V drugi svetovni vojni so ameriške ženske vdrle v številna delovna mesta, kjer prevladujejo moški: kovice, upravljavci žerjavov, vozniki taksijev in profesionalni igralci baseballa.
A morda najbolj nenavaden preboj od vseh se je zgodil pred 75 leti na ta božič, ko so veleblagovnice začele najemati ženske za igranje Božička, ki so sedeli na prestolih, ki so jih prej monopolizirali moški. Kmalu je bilo še več žensk v rdečih Božičkovih oblekah in ustreznih klobukih mogoče videti zvonjenje na uličnih vogalih in ho-ho-ho-ing v dobrodelne namene.
Še preden so ZDA uradno vstopile v vojno, so nekateri prodorni opazovalci videli, da prihaja. "V vojnem času je običajno, da ženske prevzamejo številna področja zaposlitve, ki so običajno rezervirana za moške, " je leta 1941 zapisal St. Louis Star-Times . Toda v prispevku je bilo priznano, da je prva dama Eleanor Roosevelt morda prav, da je "žensko mesto je v pisarni, tovarni, sodni dvorani, tržnici, vogalni polnilnici in na drugih lokacijah, ki jih je preveč, da bi jih lahko omenjali, «je na Božičku narisal črto v snegu.
"Vendar obstaja ena moška domena, ki bi jo bilo treba braniti za vsako ceno, " je vztrajalo. "Ženska Božiček? Nebo ne daj! To bi predaleč razširilo verodostojnost brezvestnih otrok. "
Ženske so že našle nekaj uspeha v trgovini Santa. Filene's v Bostonu je najel gospo Claus, da pomaga svojemu moškemu Božičku zabavati mlade obiskovalce že leta 1906, čas, ko je bilo mnenje, da ima celo zakonca, relativno novo in malo objavljeno. (Zdi se, da se je prvič pojavila v kratki zgodbi iz leta 1849 po Mental Flossu .)
Charlie Howard, Božičkova veleblagovnica, ki je usposobila tudi druge strokovnjake, je koncept spodbudil leta 1937, ko je sporočil, da je njegov program sodeloval. Kot je povedal Associated Pressu, je tisto leto načrtoval, da bo diplomiral dve gospe Clause, katere naloga bo, kot je poročala zgodba, "pozdravljati deklice, se naučiti, kaj hočejo v svojih božičnih nogavicah, jih naučiti igrati z doli, lutkovne hiše, posoda in oblačila. "V tem članku pa je Howard tudi izjavil, " da bo tudi ona morala biti videti dobro. "
Toda gospa Clauss ne bi postala glavno mesto božičnega praznovanja do ere Baby Boom s pomočjo Natsa Kinga Cola Božiček «leta 1953 in otroška knjiga Phyllis McGinley iz leta 1963, kako je gospa Božiček rešila božič.
Medtem pa je bila najvišja zaposlitev samega Jolly Old Elfa (ali njenega) še vedno domena samo moških.
Manj kot leto po tem, ko so ZDA razglasile vojno Japonski, se je novembra 1942 v Chicagu pojavila prva ženska veleblagovnica. "Pomanjkanje delovne sile je celo prizadelo starega Saint-Nicka, " je pojasnil napis na fotografiji Associated Press. "Ta dama Dedka Mraza se je pojavila - oblečena kot gospod Claus, razen mučnic - v veleblagovnici v Chicagu, in mladi se zdijo prav tako veseli, ko ji povedo, katerih daril si upajo." (Čeprav bi jo drugi sodobni računi obravnavali kot polnoletna ženska Božiček, se je podpis fotografij nekoliko varoval in se na koncu skliceval na njo kot "gospo Božiček", ki bi "prenesla otroške želje svojemu prekarnemu možu.")
Decembra 1942 je Brooklyn Eagle poročal, da je "prodajalka FW Woolworth v Unionu v New Jerseyju v New Yorsu, ki je zaposlila moškega, FW Woolworth, " ne morem najti moškega, primernega za to službo, najela tudi žensko Božiček. Prepoznana kot gospa Anna Michaelson, bi "namesto hlačnic nosila krilo, vse druge habimence pa bodo enake tistim iz tradicionalne Kris Kringle." V primeru Michaelsona, ki je vključeval belo lasuljo in brado, ki ju je mati od osmih se je obvezno izkazal za novico.
