Leta 1956 je antropolog Horace Miner objavil članek "Ritual telesa med Naciremo" v reviji Ameriški antropolog . Nacirema je bila očarljivo ljudstvo, nagnjeno k čudnim običajem:
Medsebojni odnos je tabu kot tema in načrtovan kot dejanje. Prizadevajo si, da bi se nosečnost izognila z uporabo čarobnih materialov ali z omejevanjem odnosa do določenih faz Lune. Pojmovanje je pravzaprav zelo redko. Med nosečnostjo se ženske oblačijo tako, da prikrijejo svoje stanje. Porod poteka v tajnosti, brez prijateljev ali sorodnikov, ki bi pomagali, in večina žensk ne doji svojih dojenčkov.
Toda "Nacirema" ni bila čudno pleme iz daljne dežele. Minerjevo pripovedovanje o Naciremi - ameriškem črkovanju nazaj - je bilo namesto tega poudarjena kritika antropoloških nagnjenosti k zakrivanju zaznane čudnosti drugih kultur. Kot navaja i09, je bil njegov cilj pokazati, da se "vse, kar je normalno, zdi nekomu drugemu čudno".
In fant, ali Miner ujame ameriško čudnost. Tu je nekaj draguljev, vzetih iz njegovega papirja:
Temeljno prepričanje, na katerem temelji ves sistem, je, da je človeško telo grdo in da je njegova naravna nagnjenost k okrnjenosti in bolezni.
Omeniti je treba nekatere prakse, ki imajo svoje osnove v naravni estetiki, vendar so odvisne od razširjene odpornosti do naravnega telesa in njegovih funkcij. Prirejajo se obredni poste, da bi debeli ljudje postali tanki, in svečani prazniki, da bi tanki postali debeli. Še drugi obredi se uporabljajo za povečanje ženskih prsi, če so majhne, in manjše, če so velike. Splošno nezadovoljstvo z obliko prsi simbolizira dejstvo, da je idealna oblika praktično zunaj obsega človeške variacije. ….
Naš pregled obrednega življenja Nacireme je gotovo pokazal, da so ljudje, ki jih čarajo čarovnice. Težko je razumeti, kako jim je uspelo tako dolgo obstajati pod bremeni, ki so jih naložili.
Miner na obisku pri zdravniku, zobozdravniku in psihologu v podobni obravnavi in se loti potovanja na stranišče. Kot zaključuje i09, odlično zajame antropološko prozo svojega dne, v kateri je "vse postavljeno v obred in zelo malo se poskuša dejansko razumeti ljudi."
Medtem ko danes radi mislimo o sebi kot o razsvetljenih državljanih, ki so občutljivi in spoštujejo kulturne razlike povsod okoli nas, je še vedno veliko poudarka na "drugačnosti" ljudi in kultur zunaj nas samih, tako v medijih kot v skupnem življenju. pogovor. V stolpcu "Če bi se tam zgodilo" je Slate stolpec opisal novice v ZDA, kot da bi se dogajale v tuji državi in jih opisujejo ameriški mediji. Vzemite za primer Super Bowl:
Tujim nevladnim organizacijam za človekove pravice je pogosto težko uskladiti njihovo spoštovanje in spoštovanje do ameriške bogate kulturne dediščine s svojim šokom nad nasiljem, presežkom in potratnostjo tega dogodka. A kljub temu, da je mednarodna skupnost problematična, je redka združevalna tradicija, ki veže večino segmentov družbe, ki so vse bolj razdeljeni po razredih, kulturi in zemljepisu.
Nikoli nisi vedel, da si tako čuden.
