Brat Guy Consolmagno je direktor vatikanskega observatorija in predsednik fundacije Vatikanski observatorij. V Detroitu v Michiganu je študiral zemljo in planetarne vede na MIT za doktorate in magistre ter na univerzi v Arizoni za doktorat. Med premorom v študiju je dve leti poučeval astronomijo v Narobiju za mirovni korpus. Consolmagno je po obisku jezuitske srednje šole razmišljal o tem, da bi se v nekaj letih v karieri pridružil cerkvi, preden bi se pridružil ukazu leta 1989. Dve leti pozneje so ga poklicali na službo v vatikanski observatorij, kjer je bil od nekdaj. Consolmagenove raziskave so se vedno osredotočale na najmanjša telesa v našem osončju in njegovo delo v Vatikanu mu je v zadnjih nekaj desetletjih omogočilo pomemben prispevek na tem področju. Leta 2014 je Ameriško astronomsko društvo prejelo medaljo Carla Sagana za izjemno komuniciranje planetarne znanosti z javnostjo.
Misle Consolmagno o delu in življenju na vatikanskem observatoriju lahko spremljate tako, da preberete njegov blog, mu sledite na Twitterju in opazujete, kako govori TEDx.
Pred kratkim sem z bratom Guyom poklepetal o njegovem življenju v znanosti in cerkvi in o tem, kaj se je naučil iz gibanja med njima.
Kako vas je zanimala znanost? Kje je nekaj, kar je bilo vedno tam?
Sem otrok Baby Boomer. Bil sem v vrtcu, ko je šel Sputnik navzgor in sem bil v srednji šoli, ko smo pristali na Luni. Ravno smo odraščali ob vsem tem. Tam ste morali vedeti, kako intenziven je bil celoten poudarek na znanosti in šolah. Poleg tega sem imel veliko podporo staršev, predvsem očeta. Vse življenje sem bil z očetom zelo blizu. Jaz sem najmlajši od treh in ima 98 let in krepi. Bil je zgodnji adapter v računalnikih, zato smo ves čas klepetali po Skypeu ali Facetimeju.
Kaj pa planetarna znanost? Kako ste izbrali to področje?
Hotel sem študirati vse. Bil sem norček. Moj oče je bil novinar in ranjen v odnosih z javnostmi v Detroitu pri Chryslerju. Torej, zanimalo me je novinarstvo. Zanimalo me je pravo, tako kot moj dedek. Zanimalo me je vse.
Prvo leto sem preživel na kolidžu v Bostonu kot glavni zgodovina in se spraševal, kaj bom s svojim življenjem počel. Moj najboljši prijatelj iz srednje šole je bil v bližini na MIT, zato sem ga obiskal vsak konec tedna in bilo je tako kot noč in dan. MIT je bil vznemirljivo mesto, bolj vznemirljivo kot Boston College, zato sem se prestavil.
Ko je prišel čas za izbiro velikega, sem videl zemljo in planetarno znanost, zato sem to preveril, če razmišljam, da je to astronomija. Šele ko sem prišel tja, sem ugotovil, da sem postal glavni geolog! Toda takoj, ko sem izvedel za meteorite - da obstajajo kamnine, ki padajo z neba, ki bi jih pravzaprav lahko držali - sem se priklenil. Nikoli se nisem ozrl nazaj.
Kako ste se odločili, da se pridružite jezuitskemu redu?
Del mojega odhoda na MIT je bil, ko sem se odločil, da v tistem trenutku v življenju nisem bil jezuitski duhovnik. Želel sem zapustiti bostonski kolegij, vendar se pridružitev jezuitom kot način izstopanja iz brunaric ni dober načrt. To sem ugotovil dovolj zgodaj.
Planetarne znanosti dr. program na univerzi v Arizoni se je šele začel, ko sem leta 75. diplomiral na MIT. Najprej sem skočil v noge in spoznal nekaj pravljičnih ljudi. Imela sem raznovrstne vzpone in padce, pustolovščine in naprej in nazaj, dokler nisem našla 30 let, ko sem končala peto leto kot post-doc in čutila, da nikoli ne bom dobila službe. Takrat se je nehalo zabavati. Legel bi v posteljo in se vprašal: "Zakaj se ukvarjam z astronomijo, ko ljudje stradajo po svetu?" Odločil sem se, da je čas, da odstopim od vsega in se pridružim mirovnemu korpusu.