Reakcija na te nove Božičke je bila mešana, in sicer od neke vrste sprejemanja hudomušnosti do posmeha.
Washington Post je to na primer vzel filozofsko. "Namesto da bi razočarali mladostnike, se zdi bolje imeti ženskega Božička kot nobenega Božička, " je priznal v uvodniku decembra 1942.
Dnevni časnik Wichita Daily Times je v uvodniku z naslovom "Invading another moški bastion" novembra 1942 preučil prednosti in slabosti: "Mladostniki lahko slišijo senzibilnost, da slišijo sopranino glas, namesto basso profundo, ki se sliši od zadaj muhe. Verjetno pa bodo današnji otroci na ta račun naredili vse, kar je potrebno. Doslej so bili dovolj modri, da so se pretvarjali, da ne vedo, da je veleblagovnica goljufija: sprejetje dame Božiček ne bo nalagalo ničesar nepopustljivega obremenitve zaradi njihove domnevne nedolžnosti. "
Toda sindicirani časopisni kolumnist po imenu Henry McLemore je trdil, da je dočakal "šok iz mojega življenja", ko je v brezimni veleblagovnici naletel na žensko Božička. "Če obstaja nekaj takega, kot je manjša groza, potem je manjša groza te vojne ženski Božički, " je zapisal. "Kristine Kringle! Sarah Sveti Nikolaj! Susie Božiček! Sveti dim! "
Nadalje je opisoval vzrok svoje stiske kot "malo ol" ključ Božička. Vzglavnik, ki ga je uporabila za trebuh, ni pomagal in tudi glas soprana, ki je cvilil skozi nekaj posekanih sivih viskijev. "
In še ni bil končan: "Ni hodila, kot hodi Božiček, " se je pošalil McLemore. "Naokoli je okleval in ravnih nog, ki so bile posledica let, ko so na hrbtu nosile to ogromno embalažo. Ta ženski Božiček se je obrezal v čevljih velikosti 3 in najslabše od vsega se je hihitala. Pravi Božiček se nikoli ni hihital. "
Poročilo časopisa Ženeva Daily Times v vzhodnem New Yorku je špekuliralo o tem, ali bodo Božički naslednjič odpeljali Manhattan. "Novica, da je Chicago imel gospo Santa, je v soboto prispela v New York, " je sporočilo. „Obvestilo o takšnem prelomu s tradicijo ni bilo deležno niti malo. Božiček pri brati Stern [veleblagovnica v New Yorku] je dejal, da bi rad spoznal žensko Božička in ji dal svojo sliko, vendar je mislil, da gospa Božiček ne more prenesti stresa, ki ga mora resnično preusmeriti Božiček. "
Macyjev Božiček z imenom Jim Willis "je dejal, da misli, da bo ženski St. Nick pokvaril otroško iluzijo, " je dodala zgodba, "in da je tako ali tako dovolj živahnih starih gospodov, da lahko zasedejo mesta Božičkov, ki bi lahko šli v vojno . "
New York City bi resnično dobil svojega prvega samčka Božička, ali nekaj podobnega, decembra 1943. Takrat se je Daisy Belmore, starejša britanska igralka, nastanila na Saks Fifth Avenue.
Čeprav se je Belmore skliceval na gospo Božiček in rekel, da je tam, da napolni svojega zaposlenega moža, je predstavljala očiten odmik od podrejene gospe Klavzure iz predvojnih let. Belmore je bila solo dejanje, s svojim prestolom in vsemi čarobnimi močmi podeljevanja daril svojih moških vrstnikov.
Belmore, katerega igralske zasluge so vključevale majhne filmske vloge v filmu Vse tišino na Zahodni fronti in Draculi iz leta 1931, je bil v članku United Pressa opisan kot "bela, modrooka ženska", ki je "nosila obleko kot Božiček", razen da so se pod krilo pokazale nogavice iz rdeče volne. «Sodobne fotografije kažejo, da je tudi ona preskočila brado.
