V poznih 70. letih prejšnjega stoletja sva z družino živela v stanovanju na ulici San San Joaquin v kraju Little Manila v Stocktonu v Kaliforniji. Moja družina ni bila edinstvena.
Mesto Central Valley je bilo nekoč dom največjega prebivalstva Filipincev v 20. stoletju. Če bi se večina filipinsko-ameriških državljanov malo kopala, bi verjetno ugotovili, da so njihovi sorodniki in neposredni predniki obiskali Stockton ali poklicali dom Little Manila. Mogoče so se sprehodili po Mali Manili po ulici El Dorado in se sprehodili do prodajalne sladkarij Cirila Juanitas in Bazenske dvorane, ali imeli oblačila po meri v krojaški trgovini Los Filipinos. Mogoče so kot moja družina jedli v restavraciji Emerald's, na vogalu Hunter in Lafayette Street, ki je bil nekoč Filipinski rekreacijski center.
Lahko bi se naleteli na priznanega pisatelja Carlosa Bulosana, avtorja knjige America Is in the Heart, ki je pojedel kosilo na pultu Lafayette Lunch, kjer je lastnik Pablo "Ambo" Mabalon pisatelju običajno dajal obroke brezplačno. Morda sta bila prijatelja s prebivalcem Stocktona in enim najpomembnejših filipinskih ameriških voditeljev 20. stoletja, Larryjem Itliongom. Mogoče je. Kot pozni in veliki filipinsko-ameriški zgodovinar Dawn Mabalon in avtor Little Manila Is in the Heart: Ustvarjanje ameriške skupnosti Filipina v Stocktonu v Kaliforniji je vedno povedal o svojem lastnem raziskovanju: "Vse ceste vodijo v Stockton."
Na žalost je Mabalon umrl 10. avgusta 2018. Toda njen zadnji projekt, otroška knjiga z naslovom Potovanje po pravičnosti: Življenje Larryja Itlionga, ki sem je bila soavtor in jo ilustrira filipinsko-ameriški umetnik Andre Sibayan, temelji na njej raziskave in kurirane zgodovinske fotografije.
Življenje filipinsko-ameriškega vodje dela in organizatorja Larryja Itlionga (zgoraj) je opisano v bogato ilustrirani novi knjigi. (Andre Sibayan) 
V Delanu, 7. septembra 1965, majhnem mestecu štiri ure zunaj Stocktona, je Itliong prepričal grozdne delavce v filipinski dvorani, da stavkajo. (Andre Sibayan) 
Potovanje po pravičnosti: Življenje Larryja Itlionga
Filipinsko-ameriški zgodovinar Dawn Bohulano Mabalon, pisatelj Gayle Romasanta in ilustrator Andre Sibayan pripovedujejo zgodbo delovnega vodje in soustanovitelja Združenih kmetijskih delavcev Larryja Itlionga in njegovega vseživljenjskega boja za sindikat kmetijskih delavcev. To je prva knjiga, napisana o Itliongu, in prva nefikcijska ilustrirana filipinsko-ameriška knjiga zgodovine za otroke.
NakupLarry Itliong se je v ZDA priselil leta 1929, ko je bil star 15 let in je takoj začel delati kot kmet v kmečkih gospodarstvih in v tovarnah lososov na Aljaski. Njegovo srce je postavilo odvetnika in iskalo pravičnost za revne. Toda revščina, ki jo je preživel, in silovit rasizem sta se s Filipini srečala z vsem, vendar mu ni preprečila pridobitve izobrazbe, ki jo je sprva iskal. Nikoli ni postal odvetnik, ampak je postal ugledni filipinsko-ameriški vodja dela in organizator, vodil delovne organizacije na Aljaski in po celotni Zahodni obali.
Stockton je poklical v svoje rodno mesto, medtem ko je zaposlil več kot tisoč novih članov, ki so se pridružili Organizacijskemu odboru za kmetijske delavce (AWOC). Bil je tako dober v tem, kar je počel, sindikalni voditelji so ga prosili, da odide v Delano, da organizira filipinske grozdja. Tam je v Delanu, 7. septembra 1965, majhnem mestecu štiri ure zunaj Stocktona, prepričal grozdne delavce v filipinski dvorani, naj glasujejo, da stavkajo. Naslednji dan se je začel grozdni stolp v Delanu in več kot 2000 filipinskih kmetov, članov AWOC, je stopilo iz vinogradov in zahtevalo 1, 40 dolarja na uro, 25 centov zaboj ter pravico do ustanovitve zveze.
Itliong je kmalu stopil v stik s Cesarjem Chavezom in prosil mehiške kmečke delavce, naj se pridružijo stavki. Razumel je, da morajo vsi delavci stati v boju za pravičnost. Chavez ni mislil, da so njegovi ljudje pripravljeni na stavko. Toda prošnjo Itlionga je prejel nazaj v Nacionalno združenje delavcev na kmetiji (NFWA) in skupaj z Dolores Huerta spregovoril s skoraj tisoč člani NFWA. Mehičani so se s soglasnim glasovanjem pridružili Filipincem. Leto pozneje sta se AWOC in NFWA združili in postali Združeni kmetijski delavci (UFW).
