Skulptura iz apnenca v resnici, ki je bila ustvarjena v poznem šestem stoletju in je z zapleteno vključenimi pripovednimi detajli, vklesanimi v njeno ogrinjalo, je bila verjetno uporabljena kot učno orodje za poučevanje učencev o Budinem življenju in učenju. Digitalna orodja, ki so bila uporabljena za izdelavo tridimenzionalnega skeniranja Bude, ki je del zbirk Galerij Freer in Sackler, se ne bi mogla bolj razlikovati od kiparskih tehnik, uporabljenih pred 15 stoletji. Toda njihove vzgojne motivacije so presenetljivo podobne.
Skozi stoletja so se izgubili pomembni kosi kitajske skulpture, znane kot Buda, drapiran v oblačilih s kraljestvom obstoja ali Kozmičnega Bude, vključno z glavo, rokami, deli nog in deli njegove podlage.
Toda stoječi pred to mojstrovino budistične umetnosti, nekaj dni pred odprtjem razstave "Telo pobožnosti: Kozmični Buda v 3D-u" je razmislil J. Keith Wilson, kustos starodavne kitajske umetnosti v galerijah Freer in Sackler o tem, kako redko in nenavadno je bilo delo. Razstava vključuje starodavno skulpturo, skupaj z zasloni na dotik, ki obiskovalcem omogočajo, da se vrtijo v super povečane slike, da preučijo zapletene ilustracije, ki pokrivajo skulpturo.
Do leta 1996, ko so odkrili številne druge skulpture, kot je Kozmični Buda, je bilo delo, ki izvira iz severne dinastije Qi (550–577) - "resnično edinstveno - kot kapital" U ", " pravi Wilson.
"To je bil edini primer, ki je bil znan s tovrstno lestvico in zapletenostjo dekoracije iz poznega šestega stoletja, " pravi. Upodobitve svetih besedil krasijo praktično vsak kvadratni centimeter Budinih oblek. Slike so simboličen zemljevid budističnega sveta in vključujejo prizore pekla in raja.
Leta 1996, ko so v Qingzhouju na Kitajskem odkrili predpomnilnik približno 200 podobnih skulptur Bude - približno 150 milj od mesta, kjer je ta skulptura narejena, sta še dve imeli pomembno in podobno pripovedno dekoracijo, vendar so bile podrobnosti precej "sketchier, " pravi Wilson. Odkritja iz leta 1996 so bila pokopana v pesku, zato so ohranili del svoje prvotne zlate, modre, rdeče in zelene pigmentacije. Skulptura Bude, pravi Wilson, je bila verjetno podobno naslikana.
Kozmični Buda, pravi, "ima zdaj nekaj vrstnikov vrstnikov in tudi vprašanje pigmenta nam je pomagalo razumeti, zakaj je površina tako zapletena in kako bi jo bilo mogoče v šestem stoletju lažje brati, kot je danes . "
Glede na dramatične pripovedne detajle skulpture Wilson meni, da so jo verjetno postavili na tempeljskem dvorišču in jih - skoraj kot sveti učbenik - uporabljali opiti za poučevanje učencev. Obleka je okrašena po vsem njenem obodu, ker bi opat hodil okoli nje, pri čemer je risal različne upodobitve budističnega kozmosa, ko je učil vernike študentov. Slednji, dodaja Wilson, ne bi bil nujno mlad.
"Z nekaj tako bogatega in močnega, kot je Kozmični Buda, bi lahko poučevanje prihajalo na različnih ravneh za različne publike, " pravi.
Wilson je s pomočjo urada za program digitalizacije Smithsoniana lahko priložil svoje znanstvene opazke in razlago digitalnemu modelu. Digitalna orodja približajo vrsto slikovne razlage besedila, ki bi jo opatovi iz šestega stoletja delili s svojimi učenci.
"Sposobnost kodiranja informacij neposredno na površini kosa je nekaj, kar je bilo pred skeniranjem nemogoče, " pravi Wilson.
V preteklosti so učenjaki preučevali zapletene ilustracije samo z uporabo fotografij in črnila, kot je ta. (Freer Gallery of Art) Seveda je skulptura, ki jo je Freer pridobil leta 1923, izdelana iz kamna in ne digitalnih podatkovnih točk. Toda za nekaj temnih madežev - ki so morda nastali zaradi brisanja črnila in bili odstranjeni - je skulptura v zelo dobri formi, razen na majhnih območjih, kjer neznane organske snovi obarvajo kamen.
"Sicer pa mislim, da gledate na dokaj neokrnjeno površino iz šestega stoletja, " ugotavlja Wilson.
K sreči je bilo, da je bilo v 20. stoletju preoblikovanje pripovednih modelov malo, čeprav Wilson opozarja na območje, kjer je bil obraz očitno preoblikovan na sodoben način. "Izgleda tako risano, " doda.
