kot je v članku, objavljenem leta 1910, ameriška revija nekoliko ostro opazil njihovo obravnavanje, "se zdi, da so bili v veliki meri uporaba naklonjenosti, vedrine, zdrave pameti in vode."
Vendar pa takrat niti licencirani zdravniki niso imeli tistega, kar bi se nam zdelo temeljito usposabljanje (spomnite se pijavk). Nikomur ni bilo treba iti na univerzo, da bi veljal za zdravnika. Formalno izobraževanje na medicinski šoli je bilo še v povojih, in za razliko od let, ki jih morajo današnji študenti medicine nameniti formalnemu študiju, je le dve leti šolanja potrebovala Medicinska šola Univerze v Pensilvaniji, ko je leta 1765 odprla svoja vrata.
Poleg tega je bilo več, kar počnejo sestre, kot samo zagotavljanje osnovnega udobja. Dva sta prevzela Elizabetino prakso, da iščeta vpogled v zgodovino svojih pacientov, ki je še danes osnova zahodne medicine. Kot opozarjata Ženske in delo: Dela samomodiranja, so sestre cenile "kontinuiteto med preteklostjo in sedanjostjo, med tem, kar je trpelo, in storjenim." Harriot opaža: "" Zdravnik ne sme biti samo zdravilec, vendar pogosto tolažbo. "
Leta 1840 se je Sarah poročila in zapustila prakso. Harriot je nadaljevala sama, vadila pa se je v hiši, ki sta jo s sestro plačala zahvaljujoč svoji zdravniški praksi. Počutila se je, da jo je gnala misija, da ponudi nekaj, kar so številni zdravniki, ki so zdravili Sarah, zanemarili: sočutje.
"Medicinski znanosti, polni nepotrebnih podrobnosti, mi po mojem mnenju ni manjkalo duše, " je zapisala. "Jaz sem bila ogromno, grdo telo - izkrivljeno, deformirano, nedosledno in zapleteno. Patologija, tako redko ob upoštevanju idiosinkrazije, temperaturnih stanj, starosti ali stanja duhovnega telesa bi me razburjala, če ne bi zgodaj zaznal, da mora sodba - genialnost - vsakega zdravnika odločiti o njegovi diagnozi. "
Harriotova prepričanje jo je pripeljala do dejavnosti, ki bodo na koncu bolj vplivale na zgodovino medicine kot njena lastna praksa. Leta 1843 je ustanovila skupino, ki se je imenovala Žensko fiziološko društvo. »Ustanovitev te družbe je bila eden izmed dogodkov v mojem življenju; in mi dal prvi namig na možnost predavanja lastnega spola o fizičnih zakonih, «je zapisal Harriot. Družba se je končno razvila v Ženski fiziološki inštitut, ki je prvo leto privabil 454 članov, "kljub prevladujočemu mnenju, da je ženskam neskromno in sramotno govoriti o človeškem telesu, " so sporočili iz inštituta za napredni študij univerze Harvard z univerze Harvard .
V prepričljivi študiji Marathe Verbrugge o ženskah iz 19. stoletja in zdravstveni reformi ženska fiziološki inštitut vidi kot priložnost za ženske srednjega razreda, da zberejo in popularizirajo idejo o ženskah v medicini, kar družba opisuje v prvem članku njegove ustave: "… med ženskami spodbujati znanje o ČLOVEŠKEM SISTEMU, ZAKONI ŽIVLJENJA IN ZDRAVJA ter o sredstvih za lajšanje bolezni in trpljenja."
…
Leta 1847 je Harriot izvedel, da se je Elizabeth Mott vrnila v države in da je bila zelo bolna. Ona in Sarah Elizabeth že dolgo nista videla in sta šla k njeni postelji. "Našel sem jo bolno do smrti, " piše Harriot. Sestre, ki niso zmogle ničesar, so ji ostale ob strani. Elizabeth je kmalu zatem umrla. Tokrat se je Harriot odločil prijaviti na medicinsko šolo Harvard.
Bilo je veliko vprašanj, ki so ji jih zastavljali številni njeni pacienti. "Te in številne podobne zaslišanje so okrepile moj namen, " je zapisal Harriot po smrti Elizabeth.
Toda počutila se je manj samozavestno. Po eni strani je bilo skoraj smešno, da bi lahko ženska, ki že leta ukvarja z medicino, z mislijo, "ki žeji znanje, bogato podarjena vsem razumnim in neobčutljivim moškim prijaviteljem", dovolila deliti privilegij pitja ob vodnjakih znanosti. "Po drugi strani pa še nobena ženska ni obiskovala zdravstvene šole Harvard College in vedela je, kako konservativen je odbor.
Njen začetni zahtevek je bil zavrnjen. Na srečanju predsednika in sodelavcev Harvard Collegea so izglasovali, da je »neprimerno«, da jo sprejmejo na medicinska predavanja. Toda potem, ko je istega leta sprejela drugo žensko, da je na medicinski fakulteti v Ženevi v New Yorku sprejela medicino, se je Harriot odločil, da bo dekana Oliverja Wendela Holmesa ponovno preučil. (Druga ženska je bila Elizabeth Blackwell, ki bo postala prva ženska, ki ji je v ZDA dodeljena medicinska izobrazba. Blackwell je bil pred prijavo v Ženevo zavrnjen iz drugih dveh šol, kjer naj bi jo študentsko telo glasovalo kot Šala.)
