Leta 1829, več kot stoletje po tem, ko je Grace Sherwood potopil v reko Lynnhaven v Virginiji, kar je na splošno velja za zadnje sojenje ameriškim čarovnicam, se je izročena Anne Royall zavzela za stališče na okrožnem sodišču okrožja Columbia, da bi se soočila z obtožbami biti "hudobna oseba" in "običajna prevara".
Ameriški okrožni državni tožilec je obtožil iz starodavne angleške skupne zakonodaje, ki je bila v Angliji že dolgo zavrnjena kot "šport za mafijo v vojvodskih ženskah", zlasti za starejše ženske kot predhodnica pri sojenju čarovništva.
60-letna Royall se je zasmehnila na sedežu obtožene zaradi svojih nerazsodnih dejanj svobode govora in svobodnega tiska. Po raziskavi sodišča je Anglija v poznih sedemdesetih letih prejšnjega stoletja skrajšala obsodbo o "običajnih šibah", hkrati pa je prenehala obesiti ženske in cigane kot čarovnice.
V glavnem mestu našega naroda ni tako. Za množico novinarjev, ki so tisto poletje polnile zadušljivo sodišče, bi ZDA proti Anne Royall - in "varovalne moči te velikanke literature", po poročanju newyorškega opazovalca, postale eno najbolj bizarnih sojenj v Washingtonu, DC, zgodovina.
The Trials of Scold: The Never Story of Writer Anne Royall
Anne Royall je bila ameriška izvirnica, neznanka strahu, ki je kljubovala skeptikom 19. stoletja kot plodna literarna sila, satirik in družbeni kritik.
NakupRoyall je ena najbolj razvpitih pisateljev svojega časa razbila zgornjo mejo udeležbe politiziranih žensk generacije, preden sta Elizabeth Cady Stanton in Susan B. Anthony stopila v volilne redove in izdala "ženski glas" v zakulisnih moških bastion of bank in politika.
Kljub temu je drago plačala svojo prelomno vlogo satirika in muckrakerja.
Skoraj pol stoletja po Royalovi smrti leta 1854 bi Washington Post razširilo naslove na svojih straneh z opomnikom o svoji še vedno preganjani in ustrezni zapuščini: "Bila je sveto groza: njeno pero je bilo tako vneto kot kletke Rattlesnake; Nekdanja igralka Washingtona: Kako je Ann Royall življenje obremenila za javne ljudi svojega dne. "
Poštni odmevni kompliment kraljevega pionirskega novinarstva je kljub temu zamudil njen ključni element v umetnosti ekspoze skoraj stoletje, preden je predsednik Teddy Roosevelt leta 1906 slavno označil za "človeka z blatenjem": njen humor brez zapornikov v obrambo svobode tiska - za vsako ceno.
"Vedno bi lahko kaj povedala, " je dejala urednica Nove Anglije, "kar bi brezbožne postavilo v ropo smeha."
Anne Royall je znala svoje bralce nasmejati in se smejati moškim - nevaren talent, še posebej za svobodomiselno žensko, ki je podrla kosti Capitol Hill-a in kongres "priklonil v strahu pred njo" kot žvižgača politične korupcije, goljufije zemljiške sheme in bančni škandali. Bila je tudi trn v boku močnega evangeličanskega gibanja, ki je zahajal po državi.
V življenju preprosto ni imela drugega dejanja; imela je tri ali štiri ali pet. Njena svobodomiselna politika, rojena v Marylandu leta 1769, se je oblikovala v zaledni knjižnici v Virginiji njenega moža heroja iz Freemena in revolucionarne vojne Williama Royalla. Družina, ki jo je zavrnila kot samostana in služabnica nižjega razreda, je Royall ostala brez denarja, ko je bilo leta 1823 na dvoru dokončno razpravljeno posestvo njenega moža.
Kot dolg, vendar kljubovalno kot kdajkoli prej, je Royall na novo izumila in začela literarno kariero pri starosti 57. Obvestila je o svoji nameri, da bo v 1820-ih izdala knjigo o svojem nedavnem bivanju v Alabami, in sicer kot "zmijo na jeziku". Izraz "rdeča" do našega ameriškega leksikona. Dodala je južni in mejni pogled na nastajajočo nacionalno identiteto in izzvala prevladujoče običaje "uglednih" krščanskih žensk po enem drevoredu, ki je nenadoma na voljo: tiskarna.
Kot samohrana ženska je prešla v grobo državo in hitro izdala serijo "Črnih knjig", ki so prispevale informativne, a sardonske portrete elite in njihovih prebivalcev od Mississippija do Maineja. Knjige so postale cenjena lastnina, pa čeprav le v veselje po uničujoče smešnih opisih njenih "portretov peresa". Močni posredniki so poiskali njeno podjetje - ali zaklenili svoja vrata. Predsednik John Quincy Adams jo je označil za "živahnega naročnika v očaranem oklepu."
Po brutalnem napadu v Novi Angliji je Royall morda šepal, odtrgali so jo s konja v Pittsburghu in obžalovali, da so jo preganjali iz konob na Atlantskem primorju, vendar je uživala v prestolnici države.