In potem so tu izgubljeni deli skulpture, ki je nastala iz enega samega apnenčastega bloka. Kot je značilno za skulpture Bude, Wilson pravi, da bi imela glava kratke, obrezane lase, z majhnimi kodri. Desna roka bi bila dvignjena v učni kretnji, ki približuje simbol "A-OK", leva roka pa bi bila spuščena, kar kaže na dobronamernost.
Wilson ugotavlja, da je škoda lahko nastala med proti-budistično kampanjo - najhujša se je zgodila sredi devetega stoletja - in čeprav so bili dodani nadomestni deli, so tudi ti do leta 1923 izginili.
Izvirna osnova, pravi Wilson, bi verjetno vsebovala zasnovo lotosa. Zdaj počiva na betonskem bloku. "Mislim, da je ta rešitev pravzaprav precej elegantna, " pravi. "Nekateri ljudje morda mislijo, da je na vprašanje odgovor malo oster, malce močan, malo inženirski armadni korpus, ampak na nek način mi je všeč. Je abstraktno. Še nikoli tega nismo pokazali, če je bil beton izpostavljen. "
V šestem stoletju je sodišče močno podprlo budizem, ki se je dotaknil vseh ravni družbe, pravi Wilson. Takrat so cesarske blagajne financirale "osupljivo" število menihov in templjev, dodaja. "Navodila za odlikovanje so morda izvirala od glavnih opatov dinastije."
Kjer so uslužbenci Smithsoniana uporabili digitalna orodja za prikazovanje tridimenzionalnega predmeta in prenos informacij na naprave, ki se prikazujejo na dvodimenzionalnih zaslonih, je bilo delo prvotno ustvarjeno v obratnem vrstnem redu. Oblikovalec bi prizore izrisoval s črnilom na papir in nato pritisnil papir v kamen - skoraj kot šabloni - preden bi izrezal površino.
"To je skulptura, ampak tudi vrsta slik, ujetih v kamen, " pravi Wilson.
"Podrobnosti na površini so popolnoma mučne, " pravi Wilson o Kozmičnem Budi, ki ga vidimo v tem 3D-skeniranju. (Smithsonianov program za digitalizacijo) Za razliko od predhodnih drgnjenj s črnilom, ki imajo visok kontrast, so 3D skeniranja v bistvu vrsta meritev, s katerimi je Wilsonu uspelo manipulirati za podrobnejši študij. Z igranjem kontrasta je lahko videl figure jasneje, kot verjame, da je kdo prej imel. "Podrobnosti na površini so popolnoma moteče, " pravi.
3D digitalizacija skulpture je dozorela z znanstveno obljubo. Postopne ugotovitve so dosegle vrhunec v "velikem aha trenutku", pravi Wilson. Nekateri odseki, za katere so znanstveniki prej mislili, da so ločene zgodbe, je Wilson spoznal, da so dejansko ena zgodba iz iste sutre ali del budističnega pisma, medtem ko so se drugi odseki, ki so bili po njegovem mnenju povezani, precej manj sorodni, ko je bil sposoben podrobneje pogledati podrobnosti.
"Ta aha trenutek se mi je zavedel, da je pripovedna struktura tukaj res zapletena in verjetno odraža najlepšo raven dvodimenzionalne umetniške produkcije šestega stoletja, " pravi.
Sprednji del skulpture, ki ga Wilson imenuje Buddhova "ključna vsebina", preslika kraljestva budističnega vesolja, ki vključujejo nebo, zemljo (dom ljudi in živali), svet duha in pekel. Upodobitev pekla v skulpturi je "precej grafična, " poudarja Wilson. Javorci na čelu z bivoli nosijo pokerje; ljudje so zgoreli in da so ležali na kamnitih posteljah nad plamenom; drugi prekleti pa so prisiljeni plezati po britjih drevesih.
"Očitno so narejeni, da vas prestrašijo, " pravi Wilson.
Na čelu skulpture, kjer je nebo predstavljeno, se pojavi drugačna zapletenost. Umetnik je upodobil božanstva, ki letijo v nebesa na lotuse v pričakovanju pridige, da bo Buda na duhovni gori Meru - budistični ekvivalent morda Olimpa. Plast neba, ki je prikazana, se imenuje Trayastrimsha, ki je "najvišje od budističnih nebes, ki si jih verniki še vedno lahko ogledajo ali zamislijo ", pravi Wilson. "Podpirata ga dva zmaja, ki se v konceptualni upodobitvi nebes na skulpturi ovijeta okoli gore Meru."
"Še vedno se dogaja ta velik občutek gibanja, " pravi Wilson. "Kar bi lahko bila zelo statična, simetrična vrsta brezzračne upodobitve ikoničnega trenutka, je postalo nekaj, kar je polno življenja in gibanja."
" Telo pobožnosti: Kozmični Buda v 3D-u " si je od decembra 2016 ogledal v galeriji Arthur M. Sackler v Washingtonu, DC.
