Ko prihajajoči marec za znanost nabira zagon, znanstveniki po vsej državi pretehtajo prednosti in slabosti odlaganja laboratorijskega zvezka in zavzemajo protestni plakat.
Sorodne vsebine
- Ko je Carl Sagan opozoril svet na jedrsko zimo
- Leto Alberta Einsteina
- Ko je Carl Sagan izkoristil svojo slavo, da bi opozoril svet o jedrski zimi
Za mnoge se poziv k vstopu v politični prepad zdi potreben. "Seveda, znanstvena preiskava bi morala biti brez zaščite politikov. Enostavno ni, «je nedavno v reviji Mashable zapisala znanstvena urednica Miriam Kramer. Drugi pa so zaskrbljeni, da bo uprizarjanje političnega pohoda "služilo samo okrepitvi pripovedi skeptičnih konservativcev, da so znanstveniki interesna skupina in politizirajo njihove podatke", kot je občasni ekolog Robert Young izjavil v spornem mnenju v New York Timesu .
Toda vprašanje, ali naj znanstveniki javno izrazijo svoje mnenje, se v Trumpovi administraciji ni začelo. Današnji znanstveniki imajo dobro poznan zgodovinski model: Albert Einstein.
Einstein se nikoli ni držal znanosti. Dolgo pred današnjimi razpravami o tem, ali naj znanstveniki vstopijo v politiko in na prizorišče stopijo kontroverzni znanstveniki, kot je bil NASA James Hansen, je svetovno znani fizik svojo platformo glasno zagovarjal za socialno pravičnost, zlasti za črne Američane. Kot tarča antisemitizma v Nemčiji in tujini med svetovnima vojnama se je judovski znanstvenik dobro zavedal škode, ki jo povzroča diskriminacija, in skušal uporabiti svojo platformo, da bi se izrekel proti trpinčenju drugih.
.....
Leta 1919 je Einstein postal morda prvi svetovni znanstvenik slavnih, potem ko je njegovo revolucionarno teorijo relativnosti potrdil britanski astronom Arthur Eddington in njegova ekipa. Nenadoma je bil človek - in ne le njegova znanost - novica po svetu.
"V luči se svetijo luči; možje znanosti se bolj ali manj trudijo nad rezultati opazovanja mrka; Einsteinova teorija zmaga, " je 20. novembra prebral naslov iz New York Timesa. Londonski časi Times so bili nič manj zadihani: "Revolucija v znanosti; Newtonske ideje so se strmoglavile." JJ Thomson, odkritelj elektrona, je svojo teorijo označil za "eno najpomembnejših, če ne celo najpomembnejših izgovorov človeške misli." Einsteinovi družbeni krogi so se razširili, da bi zajeli podobnosti Charlieja Chaplina in belgijske kraljice.
Einstein je takoj, ko je prišel v središče pozornosti, začel govoriti. V intervjujih se je zavzemal za konec militarizma in obveznega vojaškega roka v Nemčiji (nemško državljanstvo se je odpovedal že pri 16 letih in izbral državljanstvo nad vojaško službo). Čeprav nikoli ni povsem podprl cionistične zadeve, je pogosto govoril o svoji judovski identiteti in svojo slavo uporabljal za zbiranje denarja za hebrejsko univerzo v Jeruzalemu, zaradi česar je bil zelo javni obraz ne le znanosti, temveč judovstva.
"Resnično počnem vse, kar lahko, za brate moje rase, ki so povsod tako slabo obravnavani, " je napisal leta 1921.
Njegova politika identitete je vzbudila ire mnogih ljudi v Nemčiji, tudi tistih, ki jih je motiviral nacionalizem in antisemitizem. Nobelovec Philipp Lenard, ki je sčasoma postal nacist, si je močno prizadeval, da Einstein sam ne bi dobil nobelovca. Konec koncev se je Nobelov odbor leta 1921 odločil, da ne bo podelil nobene nagrade za fiziko, delno pod antisemitskimi pritiski Lenarda in drugih. (Naslednje leto so počastili Einsteina in mu podelili nagrado za zamudo iz leta 1921 skupaj s prijateljem Nielsom Bohrom, ki je dobil nagrado leta 1922.)