Tako kot njen čikaški kolega je tudi Belmore imel majhne težave, da bi otroke delil s svojimi seznami želja po vojnem času, pravi pisatelj za newyorški Herald Tribune:
"Zakaj, vse deklice si želijo komplete medicinskih sester, fantje pa si želijo medicinskih stvari, " je povedala novinarju, ki jo je opisal v akciji: "V tem trenutku se je ustavila, da bi malega novinca po glavi pobožala. "In kaj hočeš za božič?" vprašala je. Stranka je bila deklica stara približno sedem let. Gospodična Belmore se je nagnila bližje, da bi slišala njen odgovor. V trenutku je pogledala navzgor.
"" Tam, "je zmagoslavno rekla, " deklica hoče mitraljez. "
Čeprav se zdi, da so ženske Božički v času vojne še vedno relativno redkost.
Decembra 1943 je hollywoodski make-up Max Factor Jr., ki je vodil prejšnja prizadevanja za standardizacijo videza ameriških moških Božičkov (vsaj 5 '9 "in 180 kilogramov, z velikostjo pasu 48 centimetrov ali več, med drugimi specifikacijami) je svojo pozornost usmeril tudi na ženske. Faktor je verjel, da je gledanje preveč različnih videti Božičkov v filmih in resničnem življenju mladim vernikom.
Na široko objavljeni fotografiji iz žice je bila prikazana njegova vizija idealne "Dedek Mraz" - ki bi jo zlahka prenesla moška različica, razen njenega laka za nohte. Faktorjevi nasveti za ambiciozne ženske Božičke: "spustijo svoj glas, napolnijo obraze z bombažem in si nadenejo lažne nosove."
Do božiča 1944 so v veljavo izhajale ženske Božičke.
Celo komik Bob Hope je stehtal, ko je v svoji časopisni kolumni pisal, da "letos veliko hollywoodskih igralk igra Božičke, in ko pomislite na to, ni tako neumno, kot se sliši. Kdo lahko bolje napolni nogavico od [slavne igralke] Betty Grable? "
Ameriški prostovoljci, dobrodelna organizacija, katere božični zvonci so zbirali sredstva na mestnih uličnih vogalih, so v New Yorku posadili sedem ženskih Božičkov.
Eno, 62-letno babico Phoebe Seabrook, so v članku opisali kot "visok pet metrov, težak 123 kilogramov." Za tiste, ki bi se morda spraševali, je razložil, "da se prilega v uniformo Božička z zataknil presežek pasu v pas in spodnje hlače v spodnje hlače. "
Čeprav je nosila "tekočo belo brado", je gospa Seabrook zapisala, da sta bila glas in velikost čevljev pogosto podaritev tudi najmlajšim otrokom. V tem primeru je pojasnila, da je pravzaprav žena Božička - kar lahko ali ne stori ničesar, da bi zmanjšala njihovo zmedo. Ko so jo izzvali otroci, ki so rekli, da ne mislijo, da Božiček sploh ima ženo, je znano odgovorila: "No, zdaj ga ima."
Naslednji božič pa je bilo vojne konec. Nemčija se je predala maja 1945. Japonska je temu sledila avgusta, septembra pa je podpisala uradni dokument o predaji.
Preboj žensk, dosežen v drugih poklicih, kjer prevladujejo moški, bi bil dolgotrajnejši, vendar se je kratek čas ženske prodajalne Santas v veliki meri iztekel.
Daisy Belmore, morda najbolj znana izmed vseh, se je že vrnila na oder na Broadwayu. Njena zadnja večja vloga bi bila v prvotni produkciji The Rose Tattoo iz leta 1951 Tennesseeja Williamsa. Igrala je The Strega, starejša ženska, ki naj bi bila lokalna čarovnica. Kris Kringle je bil daleč od krika, vendar pa spet ni imela 7-letnic v naročju, ki so molile za mitraljeze.