Grozdni udar Delano je trajal pet let. Kot direktor UFW je raslo prepoznavnost za Chaveza, ki je prevzel pozornost, vendar je bil ustanovitelj in nekdanji pomočnik direktorja Larry Itliong od takrat zaprt v zgodovinske sence. In čeprav je bila ta stavka eno najpomembnejših socialnih pravičnosti in ekonomskih gibanj v ameriški zgodovini, se mnogi, vključno s filipinsko-ameriško skupnostjo, ne zavedajo, da so Itliongovi ključni napori pri organiziranju stavke in podpori delavcev.
Pod vodstvom Itlionga je Filipino dvorano postalo sindikalna dvorana in stavkajoča kuhinja, Mehičani in Filipinci so si med seboj kuhali in nabirali skupaj ter na koncu prepričali trgovine z živili, naj nehajo nositi grozdje Delano. Itliong se je ostro pogajal tudi o financiranju in gradnji vasi Agbayani, starejšega doma upokojenih kmetov - Manongsov - filipinskih starostnikov, ki nimajo družine, ki bi se nahajali na sedežu UFW v Štiridesetih Acres, ki je zdaj del nacionalnega parka Storitev. Itliong se je s pridelovalci dogovarjal, da bo odstotek vsake škatle grozdja podpiral pokojninski dom. V petih letih je stavka dobila mednarodno priznanje, podprle pa so jo velike zvezdnice in politiki v tistem času, ljudje iz celotne ZDA pa so UFW darovali denar, hrano in oblačila.
Na koncu so zmagali vsi. Leta 1970 se je več kot 30 pridelovalcev grozdja Delano v Delanu strinjalo s povišanjem plač delavcem, pa tudi z načrtom zdravstvenega zavarovanja in vzpostavili nadzor nad strupenimi pesticidi.
Toda zakaj se je pomembno spomniti te zgodovine?
Poučevanje filipinsko-ameriških, zlasti mladih, o naši kolektivni zgodovini je »boj za filipinsko dušo«, pravi Dillon Delvo, izvršni direktor zagovorniške skupine Little Manila Rising v Southside Stocktonu. Ne da bi razumeli našo zgodovino, so Filipinci zadovoljni, da zgolj izpolnijo ekonomske in delovne potrebe svojega trenutnega zatiralca, ne da bi kritično analizirali, kdo so. »Ko govorimo o boju za naše duše, gre za to, da kljub tej zgodovini stojimo skupaj, kljub zapleteni generacijski travmi. [Bojno polje] je tam, kjer stojiš s svojimi ljudmi in priznavaš to obrobno zgodovino. Šele ko priznamo to skupno zgodovino, lahko potem stojimo skupaj in izpolnimo svoje potrebe in svoje sanje. "
Prvotni cilj Little Manila Rising, ki sta ga leta 1999 ustanovila Delvo in Mabalon, je bil rešiti sosesko Little Manila Stockton in jo prepoznati kot zgodovinsko znamenitost.
"Povedali smo, kakšne so moči, živimo tukaj. Imamo pravico reči, da ne želimo, da se te zgradbe uničijo, "pravi Delvo. "Nihče ni mislil, da bodo otroci pravice kmečkih delavcev zahtevali to pravico."
Neprofitna organizacija je prerasla v središče filipinsko-ameriške umetnosti in kulture, ki ga vodijo mladinski vzgojitelji, s programom po šoli, ki študente seznani z zgodovino njihove marginalizirane skupnosti. Neprofitne organizacije so uspele rešiti zadnje tri preostale stavbe Male Manile in si na tem območju prislužiti zgodovinsko znamenje.
Delvova strast do tega razloga verjetno izvira iz njegovega očeta, organizatorja dela Rudyja Delva. Bil je starejši Delvo, ki se je srečal z Itliongom in ga uspešno zaposlil, da se je pridružil Organizacijskemu odboru za kmetijske delavce.
"Mi delamo delo. S to knjigo smo na bojišču, «Delvo pravi o Potovanju po pravičnosti . Knjiga se je uvrstila v učne načrte na UCLA, Državni univerzi San Francisco, Univerzi v Michiganu in šolskih okrožjih v Kaliforniji do jeseni 2020. Lokalno jih je Little Manila Rising vdelala v svoj program po šoli in podarila kopijo v vsako šolo v Stocktonu.
"Če nimamo ustreznega konteksta tega, kdo smo kot narod, tako mehiško-ameriška skupnost razume Cezara Chaveza in njegovo zapuščino kot standard, s katerim se lahko mladi preživljajo, kaj potem živijo filipinsko-ameriški državljani do? «vpraša Delvo. "Kaj je naš standard?"
"Pravi odziv na zapuščino Zore in Larryja Itlionga je spoznavanje zgodovine, pripovedovanje zgodbe in opolnomočenje skupnosti, " nadaljuje. "Kot skupnost moramo skupaj prebrati to zgodovino in odgovoriti na to vprašanje: kako oblikujemo filipinsko-ameriške skupnosti za prihodnost, kjer naša mladina razume zapuščine, ki jih moramo živeti?"
