https://frosthead.com

Ko roboti sprejmejo vsa naša dela, se spomnite Ludditov

Ali robot pride po vaše delo?

Povezane knjige

Preview thumbnail for video 'The Second Machine Age: Work, Progress, and Prosperity in a Time of Brilliant Technologies

Druga strojna doba: delo, napredek in blaginja v času briljantnih tehnologij

Nakup

Sorodne vsebine

  • Byron je bil eden redkih vidnih branilcev Ludditov

Glede na nedavne gospodarske analize je verjetnost velika. Dejansko bo 47 odstotkov vseh delovnih mest v ZDA avtomatiziranih "v desetletju ali dveh", kot sta napovedala znanstvenika za tehnološko zaposlovanje Carl Frey in Michael Osborne. To je zato, ker umetna inteligenca in robotika postajata tako dobra, da bi se skoraj vsaka rutinska naloga kmalu lahko avtomatizirala. Roboti in AI že šibajo izdelke po Amazonovih velikih ladjarskih centrih, diagnosticirajo pljučni rak natančneje kot ljudje in pišejo športne zgodbe za časopise.

Zamenjajo celo kabine. Lani v Pittsburghu je Uber v svoj vozni park postavil prve avtomobile, ki so se vedno vozili: naroči Uber in tisti, ki se zvija, morda sploh nima človeških rok na kolesu. Medtem Uberjev program "Otto" namešča AI v 16-kolesna tovornjaka - trend, ki bi lahko sčasoma zamenjal večino ali vseh 1, 7 milijona voznikov, kar je velika zaposlitvena kategorija. Tem brezposelnim tovornjakarjem se bo pridružilo več milijonov telemarketarjev, zavarovalcev, zavarovalcev davkov, knjižničnih tehnikov - vsa delovna mesta, za katera sta Frey in Osborne predvidevala, imata 99-odstotno možnost, da v desetletju ali dveh izginejo.

Kaj se zgodi potem? Če je ta vizija celo na polovici pravilna, bo to spremenil tempo sprememb, ki bo nadaljeval delo, kot ga poznamo. Kot nazorno kažejo zadnji volitve, velik kos Američanov že vroče krivi tujce in priseljence, da so se zaposlili. Kako se bodo Američani odzvali na robote in računalnike, ki jemljejo še več?

Ena namiga bi utegnila biti v začetku 19. stoletja. Takrat je imela prva generacija delavcev izkušnjo, da so jih avtomatizirano nenadoma vrgli iz svojih delovnih mest. Toda namesto da bi jo sprejeli, so se borili nazaj - imenovali so se "Ludditi" in uprizorili drzen napad proti strojem.

**********

Na prelomu leta 1800 je bila tekstilna industrija v Združenem kraljestvu gospodarski žig, ki je zaposlovala veliko večino delavcev na severu. Tkani, ki delajo od doma, so izdelali nogavice z okvirji, bombažni predilniki pa so ustvarili prejo. "Croppers" bi vzel velike rjuhe iz tkane volnene tkanine in obrezal grobo površino, da bi bil na otip gladek.

Ti delavci so imeli velik nadzor nad tem, kdaj in kako so delali - in veliko prostega časa. „Leto je bilo izbrano s prazniki, zbujanjem in sejmimi; To ni bil en dolgočasni delovni čas, «je takrat veselo opazil proizvajalec nogavic William Gardiner. Dejansko so nekateri "redko delali več kot tri dni v tednu." Vikend niso bili samo počitnice, ampak so se tudi v ponedeljek odpravili, praznovali so ga kot pijanega "St. Ponedeljek. "

Zlasti žitarice so bile sila, s katero se je treba spoprijeti. Bili so dobro razpoloženi - njihova plača je bila trikrat večja od plače proizvajalcev nogavic - in zaradi njihovega dela so morali zahtevati, da so čez volno prenesli težka orodja za obrezovanje, zaradi česar so bili mišičasti, krepki moški, ki so bili močno neodvisni. V tekstilnem svetu so bili pridelki, kot je opazil en opazovalec, "zmerno najmanj obvladljiva od vseh zaposlenih oseb."

Toda v prvem desetletju 1800-ih je tekstilna ekonomija prešla v rep. Desetletje vojne z Napoleonom je ustavilo trgovino in povečalo stroške hrane in izdelkov široke porabe. Spreminjale so se tudi modne znamke: Moški so začeli nositi "spodnjice", zato je povpraševanje po nogavicah upadlo. Trgovski razred - gospodarji, ki so za delo plačevali nogavice, žetve in tkalce - so začeli iskati načine, kako bi zmanjšali svoje stroške.

