Neke noči, pred približno 30 leti, je Kenneth Rendell sledil lastniku vojaške trgovine zunaj Londona skozi stranska vrata v trgovino. Bilo je lepo črno in Rendell je naletel na nekaj. "Samo stojim tam in čakam, da prižge luči in alarm, " pravi. "Ko je prižgal luči, me je strah prestrašil."
Rendell je bil iz oči v oči z manekenko v črni uniformi nacističnega oficirja SS, nameščenih v Dachauu. Kjer so druge vojaške uniforme ponavadi bežne in ohlapne, je bila nacistična uniforma zasnovana tako, da je ljudi prestrašila s svojo temno barvo, srebrno obrobo, rdečim trakom svastike in lobanjo, ki se nahaja pod napisom na kapici. "Spoznal sem, da gre za propagando, " pravi o uniformi, na sredini poti v dve uri ogleda svojega muzeja, ki leži približno 30 minut zahodno od Bostona. "Poglej glavo lobanje. To je tako zastrašujoče. "
Uniforma je bil prvi nemški predmet, ki ga je kupil Rendell, ustanovitelj in direktor obsežnega in skrbno izbranega muzeja druge svetovne vojne v Naticku v Massachusettsu. Njegova zbirka šteje 7000 artefaktov in več kot 500.000 dokumentov in fotografij, muzej pa bo predvidoma razširjen pozneje letos. Ko obiskovalci zaokrožijo vogal iz odseka o okupirani Evropi, se nenadoma znajdejo nasproti uniforme, podobno kot je bil Rendell pred 30 leti.
"Resnično sem si želel, da bi bilo to šokantno in v vaš obraz, " pravi. "Ljudje ne hodijo hitro tukaj. Ljudje se res upočasnijo. "
"Ampak Nemci - stojijo na Četrti. Oglejte si, otroci, in oba se primerjata, Nemec in Žid. "Iz knjige Elvire Bauer Trau keinem Fuchs auf grüner Heid und keinem Jud auf seinem Eid ( Nikoli ne zaupajte lisici na zeleni poti in nikoli ne zaupajte Židu po svoji prisegi ), 1936 Nürnberg: Stürmer Verlag. (Muzej druge svetovne vojne, Boston) Rendell, ki je odraščal v Bostonu, se je začel zbirati kot otrok. Leta 1959 je odprl zastopništvo z avtogrami in zgodovinskimi dokumenti, pismi in rokopisi, s katerimi še naprej posluje. Njegove stranke so skozi leta po poročanju novic vključevale Billa Gatesa, kraljico Elizabeto in družino Kennedy. "Ljubim vsak dan od takrat kot začasni imetnik pisnih zapisov o največjih junakih in zlobnikih človeštva, pa tudi o neštetih posameznikih, ki so hudomušno ali nenamerno postali del drame zgodovine, " je zapisano na njegovi spletni strani.
Čeprav Rendell nima druge družinske povezave z drugo svetovno vojno, je nabral ogromno zbirke, njegov muzej, ki bo predviden za začetek gradnje na novi zgradbi prihodnje leto, pa prikazuje trezne in grozljive predmete. Namesto da bi prišlo do pretirano kuriranega ali neusmiljenega, srečanje s to nacistično uniformo udari ravno prav.
Eno od sporočil muzeja Rendell in razstave New York-ovega zgodovinskega društva „Antisemitizem 1919–1939“ (do 31. julija), izbrano iz njegove zbirke, je, da holokavst ni nastal iz ničesar; nastala je iz dolge in zlobne zgodovine evropskega sovraštva do Židov.
Razstava, doda Louise Mirrer, predsednica in newyorška zgodovinska družba, "govori o enostavnosti, s katero lahko retorika sovraštva, usmerjena proti določeni skupini - v tem primeru seveda do Židov", prežema nacionalni diskurz in postanejo običajni ljudje za običajne ljudi. "
Na razstavi je več predmetov z Hitlerjevim rokopisom, vključno z orisom iz govora iz leta 1939, plakati in izrezki iz časopisov, izvirno tiskanje zakonov iz Nürnberga in znaki, ki opozarjajo, da so parkirne klopi za Jude.
