https://frosthead.com

Pred padcem Rimske republike sta neenakost dohodka in ksenofobija ogrožali njene temelje

Dolgo, preden se je Julij Cezar leta 44 pred našim štetjem razglasil za diktatorja življenja, kar je v bistvu črkalo začetek konca rimske republike, v dvoranah oblasti so se začele težave.

Opozorilni znaki so bili tam. Politiki, kot sta Tiberius Gracchus in Gaius Gracchus (skupaj znani kot brata Gracchi), so bili preprečeni, da bi v 100-ih pred našim štetjem uvedli vrsto populističnih reform, nato pa jih njihovi kolegi senatorji umorili. Stari in nenapisani kodeksi ravnanja, znani kot mos maiorum, so popustili, ko so senatorji borili za oblast. General, znan kot Sulla, je leta 87 pred našim štetjem prestopil svojo vojsko v Rim, s čimer je začel državljansko vojno, da bi preprečil, da bi njegov politični nasprotnik ostal na oblasti. Vendar noben od teh dogodkov ni postal tako neizbrisno vtisnjen v zahodni spomin kot Cezarjev vzpon na oblast ali nenadni padec, njegov umor leta 44 pr.

"Iz kakršnega koli razloga se nihče nikoli ne ustavi in ​​ne pravi, če je bilo to v 40. letih pred našim štetjem tako slabo, kaj je začelo narobe iti narobe?" Pravi Mike Duncan, pisatelj in voditelj podkasta The History of Rome and Revolutions . "Večina ljudi je že v tretjem dejanju skočila v zgodbo o Pozni republiki, ne da bi v resnici razumeli, kaj je šlo narobe za Rimljane v 130. in 120. letih pred našim štetjem."

To vprašanje je hotel Duncan preučiti v svoji novi knjigi Neurje pred nevihto: začetek konca rimske republike. Če želite izvedeti več o dogodkih pred padcem republike in o tem, kaj se lahko sodobni svet nauči iz nje, je Smithsonian.com govoril z Duncanom.

Preview thumbnail for 'The Storm Before the Storm: The Beginning of the End of the Roman Republic

Neurje pred nevihto: začetek konca rimske republike

Kronično v letih 146–78 pred našim štetjem, Duncan potopita v življenje rimskih politikov, kot so Marius, Sulla in brati Gracchi, ki so postavili nove nevarne precedense, ki bi Republiko začeli na poti do uničenja in zagotovili ostro opozorilo, kaj se lahko zgodi do civilizacije, ki je izgubila svojo pot.

Nakup

Kaj vas je navdihnilo, da ste pogledali v to zgodbo?

Ko sem delal zgodovino Rima [podcast], me je veliko ljudi vprašalo: "Ali so Združene države Rim? Ali sledimo podobni poti? ' Če začnete opraviti nekaj primerjav med vzponom in razvojem ZDA ter vzponom in razvojem Rima, se ustavi na istem mestu. ZDA, ki izhajajo iz hladne vojne, imajo nekaj podobnih delov, kjer je bil Rim, potem ko so premagali Kartag [leta 146 pred našim štetjem]. To obdobje je bilo široko odprto polje, ki je zapolnilo vrzel v našem znanju.

Ena tema, ki jo podrobno opisujete, je gospodarska neenakost med državljani Rima. Kako je do tega prišlo?

Potem ko Rim osvoji Kartage in potem, ko se bodo odločili za aneksijo Grčije, in potem, ko bodo osvojili Španijo in pridobili vse rudnike srebra, imate bogastvo v neprimerljivem obsegu, ki prihaja v Rim. Poplava bogastva je bogatejše od bogatih Rimljanov naredila bogatejša, kot bi si jo lahko zamislili celo nekaj generacij prej. Govorite dobesedno 300.000 kosov zlata, ki se vračajo z Legijami. Vse to je skoncentrirano v rokah senatorske elite, oni so konzuli in generali, zato menijo, da je naravno, da se vse to nabira v njihovih rokah.

Obenem so te osvajalske vojne revne precej omalovažile. Rimske državljane so odpeljali v Španijo ali Grčijo in odhajali na potovanja, ki bi trajala tri do pet let. Medtem ko jih ne bi bilo več, bi njihove kmetije v Italiji padle v nevarnost. Bogati so začeli odkupovati velike parcele. V 130. in 140. letih imate postopek odtujitve, kjer se revnejši Rimljani odkupujejo in niso več majhni lastniki državljanov. Postali bodo lastniki najemnikov ali delni ceparji in resnično korozivno vplivajo na tradicionalne načine gospodarskega in političnega življenja. Kot rezultat vidite močno naraščajočo ekonomsko neenakost.

Ali vidite vzporednice med lastništvom zemljišč v Rimu in sodobnih ZDA?

