Ko je nekdo iz ameriškega centra za opazovanje in reševanje naravnih virov USGS videl to sliko oaze Terkezi v Čadu, ki jo je posnel satelit Landsat 7, je videl umetnost in jo vključil v Zemljo kot zbirko umetnosti. Ko pa sem naletel nanjo in jo miselno zavrtel za 90 stopinj (kot je prikazano zgoraj), sem zagledal duhovitega kričalca z eno roko, dvignjeno v jezi.
Resnično, možgane sem si pripravil za takšno odkritje in iskal slike na noč čarovnic v skladu s sezono, vendar bi verjetno videl obraz, tudi če ne bi je mislil na pošasti in duhove. V vzorce pogosto najdemo vzorce, ne glede na to, ali gre za glavo čarovnice v meglici, začetnice v odmevih Velikega praska ali Devico Marijo v koscu.
Določene prednosti so, če lahko prepoznamo vzorce - kadar so resnični, nam lahko ponudijo koristne informacije o svetu okoli nas, informacije, ki nam lahko pomagajo do uspeha in bivanja pri življenju. Nismo pa nujno razvili resničnih vzorcev, razen lažnih, kot je pred nekaj leti poudaril Michael Shermer v Science American :
Na žalost nismo v možganih razvili mreže za zaznavanje balonov, da bi ločili resnične in napačne vzorce. Nimamo regulatorja za odkrivanje napak, ki bi moduliral mehanizem za prepoznavanje vzorcev. (Tako je potreba po znanosti s samoupravljajočimi se mehanizmi razmnoževanja in strokovnega pregleda.) Toda takšno napačno spoznanje nas verjetno ne bo odstranilo iz genskega bazena in zato evolucija ne bi bila izbrana.
Šermer opozarja na študijo v zborniku Proceedings of the Royal Society B, ki je preučila pojav in dokazala, da je vedno, ko so stroški verovanja v lažni vzorec (npr. Duhovi resnični) nižji od stroškov neverovanja v pravi vzorec (npr. kače določene barve lahko ubijejo), potem bo naravna selekcija ugodila prepričanju v vzorce, resnične ali ne. "Takšne vzornice torej pomenijo, da ljudje verjamejo čudnim stvarem zaradi naše razvite potrebe, da verjamejo neprimernim stvarem, " piše Shermer.
Če torej verjamete v duhove ali čarovnice ali druge stvari, ki ponoči pojenjajo, mislim, da lahko krivite evolucijo.