Harriot je v svojem pismu 1850 "Gospodje z medicinske fakultete Harvard College" svojo prijavo zaključil:
„Ali se ženski dovolijo vse zdravstvene prednosti, ki si jih želi? Ali bi um ali seks lahko prepoznali ob sprejemu na medicinska predavanja?
Odgovor bomo pričakali z velikim zanimanjem. "
Tokrat je bil med naraščajočo razpravo o vlogi žensk v medicini Harriot sprejet na medicinska predavanja. Tako so bili trije črni študenti: Martin Delany, Daniel Laing in Isaac Snowden, ki so vsi načrtovali medicino v Afriki. Ko pa se je moški študent skotil nad dogajanjem, so bili ogorčeni nad tem, da bi se lahko učili skupaj s črnci in belo žensko.
Skočili so v akcijo, da bi ustavili Harriotovo kampanjo z dvema peticijama na fakulteto:
Odločen, da nobena ženska prave delikatnosti ne bi bila v prisotnosti moških pripravljena poslušati razprav o temah, ki jih študent medicine nujno obravnava.
Odločen, da nasprotujemo temu, da bi nas silila družba katere koli samice, ki je nagnjena k razkritju samega sebe in žrtvovati svojo skromnost z nastopanjem z moškimi v predavalnici.
Ob protestih se je šolska fakulteta zasebno sestala s Harriotom, da bi jo prepričala, da ne bo obiskovala predavanj. Na koncu je privolila. "" Razred na Harvardu leta 1851 si je sam kupil razvpitost, ki je ne bodo hrepeneli v prihodnjih letih, "je pozneje Harriot razmislil. Dogodek je ustvaril toliko zaostankov, da je pozneje Harvard Medical School oblikoval formalno politiko do žensk, ki obiskujejo predavanja; šola ženskam ni odprla vrat do leta 1945.
Čeprav Harriot nikoli ni prejela formalnega usposabljanja, ki si ga je tako želela, je bila leta 1853 navdušena, ko jo je ženska medicinska šola v Pensilvaniji podelila s častno diplomo. "Vljudnost in spoštovanje sta me številni pacienti dolga leta nagovarjali kot dr., Vendar je bilo priznanje te fakultete po osemnajstih letih prakse zelo prijetno, " je ob tej priložnosti zapisala. Poleg tega bi se njen izhod s Harvarda izkazal za pomembnejšega v daljšem loku ženske zgodovine - to jo je spodbudilo, da vidi področje medicine skozi politično lečo.
…
Leta 1850 se je Harriot udeležil prve Nacionalne konvencije o pravicah žensk, skupaj s svetili, kot so Lucretia Mott, Lucy Stone in Antoinette Brown-Blackwell, da bi se odločilo, da bi ženske morale dobiti zdravstveno izobrazbo. Kmalu je sama postala vodilni glas ženskega gibanja (čeprav zgodovinar April R. Haynes upravičeno kliče Hunt ven, ker je v svoji knjigi Riot Flesh: Women, Physiology in Solitary Vice v devetnajstem letu omejila svoj pogled na beli feminizem. -Century America ).
V naslednjih nekaj letih je Harriot začela pridobivati nacionalno razvitost, ker ji ni hotela plačati zveznih davkov. V nagovoru iz leta 1853 "oblasti mesta Boston (Massachusetts) in državljani na splošno" je napovedala, da ne bo več plačevala v sistem, ki ni hotel šteti svojega glasu. "Obdavčitev brez zastopanja je tiranija, " je dejala in ponovila besede, ki jih je nekoč v britansko krono usmeril bostonski politik James Otis.
Če je druge ženske reforme povezovala s pravico žensk do zaslužka, je Harriot začel široko predavati o pomenu žensk zdravnic in nadaljeval z izvajanjem samega sebe.
Leta 1856 je izdala Glances and Glimpses, dokumentacijo o svoji karieri, boju in težko doseženih uspehih. Ampak ni naredila pljuska. Pet let pozneje se je Harriot, da bi obeležil četrt stoletja prakse, odločil, da se bo vrgel na "srebrno poroko". Bostonski odpravični tednik, Osvoboditelj, je veselo poročal o združenju "Miss Harriot K. Hunt in Harriota K. Hunt, dr. Med., "V katerem si je Harriot dala zlati prstan - simbol jezika v poroki s svojim poklicem. Po enem poročilu se je zabave udeležilo več kot 1500 gostov, med njimi tudi tri generacije njenih pacientov. Harriot je še naprej videvala bolnike vse do svoje smrti, leta 1875.
Zgodovina ameriških žensk v medicini ni linearna. Kot kaže Huntova zgodba, je napredovala v zagonu in začetku, z grozljivimi regresijami in težko doseženimi zmagoslavji, ki je bil vzorec, ki se je nadaljeval še dolgo po njeni smrti in krvavi v današnji čas.
Če bi Harriot živel le še pet let, bi po ocenah zgodovinarja Regine Markell Morantz-Sanchez živelo približno 2000 žensk, ki se ukvarjajo z medicino. Leta 1893 bi medicinska šola Johns Hopkins odprla svoja vrata za ženske. In do leta 1900, po Marjorie A. Bowman v Ženskah v medicini, bi bilo nekje približno 6 odstotkov vseh zdravnikov žensk. Danes je po podatkih fundacije Kaiser približno 34 odstotkov zdravnikov v državi žensk.
Harriotova neumorna vdanost ji je pomagala utirati pot naprej. Čeprav je bila za časa življenja v Harvardu zavrnjena, je danes njena avtobiografija pomembna v knjižnici Schlesinger na medicinski fakulteti univerze Harvard.