Po rimskih izkušnjah je to začetek 100 let dolgega procesa Italije, ki sega od zasipa manjših kmetij z nekaj velikimi posestmi do drugega kot razprostranjenega, komercialno naravnanega posestva. In ja, ZDA nadaljujejo skozi zelo podoben postopek. Ob ustanovitvi naše republike so vsi kmetje in zdaj je vse v lasti, Monsanto?

V velikih ameriških korporacijah, ki presegajo zgolj strogo kmetijska podjetja, je zdaj zaposlenih več in več ljudi. Zdi se, da je to odmik od ljudi, ki imajo lastnike in upravljajo svoje ustanove, in jih namesto tega porabijo velike organizacije. Govorite o tem, da Amazoni sveta požrejo toliko tržnega deleža, preprosto se vam ne splača biti pisar v knjigarni ali lastnik knjigarne, na koncu ste fant, ki dela v skladišču, in to ni tako dobro kot služba.

Bi lahko rimski senatorji kaj storili, da bi preprečili konsolidacijo zemljišč v rokah redkih?

Pravzaprav ni videti, da bi lahko prijeli postopek. Petnajst let po računu za zemljišče bi vprašali: »Kdo ima zemljišče? Ubogi? "Ne, vsi so se spet kupili. Nikoli ni bilo dobre politične rešitve za to. Problem teh malih kmetskih kmetov ni bil rešen šele čez 100 let, ko so preprosto prenehali obstajati.

Če senat tega problema ne bi mogel rešiti, bi lahko preprečil konec republike?

Bilo je stvari, ki bi jih bilo mogoče storiti za zaustavitev političnega kolapsa. Ljudje so se počutili, kot da država ne dela več zanje, da skupščine in senat ne sprejemajo zakonov v korist nikogar, razen majhne skupine elit. Ta zamera je v očeh mnogih državljanov grozila legitimnosti Republike.

Tudi če ne bi mogli nujno ustaviti nakupa teh ogromnih posesti ali posesti, bi lahko izvedli še druge reforme, s katerimi bodo ljudje prešli iz ene različice ekonomske realnosti v drugo: zagotavljanje brezplačnega žita za mesta, zagotavljanje delovnih mest za gradnjo cest, poskuša najti ljudi, da bi opravili gospodarsko smiselno delo, ki jim bo omogočilo dovolj, da preživijo svoje družine.

Zakaj torej niso ukrepali in izvedli teh reform?

Gracchi so želeli reformirati republikanski sistem, vendar so tudi ta vprašanja - ekonomsko neenakost, žito za plebs - izkoristili za pridobitev politične moči zase. [Rivalski senatorji] so verjeli, da bo šlo za grozno. Če bi Gracchi uspel sprejeti vse te priljubljene zakone, bi imeli več vpliva, in to ne bi mogli upoštevati njihovi politični tekmeci. Ustvaril je željo po porazu Gracchija nad vsemi. Stara pravila obnašanja niso bila pomembna, neizrečene norme niso bile tako pomembne kot preprosto preprečevanje Gracchijev, da bi dobili zmago.

Ko je Tiberius Gracchus uvedel Lex Agraria [za prerazporeditev zemljišč revnejšim državljanom], je senat najel tribuno, da bi jo uveljavil. To se še nikoli ni zgodilo. Na tribuni naj bi bil branilec ljudstva in to je bil ljudski obračun. Če bo prišlo do glasovanja, bo šlo mimo. To, kar je počel, ni bilo nezakonito, vendar je bilo povsem brez primere, in to je privedlo do Tiberija Grakha, da se je odzval s svojimi ukrepi, rekoč: "Dajem svoj pečat v državno blagajno, tako da noben posel ne sme biti sklenjen." [Tiberija so pozneje umorili senatorji.] Sama vprašanja so skoraj prenehala biti tako pomembna, kot to, da vaš politični tekmec ni dobil zmage.

To je res tisto, kar je pohabilo senat. Stoletna osredotočenost na dinamiko notranje moči namesto razsvetljene reforme je povzročila propad celotne republike.

Kdaj so te borbe začele ogrožati republiko?

Začela je neuspešno po cesarskih zmagah [nad rivalskimi narodi]. Ker je bil Rim najmočnejši narod v sredozemskem svetu in senatorske družine, ki nadzorujejo nepredstavljivo bogastvo, ni bilo nobenega tujega preverjanja njihovega vedenja. Ni bilo grožnje, da bi senat kolektivno rekel: "Ostati moramo skupaj in ne smemo pustiti naših notranjih bojev iz rok, ker nas bo to pustilo šibke pred sovražniki." Tega eksistencialnega strahu niso imeli več.

Druga velika stvar je, da z novim slogom popularne politike začnete imeti več spopadov. Rimska politika do leta 146 pred našim štetjem je bila zgrajena na podlagi soglasja. Z obdobjem moje knjige postane konfliktna politika. Ljudje začnejo ignorirati stare neizrečene načine poslovanja in vsa stvar se je spuščala po hribu navzdol, dokler se niso poveljniki poglobili drug v drugega.

