Julija 2013 je 32-letna pisateljica Alicia Garza srkala bourbon v baru v Oaklandu, na televizijski zaslon pa so prišle novice: George Zimmerman je floridska porota oprostila umora Trayvona Martina, Afroameriški najstnik. Ko se je odločitev potopila, se je Garza prijavil na Facebook in napisal: »Črnci. Ljubim te. Ljubim nas. Naša življenja so pomembna. "Garzeova prijateljica Patrisse Cullors je napisala nazaj in zaprla objavo s hashtagom" #blacklivesmatter. "
Iz te zgodbe
Ogenj tokrat: Nova generacija govori o dirki
NakupČeprav se je začelo na Facebooku, je stavek eksplodiral na Twitterju, elektrificiral je digitalne poti, kjer so se uporabniki črne zveze že združevali, da bi razpravljali o vprašanjih in pripovedih, ki so pogosto odsotne v nacionalnem pogovoru. Leto pozneje se je Black Lives Matter prelevil v vrsto organiziranih aktivističnih gibanj, na Twitterju pa je padla življenjska moč. Od prvega izraza je bil na Twitterju stavek "Black Lives Matter" tvitnjen 30 milijonov krat. Twitter je, lahko rečemo, popolnoma spremenil način aktiviranja, kdo lahko sodeluje in celo, kako ga definiramo.
Črni Twitter, kot ga nekateri imenujejo, ni dejansko odmaknjen od preostalih družbenih medijev in ni monolit; raje gre za ozvezdje ohlapno oblikovanih večplastnih skupnosti, ki so jih spontano ustvarili uporabniki črnih Twitterjev in jih spremljajo ali spodbujajo črno kulturo. Afroameričani uporabljajo Twitter v višjih koncentracijah kot beli Američani, poroča raziskava Pew Research Center on American Life, ki je leta 2014 ugotovila, da 22 odstotkov spletnih Afroameričanov uporablja Twitter, v primerjavi s 16 odstotki spletnih belcev.
Toda na črnem Twitterju je več, veliko več kot aktivizem socialne pravičnosti. To je tudi neokusno mesto za spremljanje "Scandal", intelektualne razprave o najnovejšem videoposnetku Beyoncé ali delite šale. "To so bili pogovori, ki smo jih imeli med seboj, po telefonu ali v dnevni sobi ali v baru, " je dejala Sherri Williams, profesorica komunikacije na univerzi Wake Forest, ki je preučevala vpliv črnega Twitterja. "Zdaj smo te pogovore odprli na Twitterju, kjer jih lahko vidijo tudi drugi."
**********
Ni sporno poudariti, da je odkar je bil ustanovljen Twitter leta 2006, spremenil način, kako milijoni ljudi dobivajo novice, izmenjujejo informacije - in sprožijo premike, zlasti v dneh, ko so bili v začetku arabske pomladi leta 2010, in Occupy Wall Street, leta 2011. Medtem ko so te zgodnje akcije dokazale sposobnost družbenega omrežja, da organizira ali zbere protestnike, so razkrile tudi težave pri vzdrževanju gibanja, potem ko so se množice umaknile. V nasprotju s tem je aktiviranje črnega Twitterja neprekinjeno, podobno stalnemu udarcu, ustvarja povratno zanko spletnih akcij in demonstracij brez povezave. Najpomembneje je, da je vodilo do poti - če počasi - preoblikovanja družbene zavesti v resnične spremembe.
Vzemite "#OscarsSoWhite", nit, ki se je začela januarja 2015 - in jo je znova vžgala - novinar, ki se je imenoval April Reign, je poudaril, da nominacija za oskarja v štirih glavnih igralskih kategorijah ne vključuje ene barvne osebe. Hashtag je postal nacionalna novica in sprožil akcijo črnih režiserjev, kot so Spike Lee, in igralcev, kot je Jada Pinkett Smith, ki so bojkotirali dogodek. Chris Rock je postal osrednja tema svojega uvodnega monologa, Akademija pa se je zavezala, da bo do leta 2020 podvojila število manjšin, tudi barvnih žensk.
#OskarjiSoWhite so prosili, da se me dotaknejo za lase.
- april (@ReignOfApril) 15. januar 2015
Sposobnost interaktivnih digitalnih platform za snemanje in predvajanje dogodkov ter preverjanje dejstev, kaj pravijo mediji v medijih, je ustvarila močno protiutež tradicionalnemu poročanju novic. Letošnje poletje, potem ko je bilo med protestnim pohodom Black Lives Matter v Dallas ubitih pet policistov, so uporabniki Twitterja hitro oprostili osebo, ki jo je policija identificirala kot osumljenca - Mark Hughes, afroameriški protestnik, ki je zakonito prevažal puško na kraju dogodka, skladno s teksaškimi zakoni o pištolah. Dve uri po tem, ko je policijska uprava v Dallasu posnela fotografijo Hughesa kot osebe, ki jo zanima, so uporabniki objavljali fotografije in videoposnetke, na katerih je bil prikazan brez pištole, ko je dejansko potekalo fotografiranje.
