Igra in film Fiddler na strehi je tradicija. Ko Tevye, judovski mlekar in protagonist tega tako ljubljenega muzikala, začne pesem in ples osemminutni jubilejni tradiciji, je med nami malo takih, ki si nezavedno ne izrečemo besed ob njem: "Brez naših tradicij, naše življenje bi bilo tako pretresljivo kot zbadljivka na strehi. "
Zato je najbolj opazno, ko se je nova uspešnica oživitve Fiddlerja na strehi - ki se je odprla 20. decembra 2015 v gledališču Broadway New York City - namerno prelomila s tradicijo pri odpiranju in zapiranju prizorov.
Namesto da bi Tevye v svoji ruski vasi nosil svojo znano kapo pred prehodom 20. stoletja, delovna oblačila in molitveni šal, ga nova različica uvaja gologlavega, v moderni rdeči parki, ki stoji pred razdraženim, utrujenim znakom branje Anatevka. Ko Tevye začne recitirati že znane besede o ohranjanju ravnovesja s tradicijo, se vaščani postopoma zbirajo na odru.
Podobno, ko so Anatevkini Judje prisiljeni zapustiti domove po ukazu ruskih oblasti, ca. 1906, Tevye znova nastopi v svoji rdeči parki in se tiho pridruži skupini razseljenih migrantov.
"Vidite ga, kako vstopa v vrsto beguncev in poskrbi, da se bomo postavili v vrsto beguncev, saj odraža našo preteklost in vpliva na našo sedanjost, " je za New York Times povedal Bartlett Sher, režiser oddaje. "Ne poskušam dati izjave o tem, vendar nam umetnost lahko pomaga, da si jo zamislimo, in všeč bi mi bilo, če bi družine zapustile gledališče in razpravljale o tem."
Naris pisala in črnila iz leta 1964 Al Hirschfeld iz Zero Mostela v vlogi Tevye v Fiddlerju na strehi (© Al Hirschfeld, Nacionalna portretna galerija) Priljubljeni muzikali na Broadwayu pogosto veljajo za pobežne, toda svetovna problematika migracij in preseljevanja je neizogibna. "Vojne, spopadi in preganjanje so prisilili več ljudi kot kadar koli drugje, odkar so zapisi začeli bežati od svojih domov in iskati zatočišče in varnost drugje, " je zapisano v poročilu Urada visokega komisarja Združenih narodov za begunce iz junija 2015.
Z svetovnim razseljevanjem na najvišji stopnji doslej, je UNHCR poročal o "neverjetnih 59, 5 milijona v primerjavi z 51, 2 milijona leto prej in 37, 5 milijona pred desetletjem." To je bilo največje povečanje v enem letu, poročilo pa je opozorilo, da "stanje se bo verjetno še poslabšalo. "
Migracije in premestitev so bili v Fiddlerjevi zgodbi Roof osrednji del, preden je muzikal objavil svoj Broadway 22. septembra 1964, nato pa je bil do 2. julija 1972 na 3.242 nastopih - plošča, ki je bila zatemnjena do leta 1980, ko je bil Grease končal s 3.388 nastopi.
Zgodbe o Tevyeju in judovskem življenju v Paleti naselitve znotraj Ruskega cesarstva je ustvaril humorist Shalom Rabinovitz (1859–1916), ki mu jidiško peresno ime Sholem Aleichem dobesedno pomeni kot »mir vam, « vendar lahko pomeni tudi več pogovorno "Kako si?"
Čeprav je bil uspešen kot pisatelj, je Rabinovitz nenehno imel težave z upravljanjem svojega zaslužka. Ko je leta 1890 bankrotiral, sta se z družino prisiljena preseliti iz domišljijskega stanovanja v Kijevu v skromnejše prenočišča v Odesi. Po pogromih iz leta 1905 - iste antisemitske dejavnosti, ki so izmišljene Judje Anatevke izselile iz svojih domov - je Rabinovitz zapustil Rusko cesarstvo v Ženevi, Londonu, New Yorku in nato spet v Ženevo. Iz prve roke je poznal težave migracij in dislokacije.
Rabinovitz-ove osebne muke tvorijo njegovo najbolj znano knjigo Mlekar Tevye, zbirko devetih zgodb, ki so izšle v obdobju 21 let: prva zgodba, "Tevye Strikes It Rich", se je pojavila leta 1895, čeprav jo je Rabinovitz napisal leta 1894, ne da bi si predstavljal, da bi bil prvi v nizu; zadnja zgodba "Slippery" je bila objavljena leta 1916.