Drugo veliko vprašanje je bilo državljanstvo. Kako so se Rimljani odločili, kdo bi lahko bili Rimljani?

Ko je Rim osvojil Italijo v 300. letih pred našim štetjem, tega mesta ne bi pridružili rimski državi in ​​državljanom postavili rimske državljane ali celo podložnike. Podpisana bi bila mirovna pogodba in to mesto bi postalo zaveznik Rima. Italija je bila konfederacija, protektorat pod rimskim okriljem. Ne bi jih mogli imenovati niti drugorazredni državljani, saj sploh niso bili državljani, bili so le zavezniki. Nekaj ​​sto let je bil to dober posel, ni jim bilo treba plačati veliko davkov in so smeli sami upravljati. Potem ko je Rim dosegel to cesarsko zmagoslavno fazo, so na rimsko državljanstvo začeli gledati kot na nekaj, kar so goreče želeli. Italijani se soočajo z istimi stresi zaradi gospodarske neenakosti, vendar nimajo niti glasu, ne morejo se kandidirati, sploh nimajo političnega glasu, zato začnejo zavzemati za državljanstvo.

Že skoraj 50 let Rimljani odločno nočejo, da bi se to zgodilo. Senat in nižji plebs, bila je ena redkih stvari, ki ju je združila. Morda se bodo jezili drug na drugega, vendar bi se združili proti Italijanom.

Nazadnje, v poznih 90. letih pred našim štetjem, je bil zadnji pritisk (Italijani za državljane) in fant, ki je to izrazil, se je ranil, ko so ga umorili. Italijani so izbruhnili v uporu. Večina vstaj je ljudi, ki se poskušajo odtrgati od neke moči - konfederacija se poskuša odcepiti od ZDA, ameriške kolonije se poskušajo odcepiti od britanskih - in čudna stvar socialne vojne je, da se Italijani skušajo boriti proti pot v rimski sistem.

Končne posledice, ki so omogočile Italijanom, da postanejo polni rimski državljani, niso bile nič. Posledic ni bilo. Rim je pravkar postal Italija in vsi so uspevali, in to so storili šele po tej izjemno uničujoči državljanski vojni, ki je republiko skoraj tam in tam skoraj uničila.

Ali se ZDA lahko učijo iz Rima?

Rim se ponaša s civilizacijo 1000 let. Ko republika pade, ste na približno polovici. Eden od razlogov, da so bili Rimljani tako uspešni in zakaj se je njihov imperij še naprej razvijal, je bil, ker so uspeli vključiti nove skupine. Rimljani so bili vedno uspešni, ko so združili novo skupino in se vedno soočali z uničenjem in propadom, ko so se poskušali upreti vpeljavi novih ljudi. Socialna vojna [proti Italijanom] je odličen zgodnji primer. Če imate skupino ljudi, ki bo del vaše civilizacije in deluje kot vojaki v vaši vojski, jih morate povabiti k polni udeležbi v sistemu. Če se boste skušali upreti, vas bo vse razjezilo.

Druga velika težava je, če je način življenja ljudi moten in stvari se jim poslabšajo hkrati, ko se ta drobna klika elit ustvarja kot razbojniki, kar ustvarja veliko zamerljive energije. Če prezrete resnične reformatorje, pustite polje odprto za cinične demagoge. To zamerljivo energijo bodo uporabili ne za odgovor na težave ljudi, ampak za lastno korist. Naredijo se močne z izkoriščanjem strahu ljudi, njihove žalosti, jeze. Pravijo: "Vem, koga kriviti za vse vaše težave, to so moji osebni sovražniki!"

Kaj upate, da bodo bralci odšli od knjige?

V šali sem rekel, da želim, da ljudje iz tega izhajajo s splošnim občutkom nelagodja glede dogajanja v ZDA in na Zahodu na splošno. Če želite prebrati knjigo, se vrnite na listanje novic in pomislite: "To ni dobro. Ne glede na vaše politično prepričanje, se lahko vsi strinjamo, da politika v ZDA postaja dokaj strupena in če bomo ne bodimo previdni, lahko zaključimo pot Rimske republike. V zgodovini pogosto gremo od kričanja drug na drugega, če se med seboj streljamo - ali v starih časih drug drugega zabijamo z meči.

Upam, da so to prebrali kot primer zgodovine, ko ljudje niso bili pozorni na veliko opozorilnih znakov. Če jo ignorirate, tvegate, da se bo vsa stvar zrušila v državljansko vojno in vojaško diktaturo. Temu bi se rad izognil. Če ljudje rečejo: "Mogoče je to videti kot začetek konca", potem bomo morda lahko naredili nekaj, da se izognemo usodi rimske republike.

Pred padcem Rimske republike sta neenakost dohodka in ksenofobija ogrožali njene temelje