V preteklosti bi razvrščanje tako nevarne uradne napačne identifikacije trajalo nekaj dni, ko bi posamezni posamezniki pisali pisma v časopise in na policijo, napake pa morda ne bi odpravili niti takrat. Toda s Twitterjem je bil rekord postavljen naravnost na prosto, medtem ko so televizijske ekipe še spremljale incident. Danes lahko ogorčeni državljani preprosto cvrkutajo in v nobenem trenutku je na tisoče ali milijone komentarjev, če jih ne slišimo. Ti premiki se morda zdijo manjši, vendar so v resnici kritični. Bližina nekdaj nemočnega do zelo močnega je radikalna.
Ko so julija, ki pokrivajo usodno streljanje Altona Sterlinga v Baton Rougeu, julija uporabili vrč iz njega izpred nekaj let, so uporabniki črnega Twitterja oživili kampanjo #IfTheyGunnedMeDown. Haštag je nastal po tem, ko ga je leta 2014 policista v Fergusonu v državi Missouri umoril Michael Brown, in prodajalci, ki so zakrivali njegovo smrt, so objavili njegovo fotografijo, kako se zareže pred kamero. Zgroženi nad posledicami te izbire - da si je Brown morda zaslužil streljati - so številni uporabniki črnega Twitterja začeli delovati in začeli krožiti kopijo fotografije o maturantski šoli, kar je kljubovalno ovržanje pripovedi, nastale okoli 18-letnika, stari zavezani otrok. Kmalu so uporabniki Twitterja objavljali lastne seznanjene fotografije - ena zdrava, grozna - ugibali, katero sliko bo tisk uporabil "#IfTheyGunnedMeDown". Prav tako je Twitter-ov aktivizem po Baton Rouge ubil medijsko predstavitev žrtev streljanja v črni barvi in način, kako črna telesa kriminalizirajo ne le v svojem življenju, ampak tudi v poživilu.
Morda najpomembnejši, črni Twitter - in aktivisti Black Lives Matter, ki so ga znali izkoristiti - so ustvarili resnično široko kampanjo za družbene spremembe, za razliko od česar koli v zgodovini. Black Past, spletni zgodovinski arhiv, ugotavlja, da čeprav je "Black Lives Matter črpal navdih iz gibanja za državljanske pravice iz šestdesetih let prejšnjega stoletja ..., so novorazvite družbene medije uporabili, da so hitro dosegli tisoče podobno mislečih po vsej državi, da bi ustvarili črno socialno pravičnost gibanje, ki je zavrnilo karizmatično moško osredotočeno strukturo gibanja od zgoraj navzdol, ki je bila vzor večini prejšnjih prizadevanj. "#BlackLivesMatter je poudaril ekskluzivnost, da bi zagotovili, da bodo lezbijke, geji, queerji, invalidi, transseksualci, nedokumentirana in zaprta življenja temnopoltih ljudi pomembne tudi. Ta pristop je prizmatično drugačen od tistega, kot je izgledala stara doba aktivizma za državljanske pravice. Rezultat je bil odpraviti pomisleke ljudi v teh skupinah, ki jih mainstream mediji pred gibanjem pogosto prezrejo.
Zaradi vse svoje moči kot protestnega medija črni Twitter služi tako veliko uporabnikom kot virtualni kraj za druženje. Veliko je o tem, da je v Združenih državah temnopolti človek, ki ga na majhnih ali srebrnih zaslonih ali v muzejih ali najbolj prodajanih knjigah ne vidimo, in veliko tega, kar se v glavnem uspeva, uspeva in se praznuje na Twitter. Za nekatere uporabnike črne barve je njegovo kaotično poznonočno klepetalno vzdušje omogočilo delno zasebno predstavo črnine, v glavnem drug za drugega. Na spletu je postalo stičišče, na katerem smo se pogovarjali o vsem, od tvitovanja v živo v oddaji BET Awards do pogovora o najnovejši fotografiji prve ameriške družine Obamas. In veliko tega se zgodi s skupnimi šalami. V letu 2015 divje priljubljene #ThanksgivingWithBlackFamilies uporabnikom omogočajo, da osvetlijo povezane, pogosto komične trenutke, ki se odvijajo v črnih gospodinjstvih okoli praznikov.