Odgovor je popolnoma majhen Manila Rising: osredotočite se na mlade in jih naučite njihove zgodovine, da ustvarijo srce in dušo prihodnosti skupnosti. Delvo razume, da gre za generacijski premik. Traja. Medtem ko bitka še ni dobila, se vse začne z branjem o Larryju Itliongu in Filipincih v gibanju kmetijskih delavcev.
Moja lastna zgodovina umetnosti, pisanja in politiki me poganja naprej na nacionalni knjižni turneji Journey for Justice . Do zdaj sem se prebil v štiri mesta: Delano, Seattle, New York in Washington, DC. Preostalo mi je več kot ducat postankov, ki me odpeljejo v Teksas, Aljasko, gor in dol v Kalifornijo, na Srednji zahod in nazaj na Vzhod Obala. Na vsakem postanku govorim o Itliongu in zakaj bi moral vsak filipinsko-ameriški vedeti, kdo je. Voditelji nacionalnih in lokalnih skupnosti častijo in slavijo tako delo Itlionga kot Mabalona kot tudi zapuščino, ki jo puščajo za seboj na vsaki postaji turneje.
To ni bil načrt, ko sem začel to delo. Ni bilo knjig, ki bi moji otroci lahko brali posebej o filipinsko-ameriških voditeljih. Leta 2016 sem Mabalona vprašal, če bi sodelovala z mano pri otroški knjigi o Larryju Itliongu. Bila je edina raziskovalka, ki sem jo poznal, ki bi lahko napisal to knjigo. Delala je na lastnem projektu Itliong za študente. Rekel sem ji, da ta knjiga ni namenjena samo mojim otrokom, ampak tudi drugim filipinskim družinam in učiteljem. Strinjala se je. Z ilustratorjem Sibayanom smo začeli akcijo zbiranja sredstev, da bi knjigo naredili, skupaj s skokom začenjamo osem-knjižno serijo o filipinsko-ameriških voditeljih za mlade učence od četrtega do devetega razreda. Po tem, ko je več kot 500 prispevkov darovalo spletno kampanjo za zbiranje sredstev, smo se lotili dela in knjiga je bila v manj kot dveh letih končana.
Tistega dne, ko sem tiskalniku poslal končne spremembe, je Mabalon umrl. Pravkar sem klical telefon z njo, na našem zadnjem slavnostnem srečanju. Počivala je v Kauai; šla je snorklati in imela je napad astme. Mabalonovo zapuščino v naši skupnosti še vedno čutimo. Založba Bridge in Delta (založba, ki sem jo ustvaril) je tesno sodelovala s številnimi organizacijami, da bi oživela nacionalno knjižno turnejo. Glavna organizacija je bilo Filipinsko ameriško nacionalno zgodovinsko društvo, ki je bilo več kot pripravljeno pomagati, saj je bil Mabalon nacionalni skrbnik FANHS in je bil več kot desetletje nacionalni štipendist organizacije. Druge ključne lokalne neprofitne filipinske in azijsko-ameriške organizacije so podprle in sponzorirale turnejo na vseh postajališčih po ZDA. Imamo agencijo za odnose z javnostmi, filipinsko agencijo Papalodown, ki je za naš namen namenila veliko ur. Za vsako skupnost je na voljo brezplačen celovit vodnik učiteljev Journey for Justice, ki ga je ustvaril po Izobraževalna partnerstva San Francisco. Raper Pinay Ruby Ibarra, umetnica in izvajalka na festivalu Smithsonian Folklife 2019, v svojem videu o seji v živo predstavi knjigo Journey for Justice za pesem "Here." S pomočjo teh sodelovanj se združujemo in širimo zgodovino Larryja Itlionga.
V zgodnjih fazah priprave knjige sva se z Mabalonom šalila, da ustvarjamo gibanje. Glede njenih raziskav in tega gibanja je res, da vse ceste vodijo do Stocktona. In prav skozi Mabalon sem spoznal, da mora naš kolektivni spomin vedno vsebovati zgodbo Larryja Itlionga. Vem, da bi želela, da bi povedala skupnostim, ki jih obiščem, se spomnila naše zgodovine, vedela in razumela, kdo je bil Itliong, in povedala svojo zgodbo. Poznaj zgodovino, poznaj sebe.
Naše zgodovine priseljencev zdravijo in nam omogočajo, da se vrnemo svojim skupnostim. Naučimo se pomena, da stojimo skupaj, da prepoznamo potrebo po solidarnosti z drugimi skupnostmi priseljencev in obrobjem. Mnogi so to delo že začeli in vzdržujejo. Poskrbeti moramo, da ga bomo prenesli najmlajši v naših skupnostih.
Gayle Romasanta se je rodila v Manili na Filipinih in se v konec 1970-ih priselila v Stocktonovo Malo Manilo. Je soavtorica Journey for Justice: Life of Larry Itliong in ustanovitelj Bridge in Delta Publishing. Na voljo je tudi brezplačen vodnik za učitelje.
Različica te zgodbe se je prvotno pojavila v spletni reviji Folklife , ki jo je objavil Smithsonian's Center for Folklife and Cultural Heritage.