Ta "normalizacija" pa je morda najbolj očitna v igračah in knjigah, napolnjenih z sovraštvom, namenjenih otrokom. Na razstavi je knjiga iz leta 1938, katere prva stran navaja: "Tako kot je težko razbrati prah (strupene gobe] iz užitne gobe, tako je tudi Juda žveplavca in zločinca zelo težko prepoznati). "Knjiga, ki je bila z naslovom Zastrupljena goba, dodaja:" Bog Judov je denar. "Razstavljena knjiga se odpre kot ilustracija blond dečka, s košaro v roki, v kateri je goba kot ženska, in vzbuja renesančne upodobitve svetniki, kaže na glivico.
"Najmočnejši pojav antisemitizma v razstavi je v otroških knjigah, " pravi Mirrer. "Antisemitizem je treba resnično uvesti v najzgodnejšem trenutku pri izobraževanju nemških otrok."
Der Jude als Rasseschänder (Žid kot uničevalec rase), 1934 (Muzej druge svetovne vojne, Boston) Medtem ko predmeti v eksponatu, kot antisemitski obrazi, prikazani na pepelnicah ali sprehajalnih palicah, kjer je ročaj iz podolgovatega judovskega nosu, odražajo dolgoletne evropske stereotipne trope, otroške knjige ponazarjajo vrhunec desesenzibilizacije, ki se je zgodila do in med drugo svetovno vojno.
"Nekako izgubiš sposobnost, da bi se osramotil. In potem preprosto verjameš, "pravi Mirrer. "Izpostavljeno tako groznim primerjavam v daljšem časovnem obdobju je desesenzibiliziralo celo najbolj dobronamerne ljudi, tako da so se primerjave, kot sta Žid in strupena goba, na koncu zdele" normalne "."
Otroške knjige so, dodaja, izkazale za učinkovito orodje za prepričevanje mladih Nemcev, da so Judje strupeni za državo. "Otroke, kot vemo iz raziskav o učenju, je treba učiti predsodkov, " pravi.
Rendell se strinja. "Naborniki Hitlerjeve mladine so bili fanatični, " pravi. In tisti, ki so bili kot otroci izpostavljeni knjigam, so šli v vojaške vloge. Rendell-ov muzej v svojih zbirkah vključuje igrače vojakov, lutke in družabno igro, kjer se kosi premikajo po svastiki.
"Namizne igre in igrače za otroke so služile kot drug način za širjenje rasne in politične propagande na nemško mladino, " je zapisano na spletni strani ameriškega memorialnega muzeja holokavsta. "Igrače so bile uporabljene tudi kot propagandna vozila za indoktrinacijo otrok v militarizem." Program, ki je "osvojil" milijone mladih Nemcev, se je iz 50.000 Hitlerjeve mladine januarja 1933 razširil na 5, 4 milijona mladih leta 1936, ko so nemške oblasti razpustile konkurenčne organizacije za otroci, dodaja spletna stran.
Mirrer je razvil edinstveno zbirko z zasledovanjem predmetov, povezanih z antisemitizmom, v času, ko je le malo drugih iskalo tovrstne koščke, pravi Mirrer. "Njegova zbirka prepričljivo govori o razstavi naše razstave o tem, kako se lahko antisemitizem nenadzorovano širi v celotni družbi, " pravi.
Rendell pravi, da je njegov muzej edini, ki ga pozna s svetovne perspektive na drugo svetovno vojno. Druge države imajo nacionalne zbirke in perspektive, saj vsaka misli, da je zmagala vojna, pravi. Začeti je treba z Versajsko pogodbo, ki je na Nemčijo prišla še posebej težko, da bi razumeli, zakaj je v Nemčiji zaznana potreba po ponovnem oživljanju nacionalizma.
"Vsi obravnavajo porast nacizma - da je na oblasti Adolf Hitler, " pravi Rendell. "Toda kako je prišel na oblast? Kandidiral se je za funkcijo. Dvakrat. Spremenili so antisemitizem, da bi ustrezali političnim kampanjam. "