Leta 1929 je nemški založnik razširil knjigo z naslovom Sto avtorjev proti Einsteinu . Čeprav je šlo predvsem za kompilacijo esejev, ki želijo oporekati teorijo relativnosti, je knjiga vključila tudi nekaj odkrito antisemitskih del.
Toda Einstein je kritiziral ne le antisemitske znanstvenike. Znanstveniki, vključno z Einsteinovi prijatelji, so izrazili negodovanje nad njegovo ljubeznijo v središču pozornosti. "Pozivam vas tako močno, da ne morem več besede na to temo vrniti tej hudomušni zverji, javnosti, " je leta 1920 zapisal Paul Ehrenfest, Einsteinov bližnji prijatelj in kolega fizik. Max in Hedwig Born, dva druga prijatelja, so bili še bolj navdušeni in so ga pozivali, naj se ne zadržuje pred očmi javnosti: "V teh zadevah ste majhen otrok. Vsi vas imamo radi in morate ubogati razumne ljudi, " mu je istega leta napisal Max.
Dr. Albert Einstein, center, nemški fizik, stoji s svojo ženo Elso Einstein in Charlesom Chaplinom, drugo desno, ko prispeta na odprtje Chaplinovega nemškega filma, v Los Angelesu, Kalifornija, 2. februarja 1931. ( Fotografije AP) Tako kot so Einsteinovi sovražniki uporabljali njegovo judovsko identiteto za napad na njegovo znanost, je tudi sam Einstein črpal svojo židovstvo, da bi razširil svoje sporočilo o socialni pravičnosti in ameriškem rasizmu. "Sam sem Žid, morda razumem in sočustvujem, kako se črnci počutijo kot žrtve diskriminacije, " je dejal v intervjuju z družinskim prijateljem Petrom Buckyjem. Medtem ko so ga njegova politična mnenja spravila v kontroverzno figuro, so se tudi oni zasukali, saj so njegove besede odmevale bolj kot večina.
Einsteinova prva agresivna kritika ameriškega rasizma je prišla leta 1931, pred Hitlerjevim vzponom na oblast. Tistega leta se je pridružil odboru pisatelja Theodoreja Dreiserja, da bi protestiral o nepravičnosti sojenja "Scottsboro Boys".
V sojenju, ki je zdaj eden najbolj ikoničnih primerov kršitve pravičnosti v Ameriki, je bilo devet afroameriških najstnikov lažno obtoženih posilstva belke. Osem jih je bilo obsojenih in obsojenih na smrt brez dokazov ali ustrezne pravne zaščite in pod pritiskom oboroženih belih mafijcev. Primer se je nato uspešno pritožil na vrhovno sodišče ZDA, ki sta ga vodila Nacionalno združenje za napredek obarvanih ljudi (NAACP) in Komunistična stranka. Kot rezultat tega je veliko belih Američanov napačno stran primera prevzelo ne le iz rasizma, temveč iz protikomunističnih naklonjenosti.
Robert Millikan, ameriški fizik in dobitnik Nobelove nagrade, je kritiziral Einsteina, da se je povezal z levičarskimi elementi v primeru Scottsboro, njegovo politiko pa je označil za "naivno." (Njihovo nasprotovanje Millikanu ni preprečilo, da bi Einsteina zaposlil za Caltech.) Drugi Američani so bili manj vljudni: Henry Ford iz avtomobilske proizvodnje je v Nemčiji proti Einsteinu objavil neresnične eseje.
