Večina odraslih danes preživi dnevne dneve v službi; nočni čas je namenjen rezanju pijač in hrane ter izmenjavi zgodb in krepitvi odnosov. Naši stari predniki verjetno niso bili tako različni.
Sorodne vsebine
- Ker ste zelo zasedeni maj * Bodite dobri za vaš možgan
- Kako zgraditi popoln taborni ogenj
Glede na nove raziskave, objavljene v Proceedings of the National Academy of Sciences, ki se je končal dan okoli tabornega ognja, kjer so pesmi, zgodbe in odnosi cveteli, na koncu oblikovali kulture in morda celo pomagali razviti nekaj naše sposobnosti razumevanja, sodelovanja in ponotranjenja kulture .
Antropologinja Polly Wiessner je prišla do teh zaključkov, potem ko je 174 dni preživela z Ju / 'hoan (! Kung) Bušmanom iz Bocvane in Namibije. Weissner je beležil pogovore podnevi in ponoči in nato primerjal vsebino teh izmenjav. Tri četrtine dnevnega pogovora je ugotovil Weissner, osredotočen na pogovore ali trače, povezane z delom. Ponoči pa je bilo več kot 80 odstotkov pogovorov osredotočenih na petje, ples, duhovnost ali "navdušujoče zgodbe, pogosto o znanih ljudeh", vključno s pripovedmi o "podvigih daljnih sorodnikov, dogodivščinah v mestih, lokalni politiki, zgodbah o tovornjakih, slonu" zgodbe ali izkušnje v transu. "
Weissner opisuje današnjo postavitev požara, kot je doživel Ju / 'hoan in verjetno predstavnik prejšnjih generacij:
Srečanja ob ognju so pogosto, čeprav ne vedno, sestavljena iz ljudi mešanega spola in starosti. Luna in zvezdnato nebo prebujata domišljijo o nadnaravnem, pa tudi občutek ranljivosti zlonamernim duhovom, plenilcem in antagonistom, ki jim številka zagotavlja varnost. Govorica telesa je zatemnjena zaradi žarke, zavedanje sebe in drugih pa se zmanjša. Obrazi - utripanje s plameni - so bodisi zmehčani, bodisi v primeru strahu ali tesnobe poudarjeni. Dnevni programi so opuščeni, medtem ko majhni otroci zaspijo v sorodnih krogih. Medtem ko časovne strukture medsebojno vplivajo na dan zaradi gospodarskih težav, ponoči družabne interakcije strukturirajo čas in se pogosto nadaljujejo, dokler odnosi niso pravi. Krmilnice učinkovito izkoristijo podnevi in nočno.
Takšni redni medsebojni odnosi, nadaljuje Weissner, segajo vsaj v 400.000 let. Mogoče je, da so te ponavljajoče se interakcije oblikovale celotne kulture in nam dale sposobnost za zgodbe in pesem. Pomen časa, ki so ga naši predniki preživeli ob ognju, se kaže tudi na bolj očiten način. Kot piše Weissner, "Apetit za nastavitve osvetljenosti za intimne pogovore in večerne zgodbe ostaja z nami še danes."