Torej, šel sem v mirovni korpus in ljudje v Keniji so rekli: "Ste astronom? Povejte nam o astronomiji! Lahko pogledamo skozi vaš teleskop? "Pogledali bi Saturnove prstane in šli:" Vau! "Grem, " Veste, seveda bodo šli 'Vau!' "Vsi gredo, " Vau. "To pomeni biti človek.
Potem sem se spomnil te stvari, ki so me jezuiti naučili: "Ne živiš samo od kruha." Prav? Moraš imeti nekaj drugega, kar te hrani. Če si človek, moraš imeti razlog, zakaj ješ kruh. Moraš imeti smisel za svoje življenje in del tega je, da razviješ občutek strahospoštovanja, občutek čudenja, občutek veselja ob pogledu na nebo. To je kraljevalo mojo ljubezen do astronomije.
Zgodilo se mi je, da sem že pri 18 letih razmišljal o jezuitih in rekel: "V redu, ne bom duhovnik. Kaj bom storil?" Tovrstne stvari, toda vedel sem, da imajo jezuiti bratje. Če bi bil brat, bi bil lahko profesor in učil astronomijo v jezuitski šoli. Bil sem pripravljen za poučevanje, toda namesto, da bi se to zgodilo, sem iz Rima dopis dopisal, da sem bil imenovan v vatikanski observatorij. Rekli so, naj se ukvarjam s tem, kar hočem, in ja, imeli so zbirko 1.000 meteoritov, ki jih potrebuje kustos.
Kako je Vatikan prišel do zbiranja tako neverjetne zbirke meteoritov?
V 19. stoletju je bil francoski gospod znanstvenik markiz de Mauroy. Bil je odličen zbiratelj. Bil je tudi velik podpornik Vatikana in je menil, da mora Vatikan imeti naravoslovni muzej, da bo lahko skupaj z našim umetniškim muzejem, vendar niso imeli prostora za to. To je bilo spet v prelomu stoletja. Podaril je nekaj vzorcev, ki so se zavrteli na opazovalnici.
Nato je bil v tridesetih letih 20. stoletja podpisan sporazum med Vatikanom in Rimom, ki jim je dal vse to ozemlje, ki smo ga zdaj - Castel Gandolfo, približno 30 milj zunaj Rima, kjer je papežev poletni dom. Opazovalnica se je preselila sem, ker pozimi nihče ni hotel živeti tukaj, razen astronomov, ki so rekli: "Dobro je in temno, ja!" Markizova žena (do takrat njegova vdova) je še imela vse svoje kamnine. Mislim, da jih je hotela spraviti iz kleti, zato je podarila celoten sklop njegovih meteoritov in tisoč tisoč mineralov.
Brat Guy Consolmagno je bil prvi duhovnik, ki je prejel medaljo Carla Sagana. (Vatikanski observatorij) Kako preživljate svoj čas kot vatikanski astronom?
To je neverjetna stvar tega, da sem tukaj astronom. Ni mi treba pisati predlogov. Ni mi treba skrbeti, "Ali bom imel rezultate v treh letih, da bom lahko dotacijo podaljšal." Ni mi treba skrbeti za lastništvo. Moja navodila, ko sem prispela sem, so bila le: "Naredi dobro znanost."
Večinoma gre za dolgoročne projekte, ki najprej nihče ne bi pridobil mandata, ker traja predolgo. In drugič, nikogar ne bo postalo znano, saj to ni vrhunska znanost. Ni ga zunaj z najnovejšim več milijardnim instrumentom, ampak ima ogromno podporo na preostalem delu terena.
Ko sem videl meteorite, sem se vprašal: "Kaj lahko storim s to majhno zbirko?" V tistem času nihče ni meril gostote meteorita. Nihče ni meril toplotnih zmogljivosti meteorita. Nihče ni meril toplotne prevodnosti meteorita ali česar koli te druge fizikalne lastnosti. Meteoriti se razlikujejo od kamnin. Sestavljeni so različno. Zato smo vse te parametre začeli meriti z našim vzorcem. To počnemo zdaj že 20 let in zdaj so naši podatki podatki, ki jih vsi uporabljajo. Nenadoma Zavedate se, da te številke, ki smo jih zbrali, lahko uporabimo za postavitev globokih vprašanj o nastanku planetov, ki so posebna za sončni sistem.