To, kar Twitter ponuja, je možnost, da se potopite in sodelujete v črni skupnosti, tudi če vam v eni ni življenje ali delo. Ker Twitter omogoča, da kurirate tiste, ki se prikazujejo v toku - vi vidite samo ljudi, ki jih spremljate ali iščete, in tiste, s katerimi sodelujejo, lahko uporabniki ustvarijo kateri koli svet ljudi, v katerega želijo biti. Črni Twitter ponuja pogled na zaskrbljenost znanih črnih intelektualcev, akademikov in satirikov. Kje drugje bi lahko videli kompozicijo komentarjev producentke Shonde Rhimes, kritike Ta-Nehisi Coates, igralke Yare Shahidi (iz filma Black-ish) in komičarke Jessice Williams, vse v enem samem toku?
Kljub temu je narava platforme, da svoja opažanja meša z opazovanji vsakdanjega. Večina socialnih omrežij, vključno s Facebookom, Snapchatom in Myspaceom, daje prednost interakcijam, ki so v veliki meri zasnovane tako, da se odvijajo med majhnimi peščicami ljudi, ki ste jih pravkar spoznali ali že poznate. Mostov med skupnostmi je malo, kar pomeni, da je naključnost redka, prav tako pa tudi neurejenost, ki na nove načine povezuje neznance. "Večina socialnih omrežij govori o manjših pogovorih, " je dejal Kalev Leetaru, starejši sodelavec univerze George Washington, ki preučuje socialne medije. "Twitter je edini, kjer so vsi v eni velikanski sobi, kjer se ljudje trudijo kričati drug na drugega." In prav ta posebnost Twitterja je naredila idealen megafon za svoje črne uporabnike.
Bolj pogosto kot poanta je nepoštenost. Julija, ko je novica, da je Melania Trump opravila del govora, ki jo je Michelle Obama sprejela leta 2008 med Demokratično nacionalno konvencijo, je igralec Jesse Williams tvitnil "Ain I am ženska?" - naslov slavnega govora Sojournerja Resnica - svojim 1, 6 milijona sledilcev s hashtagom #FamousMelaniaTrumpQuotes. Twitter se je zapletel s šali o tem, kaj vse je Melania plagizirala, kot je "Imam sanje" ali "V Zahodni Filadelfiji, rojen in odraščen" Martina Lutherja Kinga mlajšega, od tematske pesmi do "Svežega princa Bel-Air" . "Komik W. Kamau Bell je tvitnil, " VELIČITE! "
"Imam sanje" #FamousMelaniaTrumpQuotes
- jesseWilliams. (@iJesseWilliams) 19. julija 2016
"ODPUŠČEN SI!" #FamousMelaniaTrumpQuotes pic.twitter.com/c0G1RcQMPZ
- W. Kamau Bell (@wkamaubell) 19. julij 2016
**********
Čeprav se večina uporabnikov črnega Twitterja lahko razveseli zabave, je vloga medija pri napredovanju vzroka socialne pravičnosti tisto, kar najbolj navduši zgodovinarje in druge znanstvenike. Jelani Cobb, profesorica novinarstva na univerzi Columbia, je dejala, da je za gibanje za državljanske pravice v šestdesetih letih enako pomembna televizija. Ta najnovejša generacija gibanja je opredeljena z nezmožnostjo gledanja v oči in spretnostjo glede moči slik, ki vplivajo na spremembe. Dolgo preden smo posneli video posnetke, smo vedeli, kaj se je zgodilo, ko so temnopolti prišli v stik s policijo. Tehnologija je to aktualnost naredila intimno in jo sprožila v naše Twitter (in Facebook) vire, tako da smo vsi prisiljeni pričati. Ljudje, ki gledajo grozljive videoposnetke, se ne morejo izogniti ugotovitvi, da če si črn, se do tebe ravna drugače. Kljub moči teh slik pa je, če so pretekli primeri zlorabe policije kakršen koli vodnik, malo razlogov, da bi mislili, da bo prišlo do uradnih posledic.
Raziskovalec Leetaru opozarja, da ne bi preveč pričakovali od platforme družbenih medijev. "Ljudje mislijo o družbenih medijih kot o čarobni panaceji - če lahko svoje sporočilo dobimo tam, potem se vse spremeni, " je dejal. "Tudi pri običajnih medijih ne spreminjaš sveta s člankom na naslovnici." Zgodovinsko gledano: "Ali razmišljate o zakonih, o katerih govorimo danes, zakonih, ki so v knjigah? Vključilo je politični sistem in dobilo tiste zakone o knjigah, ki so dejansko spremenili spremembo. "
Črni Twitter je spremenil pogoje igre. Dokazal se je za spreten, ustvarjalen, provokativen način, da spregovori o rasi, neenakosti in kulturi. Seveda je treba narediti še veliko, toda Twitter je to naredil kot nacionalni pogovor in to je dober začetek.
Naročite se na revijo Smithsonian zdaj že za samo 12 dolarjev
Ta članek je izbor iz septembrske številke revije Smithsonian
Nakup