Pojavilo se je veliko priredb, vključno z več odrskimi igrami in filmom na jeziku jidisa iz leta 1939, Tevye, pred ekipo Jerryja Bocka (glasba), Sheldona Harnicka (besedilo), Jerome Robbins (koreografija in režija) in Josepha Steina (knjiga), ki je več prilagodil zgodb o Tevyeh, da ustvarijo Fiddlerja na strehi za Broadway, pri čemer njihov naslov prevzame ne Rabinovitz, temveč ena od slik Marca Chagalla.
Če se vrnemo k izvirnim zgodbam, razkrijemo Tevye, ki trpi veliko več od veselega, pevskega lika, ki so ga videli na Broadwayu leta 1964 in tudi v vlogi izraelskega igralca Topola v filmski različici iz leta 1971.
Bogastvo, ki ga Tevye zadene v prvi od objavljenih zgodb, se v drugi izgubi popolnoma. Upanja, ki jih ima Tevye pri iskanju bogatih mož za pet hčera, se znova in znova zaletavajo. Tsaytl se poroči s slabim krojačem; Hodel se poroči s slabim revolucionarjem, ki je izgnan v Sibirijo; Chava se poroči z ne-Židom, zaradi česar se Tevye odpove; Šprintze se utopi, ko ga bogati moški zavrne; mož Beylke pa jo opusti, ko njegovo podjetje bankrotira. Tevyeva žena Golde umre, in on obžaluje: "Postala sem popotnica, en dan sem, drugi tam. . . . Bil sem v gibanju in ne poznam kraja počitka. "
Tevye Dairyman in Motl Cantor's Son (Penguin Classics)
Mlekarna Tevye in Motl kantarjev sin sta najbolj slavna lika v vsej judovski fikciji. Tevye je simpatični oče sedmih hčera, ki citira Sveto pismo, sodobnega Joba, katerega modrost, humor in odpornost so v filmu "Fiddler on the roof" navdihnili vodilni lik.
NakupBroadwayski muzikal, kakršen je bil Fiddler on the Roof, je za Tevye potreboval konec, ki ni bil tako mračen, vendar je vseeno uspel prenesti nekaj bolečine zaradi prisilne migracije in dislokacije. Na primer, "Anatevka" člani zbora slovesno pojejo: "Kmalu bom neznanec v nekem čudnem novem kraju, ki išče stari znan obraz." Pesem se zaključi z enim junakom, ki je prigovarjal: "Naši predniki so bili v hipu opazimo iz mnogih, številnih krajev ", na kar drugi lik v šali doda:" Mogoče zato vedno nosimo klobuke. "
Ko se je Fiddler leta 1964 prvič pojavil na odru, je več kritikov opazilo, kako je muzikal lahko sprožil resna vprašanja, tako z dirkanjem kot schmaltzom. Recenzija Howarda Taubmana v New York Timeu je zapisala: „Iskreno se dotika običajev judovske skupnosti v taki ruski vasi [na prelomu stoletja]. Dejansko to presega lokalno barvo in v hitrih, ganljivih potezah pušča žalost ljudi, ki so podvrženi nenadnim vandalizmom in na koncu izselitvi in izgnanstvu iz kraja, ki je bil doma. "
Fiddler na strehi je bil na Broadwayu oživljen že štirikrat - v letih 1976, 1981, 1990 in 2004 - in upoštevati je treba, da se na Broadwayu prikaže kot Fiddler ali Smrt prodajalca (1949) ali Risin in the Sun ( 1959) vrnitev na oder, imenujemo jih oživitve .
Po drugi strani pa so se leta 2011 ponovno pojavili filmi, kot so The Mechanic (1972), Arthur (1981) in Footloose (1984), nove različice pa smo označili kot remake. Pomembna je razlika.
Oživitev vrne nekaj v življenje, vendar remake nakazuje na nekaj veliko bolj mehaničnega, kot da bi preprosto dali staremu filmu, kot je Psycho (1960), nov barvni videz. Trenutni preporod Fiddlerja ne vrača le stare predstave; vlaga ga tudi z nekaj bolj smiselnega in trajnega - in nikakor ne pretresljivega, kot zbadljivka na strehi.
