Na zabavi Omega Mardi Gras v Washingtonu, 1930. Scurlock Studio, z dovoljenjem Ameriškega zgodovinskega muzeja
Fotografije razkrivalcev, ki so praznovali Mardi Gras v tridesetih in štiridesetih letih v Washingtonu, DC, se zdijo znane - morda malce ljubko, a kostumi in veselje presegajo. Te posebne fotografije, ki dokumentirajo prireditve bratovščine univerze Omega Psi Phi z univerze Howard, pripovedujejo toliko o Mardi Grasu kot o uspešni afroameriški srednji klasi.
Takrat je črno prebivalstvo okrožja predstavljalo nekaj manj kot tretjino celotnega prebivalstva, vendar je stalno naraščalo; do leta 1960 pa je bila polovica prebivalcev mesta Afroameričani. Omega Psi Phi je bila ustanovljena na Univerzi Howard leta 1911 kot prva pretežno afroameriška bratovščina na zgodovinsko črni šoli. Njihova praznovanja so pogosteje ujeli Addison Scurlock, črni fotograf, katerega delo v skupnosti bi trajalo skoraj tri četrt stoletja in katerega studio U Street bi postal dom neuradnega arhiva afroameriškega življenja v DC
Addison s svojima sinovoma, Robert in George, 1951.
Addison Scurlock je prišel v Washington, DC, leta 1900 pri 17 letih. Popis je tisto leto popisal svoj poklic "fotografa". Do leta 1911 je odprl svoj atelje na U Streetu in hitro na poti, da postane eden izmed najbolj plodni mestni kronisti črnega življenja, ki dokumentirajo vse, od koncertov do rojstnih dni, plesov do krstov. Podjetje v studiu Scurlock je trajalo skoraj stoletje, potem ko sta ga sinova George in Robert prevzela leta 1963 - le leto preden je umrl njun oče - in ga vodila do leta 1994. Smithsonian je leta 1997 pridobil zbirko studia Scurlock, vključno z 250.000 negativi in 10.000 odtisov.
V svojem članku iz leta 2010, "The Scurlock Studio: Slika blaginje", je Smithsonian novinar David Zax zapisal:
Potuj po vsem mestu - do krstov in porok, bal in kotijonov, srednješolskih maturantov in nešteto dogodkov v Howardu, kjer je bil uradni fotograf - Addison Scurlock je postal črno Washingtonov "fotografski Boswell - imetnik vizualnega spomina skupnost v vsej njeni kvotidistični navadnosti in občasnih bliskavah in trenutkih, "pravi Jeffrey Fearing, zgodovinar, ki je tudi sorodnik Scurlocka.
Njegovo delo je postalo tako edinstveno samo njegovi predmeti, ampak spoštovanje, ki ga je izkazal:
V času, ko je bila karikatura minstrela pogosta, so slike Scurlocka ujele črno kulturo v njeni zapletenosti in prikazovale temnopolte ljudi, kot so jih videli.
In vsakoletna praznovanja Mardi Grasa so bila zagotovo velik del tega. New Pittsburgh Courier je leta 1963 napisal, da je zabava potekala vse do Pensilvanije:
Poglavje Omega Psi Phi bratstva Alpha Omega je imelo svoj nacionalni Mardi Gras v nacionalnem orožarju prejšnji petek zvečer. Zmagal je uspeh več kot 5000 gostov, ki so uživali v slavnosti. Tisti, ki niso nosili kostumov, so prišli v formalni obleki.
Washington Post je zajemal afero 1996 in opisal razkošen prizor:
Svetle oči so utripale skozi spletene maske. Perje so letele, ko so bile preobleke. Čarovnija Mardis Grasa je otopila vso skrbnost o snežnem naraščaju zunaj in pohod se je začel. New Orleans Strut, poimenovali so ga - lahka, ležeča hoja. Krožni sprehod, ki je trikrat prekrival dvorano z balinami. Tukaj sta dva, štiri tam na enih, en sam vedno znova. Skupina Dixieland je cvetela - njena tuba, trombon in bas bobni so vzklikali in razglašali o "tistih svetnikih, pridite marširati ..."
Kralj Mardi Grasa iz leta 1995, Frank Patterson je za Post dejal : "Bratstvo med Afroameričani je nekoliko drugačno, kot je med belci ... Začeli smo se povezovati pred leti, ko nismo mogli biti Lioni ali Kivani." Za črne grške organizacije obstaja življenje po fakulteti. "
Več iz žogice Mardi Gras iz leta 1930.
Ples za Mardi Gras, 1930.
Več daril za kraljico žoge, 1930.
Več kostumov iz leta 1942 Mardi Gras.