Tudi leta 1931 je Einstein sprejel povabilo velikega afroameriškega sociologa in soustanovitelja NAACP-a WEB Du Bois, da odda del v svoji reviji The Crisis . Einstein je izkoristil priložnost, da pozdravi prizadevanja za državljanske pravice, pa tudi, da afroameriške Amerike spodbudi, da rasisti ne pustijo, da bi se spustili po lastni vrednosti. "Ta ... pomembnejši vidik zla je mogoče doseči s tesnejšim združevanjem in zavestnim izobraževalnim razsvetljenjem manjšine, " je zapisal, "in tako je mogoče doseči emancipacijo duše manjšine."
Ne glede na težave, ki jih je imela Amerika v tem času z neenakostjo in rasizmom, je imela Evropa svoje težave. Leta 1933 je zaradi pravočasne ponudbe za delo v državah Einstein postal državljan naroda, ki ga je imel dovolj rad, da je kritiziral.
Einstein in njegova žena Elsa sta se prvič odpravila v Ameriko leta 1921. (arhiv AF / Alamy) Einstein in njegova žena Elsa sta zapustila Nemčijo decembra 1932. Oborožena s 30 kosi prtljage sta se domnevno odpravila na trimesečno potovanje v Ameriko. A vedeli so, kaj prihaja: Januarja 1933 sta Adolf Hitler in nacistična stranka prevzela popoln nadzor nad nemško vlado.
Medtem ko so bili Einsteini v Kaliforniji, je nacistična vlada sprejela zakon, s katerim je prepovedala Judom poučevanje na univerzah. "Ne gre za znanost, ki jo je treba omejiti, temveč znanstvene preiskovalce in učitelje, " je zapisal en nacistični uradnik. Samo "moški, ki so celotno osebnost zavezali narodu, rasnemu pojmovanju sveta ... bodo učili in nadaljujte z raziskavami na nemških univerzah. "
V njihovi odsotnosti so policisti pretvarjali Einsteinovo stanovanje in njihovo počitniško kočo pod pretvezo, da iščejo orožje. Ko niso našli ničesar, so zaplenili posest in na glavo fizikarju položili 5000 dolarjev, sliko pa je razdelil z napisom "še ni obešen." Do pomladi 1933 je najbolj znani znanstvenik na svetu postal begunec.
Einstein je bil bolj posrečen begunec kot večina. Do takrat je bil že Nobelov nagrajenec in medijska zvezdnica, prepoznavna po vsem svetu. Zaradi te slave je nova nacistična vlada v Nemčiji postala pomembnega sovražnika, zagotovila pa mu je tudi varna mesta. Končno je končal v Ameriki na Inštitutu za izpopolnjevanje v Princetonu v New Jerseyju, kjer bo preživel preostanek svojega življenja.
Einstein je rasizem videl kot temeljni kamen spotike do svobode. Tako v svoji znanosti kot v svoji politiki je Einstein verjel v potrebo po svobodi posameznika: sposobnost sledenja idejam in življenjskim potam brez strahu pred zatiranjem. In iz izkušenj judovskega znanstvenika v Nemčiji je vedel, kako zlahka se lahko uniči svoboda v imenu nacionalizma in domoljubja. V govoru leta 1946 na univerzi Lincoln, najstarejšem črnem kolegiju v ZDA, je Einstein brez dvoma izrazil ameriški rasizem.
"V ZDA je ločenih barvnih ljudi od belih ljudi, " je dejal priznani fizik in uporabljal skupni pojem. »Ta ločitev ni bolezen obarvanih ljudi. Gre za bolezen belcev. O tem ne nameravam biti tiho. "
Einstein na svojem domu v Princetonu 15. septembra 1950. (Keystone Pictures USA / Alamy) Potem ko se je naselil v Ameriki, je Einstein še naprej javno zanikal ameriški rasizem. V nagovoru leta 1946 h Konvenciji o nacionalni urbani ligi se je v svojo kritiko celo skliceval na ustanovitelje. "Vedno znova je treba opozoriti, da je izključitev večjega dela obarvanega prebivalstva iz aktivnih državljanskih pravic s skupnimi praksami klofut po ustavi naroda, " je dejal v nagovoru.