Ko ste se prvič preselili v vatikanski observatorij, ali ste od kolegov, ki niso jezuiti, dobili kaj smešnega videza ali skepse?
Pravzaprav najpogostejša reakcija so bili ljudje, ki so hodili: "Greš v cerkev? Tako tudi jaz. Nikomur ne povej, " ker vsi mislijo, da so edini. Pravzaprav bi lahko našteval nekaj najvidnejših ljudi na tem področju, ki so mi pripovedovali o svoji veri. Rekel bi, da se delež ljudi na mojem področju, ki so cerkveni, ujema s kulturo, iz katere prihajajo.
Moja prijateljica je bila v Cornellu doktorirala, ko je bil Carl Sagan študent, in je citirala Sagana v enem trenutku: "Ateist je nekdo, ki ve več kot jaz." Pogovoril sem se z veliko ljudmi, in to, ker ne hodiš v cerkev, še ne pomeni, da te ne zanimajo, očarajo in privlačijo večja vprašanja. In to, ker greš v cerkev, še ne pomeni, da si vse uredil, da še vedno ne sprašuješ in skrbiš in se nekako sprašuješ: "Ja, ampak ..." Ker smo smo ljudje in ne bi si želel drugače.
Navsezadnje to ni samo znanost, ampak zakaj to počnemo. Se vrnem k vprašanju, ki sem ga imel, ko sem bil star 30 let: Zakaj to počnemo? To moramo storiti za nekaj večjega od sebe in večjega od svoje kariere, ali pa to postane samo še eno delo.
Kakšna je po vašem mnenju potencialna pot naprej, da bi ljudi iz daljnih skrajnosti teh dveh skupin dejansko vključili v produktiven pogovor?
Mislim, da se ne boji govoriti o tem, kdo si s prijatelji. Ne poskušam prositizirati, ker to nikoli ne deluje, toda mesto, ki ga spodbujam, naj začnejo, če si znanstvenik ali inženir, ki hodi v cerkev, se pogovarjaj z ljudmi v vaši cerkvi, da nimajo lažna ideja, kaj je biti znanstvenik. Tako, da njuna slika znanstvenika ni samo Neil Tyson, ampak tudi Joe Schwartz, ki vsako nedeljo sedi v kabini ob njih. To je osebni stik.
To tudi pomeni, da morajo biti ljudje v njihovih cerkvah in ljudje, kot sem jaz, vidni, da imamo radi to, kar počnemo, in da je to resnična znanost. Big Bang ni ateističen zaplet. Velikega poka je izumil katoliški duhovnik. Na to rad spominjam ljudi!
Toliko velikih junakov znanosti je bilo globoko vernih ljudi. Od vseh verovanj ni samo ene vere. James Clerk Maxwell je bil moj junak in je bil zelo pobožen Anglikan. Kdo je vedel? Nikoli se ni govorilo, ker o tem nikomur ni bilo treba nikoli govoriti. Vatikan ima opazovalnico zato, ker svetu pokaže, da cerkev podpira znanost.
Dobili smo tudi fundacijo, ki dela veliko terenskih ukrepov. Eden od programov, ki smo ga začeli, je Delavnica vere astronomije. Duhovniki in diakoni ter drugi župnijski vzgojitelji, da pridejo za teden v Tucson, se srečajo z astronomi in zakulisjo. Ti ljudje se nato vrnejo v svoje domače župnije in se o tem pogovorijo. Upanje je, da bodo ljudje po teh župnijah vedeli, da je astronomija čudovita stvar. Vatikan to podpira. Ne, za dobre kristjane nam ni treba biti antiznan. Upamo, da bo to pomnoževalni učinek. Bomo videli.
VSEBINA SPONZORJA <Ta zgodba je bila ustvarjena za, ki je plačala za njeno ustvarjanje in vključitev na tej spletni strani. Za več informacij o uredniških smernicah Smithsonian.com kliknite tukaj.