Najbolj odkrito sojenje Jacksonijeve dobe je v medijih razkrilo zaskrbljujoč lov na čarovnice, ki je Royall-ovo "nepridipramsko" drznost označil za smešno, brezglavo, politično nabito in odkrito žensko v nestabilnem obdobju verske vneme. Zvezno sodišče in kasnejši zgodovinarji so Rojall, ki so ga vrgli na hrbet "histeričnih" žensk, sram s pijančevanjem, prostitutkami, rojaka - prvotno grdo žensko.
Charleston Western Virginijan je uspel starostno problematiko razširiti v element sramotenja, ki opisuje Royall kot žensko z malo „rafiniranosti in dobre vzreje“, katere spisi so služili „gnusnemu namenu ženske, katere brezupno sovraštvo je brez vzporedno in katere starost in propad osebne lepote sta ji neprimerna za zaposlitev, kar ji je v prejšnjem obdobju življenja dajalo prijetno, čeprav zloglasno podporo. "
Royall je karnevalsko obravnavo zavrnila kot ameriško inkvizicijo - imeli so manj opravka z njenim "spoštljivim" vedenjem in so bili namesto nje usmerjeni v njeno novinarsko pravico do svobode govora kot ženske. Zakaj nihče, med številnimi drugimi enako abrazivnimi novinarji, še nikoli ni bil prisoten na takšnem sojenju? "
V resnici je njena zgodba veliko bolj zapletena kot kdajkoli prej. Stoletje moralizirajočih kritikov je spregledalo njeno vlogo kot pionirke ženske satirike v zadušljivi dobi verske ortodoksije. Uspešna in trajna trdoživost njenih podjetnih literarnih strategij - desetletja vzdrževanja neodvisnega časopisa in objavljanja desetih knjig kot družbeni kritik in agitator - redko dobi toliko pozornosti kot njena beraška obleka obubožanega življenjskega sloga.
Kljub "grenkemu koncu", navtičnemu izrazu, ki ga je pomagala uvajati v ameriški besednjak, je Royall tri desetletja pražila voske na prizorišču v Washingtonu in tako ostala neizogiben ženski simbol - in tarča - v dobi, ko so bile ženske " bruto kolegice «v ameriškem humorju. Ženske so se smejale, laponirale in satirirale - ne ravno nasprotno.
Kot je romaneskna in radikalna aktivistka Shirley Du Bois v petdesetih letih prejšnjega stoletja izpostavila, da je v svojem težkem obdobju političnega lova na čarovnice, bi jo morala Royall-ova vloga kot pionirka ženska politico opredeliti tudi kot dejansko feministko. generacija, preden je volilno gibanje na zgodovinski konvenciji v vodarju Seneka leta 1848 pozvalo k pravicam žensk, je Royall kršil sprejeto mesto žensk v kongresnih dvoranah in se preusmeril v zadnje prostore političnih poslov v Beli hiši, in prevladovala v razpravah najnovejših novic med vrstniki na hodnikih državnega tiska.
Toda njena zavrnitev udeležbe v volilnem pravilu predvsem - predvsem njena kampanja za univerzalno izobraževanje kot vstop v javno udeležbo - jo je postavila na robove ženske zgodovine. Royallina hitra spodbuda pri izražanju gnusne nevednosti, zlasti med elitnimi socialnimi reformatorji, ne glede na spol, je osvojila nekaj svojih prijateljev. Po drugi strani je malo žensk v njenem času izrazilo tako zaskrbljenost, da bi spremenili padec anti-intelektualizma in njegov izpad v politični korupciji.
Trajna vprašanja, ki so se ji izzvala v tem času - zadušitev finančnih in verskih interesov v polarizaciji politike, razdrobljenost narodne enotnosti, nenehne razprave o ravnotežju med svobodo vere in svobodo govora, vlogo antiintelektualca mediji za odvzem moči nemočnega javnega sodelovanja in premikajoča se zgodovinska vloga žensk na javnem prizorišču in v medijih - so Royallsovo kompleksno zgodbo danes vredno ponovno preučiti.
Njeno življenje služi kot previdna zgodba o ceni, ki jo je plačala ena ženska za pravico do odklona; zgodovinske uporabe posmeha in satire pri izravnavi patriarhalnih trditev prestrašenih mož na oblasti; malega čudeža ponovne iznajdbe v stanju obupa; starejše ženske, ki se je večkrat dvignila od nesreč in nočejo utišati.
Royall je bil opozorjen, sojen in obsojen. Kljub temu je vztrajala - desetletja.
Tukaj je koda: Anne Royall se je maščevala po sojenju s čarovnicami. Pri 62 letih je v Washingtonu, DC, odprla svoj časopis v Washingtonu z okrog sirota in izvedla dve desetletji preiskovalnega poročanja in pogosto smešnih komentarjev v vse bolj razdeljenem narodu kot pionirska ženska novinarka, urednica in založba - učinkovito, prvi bloger v državi.
"Urednica mora povedati le, da če bodo ljudje opravljali svojo dolžnost do sebe tako zvesto, kot je to storila, bo vse še dobro, " je zapisala. "Toda noben človek ne spi pri svojem postu."
Ta odlomek je bil prilagojen iz prihajajočih The Trials of Scold: The Never True Story of Writer Anne Royall (St. Martin's Press).
Opomba urednika, 27. november 2017: Prvotna slika iz te zgodbe je bila odstranjena, ker je napačno identificirala neimenovano žensko iz 19. stoletja, ki je nosila šal z glavo kot Anne Royall.