Ironija konca v Princetonu, enem najbolj rasno ločenih mest na severu ZDA, se na Einsteinu ni izgubila. Medtem ko nobeno mesto ni bilo brez rasizma, je Princeton ločeval šole in cerkve, ki so v praksi po vzoru Jima Crowa v praksi sledili, če ne po zakonu. Univerza do leta 1942 ni sprejela nobenih črnopoltih študentov in si zatiskala oči, ko so študenti terorizirali črne soseske v mestu in trgali verande s hiš, da bi podžgali vsakoletni kres.
Einstein je zelo rad hodil, ko je razmišljal, in se pogosto sprehajal po črnih soseskah Princetona, kjer je spoznal veliko prebivalcev. Znan je bil po tem, da je otrokom razdajal bonbone, ki se jih večina ni zavedala, da je svetovno znan, in je sedel na prednjih verandah, da bi se pogovarjal s starši in starimi starši, malo znana dejstva, ki jih je v knjigi Einstein o rasi in rasizmu objavil Fred Jerome in Rodger Taylor.
Črni Princeton mu je omogočil tudi vstop v gibanje za državljanske pravice. Pridružil se je NAACP in American Crusade Against Lynching (ACAL), organizaciji, ki jo je ustanovil igralec-pevec-aktivist Paul Robeson. Na Robesonovo povabilo je Einstein opravljal funkcijo sopredsednika ACAL-a, položaja, ki ga je lobiral za predsednika Harryja S. Trumana.
S Robesonom, ki je odraščal v Princetonu, se je spoprijateljil in z njim našel skupne težave pri najrazličnejših vprašanjih. Kot ugotavljata Jerome in Taylor, "je skoraj vsaka skupina državljanskih pravic, ki jo je Einstein podprl po letu 1946, imela Robesona v vodstvu." Zlasti se je Einstein pridružil Robesonu in drugim voditeljem državljanskih pravic pri pozivanju k nacionalni zakonodaji o preprečevanju linča.
Zaradi svojega protirasističnega aktivizma ga je J. Edgar Hoover postavil pod nadzor FBI-ja. Medtem ko je Hooverjev FBI zavrnil preiskavo Ku Klux Klana in drugih belih terorističnih organizacij, ni bilo nobene skupine civilnih pravic ali vodje, ki ji ne bi ciljala. FBI je do svoje smrti zbral 1.427 strani dokumentov o Einsteinu, pri čemer ni nikoli dokazal kaznivih dejanj.
Toda v veliki meri ga je njegova zvezdnica zaščitila pred sovražniki, kot so Hoover in bolj ameriški antisemiti v vrtu. Hoover je vedel bolje kot javno ciljati na Einsteina. Einstein je uporabil svoj profil in privilegij, da je prostovoljno deloval kot priča pričevalcev v skorajšnjem sojenju WEB Du Bois. Njegov vpliv je imel želeni učinek: Ko je sodnik zaslišal, da bo Einstein vpleten, je zadevo zavrnil.
Einsteinova slava mu je nudila večjo platformo kot večina in zaščito pred grožnjami, s katerimi so se soočali črni voditelji državljanskih pravic. Izjemno je, da je v vsej svoji karieri še naprej vso težo metal za tisto, kar je videl kot večji moralni imperativ. "[To bomo imeli še naprej, " je dejal občinstvu v kraljevi dvorani Royal Albert v Angliji leta 1933, "skrb za tisto, kar je večno in najvišje med našimi imetji, tisto, kar daje življenju svoj uvoz in ki si ga želimo otrokom izročiti čistejše in bogatejše, kot smo jih prejeli od svojih predhodnikov. "
