Po čustvenih posledicah svetovnega trgovinskega centra in Pentagona smo v reviji hiteli po pravem uredniškem odzivu v številki, ki je ne bi brali več tednov - številka, ki jo imate zdaj v svojih rokah. Ko so dnevi minili, smo se odločili za nasvet župana New Yorka Rudolpha Giulianija, da "poiščemo svoje posle in vodimo normalno življenje." Za Smithsoniana je to pomenilo nadaljevanje - po besedah sekretarja Lawrencea Smalla o eni izmed misij same institucije - "zagotavljanje avtoritativnih izkušenj, ki povezujejo ameriški narod z njihovo zgodovino ter s svojo kulturno in znanstveno dediščino." Natančneje, to je pomenilo nadaljevanje z načrtovanimi zgodbami o vrstah predmetov, ki so nas že dolgo opredeljevali: znanost in tehnologija (glej "Poglobljanje"), zgodovina in priljubljena zgodovina ("Korenine ritma"), divjad ("Risky Business" ") in umetnosti (" Veličastna obsedenost "in" Zelo verdi ").
Ena zgodba nam je dala pavzo. Rudy Chelminski, eden izmed najljubših pisateljev Smithsoniana, je avgusta obiskal stolpe dvojčka skupaj s Philippejem Petitom, francoskim umetnikom z visokimi žicami, ki je leta 1974 skoraj enotno spremenil Svetovni trgovinski center iz arhitekturne travestije - prvotna sodba mnogih Newyorčanov - urbana ikona. Rudijev portret Petita, umetnika nesporne pristnosti, je prepričljivo bral. Toda ali bi septembrske rane ostale preveč surove za zgodbo o človeku, ki je bliskovito, tudi nezakonito plesal na žici, nanizani nad tisto, kar je tako tragično postalo znano kot zemeljska ničla? Na koncu smo se odločili, da smo mu ob osvetlitvi enega najbolj vznemirljivih trenutkov Svetovnega trgovinskega središča (glej "Prelomni točki") v veliko čast.
Dva članka, v zvezi s katerimi nisva imela nobenih zadržkov, sta razmisleka Geoffreyja C. Warda o ameriški odpornosti ("grozljivo poročilo Samuela G. Freedmana iz New Yorka (" Aftershocks ")), ki poudarja podhladljivo dejstvo, da so učinki morda pri nas res zelo dolgo.
Tudi letos je Smithsonian, tako kot leta prej, pregledoval otroške knjige. Letos močno upamo, da se bo žalost, ki nas zdaj zaudarja, do trenutka, ko jih bomo postavili pod božična drevesa ali dala za Hanuko, umirila.