To je pomenilo znižanje plač - in več tehnologije za izboljšanje učinkovitosti. Nova oblika striže in "mlin mlin" omogoča, da ena oseba veliko hitreje obreže volno. Inovativen, „širok“ okvir za nogavice je tkalcem omogočil, da izdelajo nogavice šestkrat hitreje kot prej: Namesto da bi celotno nogavico tkali okoli, bi izdelali velik list nogavice in ga razrezali na več nogavic. "Poseki" so bili nerazločni in so se hitro razpadli in lahko so jih pripravili nekvalificirani delavci, ki še niso vadili, trgovcev pa vseeno. Začeli so graditi tudi ogromne tovarne, v katerih bi motorji na kurjenje premoga poganjali desetine avtomatskih strojev za tkanje bombaža.

"Bili so obsedeni s tem, kako so tovarne vodile naprej, zato so uvajale stroje, kjer koli bi lahko pomagale, " pravi Jenny Uglow, zgodovinarka in avtorica knjige In The Times: Življenje v Britaniji skozi Napoleonove vojne 1793-1815.

Preview thumbnail for video 'Subscribe to Smithsonian magazine now for just $12

Naročite se na revijo Smithsonian zdaj že za samo 12 dolarjev

Ta članek je izbor iz številke revije Smithsonian za januar / februar

Nakup

Delavci so živeli. Tovarniška dela so bila nesrečna, z brutalnimi 14-urnimi dnevi, ki so delavce - kot je opozoril en zdravnik - „omamljali, kršili in osiromašili.“ Tkalci za nogavice so bili še posebej vznemirjeni na poti proti posekom. Iz njega so bile proizvedene nogavice tako nizke kakovosti, da so bile "noseče s semeni za lastno uničenje", kot je dejal en nogavec: Dokaj kmalu ljudje ne bi kupili nobenih nogavic, če bi bili takšni. Revščina se je povečevala, ko so se plače zniževale.

Delavci so se poskušali pogajati. Če ne bi nasprotovali strojem, bi rekli, če bi si delili dobiček od povečane produktivnosti. Pridelovalci so predlagali obdavčitev krpe, da bi za brezposelne stroške financirali sklad. Drugi so trdili, da bi morali industrijalci stroje uvajati postopneje, da bi delavcem omogočili več časa, da se prilagodijo novim obrtom.

Težavnost brezposelnih delavcev je celo pritegnila pozornost Charlotte Brontë, ki jih je zapisala v svoj roman Shirley . "Grme nekakšnega moralnega potresa, " je zapisala, "so se čutile, da se dvigajo pod hribi severnih okrožij."

**********

Sredi novembra 1811 je začel potresati tisti potres. Tisti večer je bilo po poročanju takrat pol ducata moških - z obrazi, ki so bili zatemnjeni, da bi zakrili svojo identiteto, in nosili "meče, petarde in drugo žaljivo orožje" - vstopili v hišo mojstra tkalca Edwarda Hollingswortha. vas Bulwell. Uničili so šest njegovih okvirjev za izdelavo posekov. Teden dni kasneje se je vrnilo več moških in tokrat so hišo Hollingsworth požgali do tal. V tednih so se napadi razširili tudi na druga mesta. Ko bi panični industrijalci poskušali premakniti svoje okvirje na novo lokacijo, da bi jih skrili, bi napadalci našli vozičke in jih uničili na poti.

Pojavil se je modus operandi: avtomati za prebijanje ponavadi prikrijejo svojo identiteto in napadejo stroje z masivnimi kovinskimi kladivi. Kladiva je izdelal lokalni kovač Enoch Taylor; Ker je tudi sam Taylor znan po izdelovanju strojev za obrezovanje in tkanje, so razbijači opazili poetično ironijo s klicem: "Enoch jih je naredil, Enoch jih bo razbil!"

Najpomembneje so si napadalci dali ime: Ludditi.

Pred napadom bi proizvajalcem poslali pismo, v katerem jih bodo opozorili, naj nehajo uporabljati svoje "gnusne okvirje" ali se soočijo z uničenjem. Pisma je podpisal "general Ludd", "kralj Ludd" ali morda nekdo, ki je napisal "iz Ludd Hall-a" - izrazito šalo, pretvarjajoč se, da imajo Luddiji dejansko organizacijo.

Kljub nasilju "so imeli smisel za humor" glede lastne podobe, ugotavlja Steven Jones, avtor knjige " Protiv tehnologije" in profesor angleščine in digitalnih humanističnih ved na univerzi v Južni Floridi. Dejanska oseba Ludd ni obstajala; verjetno je ime navdihnilo mitsko zgodbo o Nedu Luddu, vajencu, ki ga je njegov mojster pretepel in maščeval z uničenjem okvirja.

Ludd je bil v bistvu koristen spomin - eden, ki so ga Ludditi skrbno gojili, kot sodobni aktivisti, ki objavljajo slike na Twitterju in Tumblrju. O Luddu so napisali pesmi, ki so ga oblikovali kot figuro, podobno Robinu Hoodu: "No General, ampak Ludd / Pomeni slabega dobrega", kot je šla ena rima. V enem napadu sta se dva moška, ​​oblečena v ženske, imenovala "žene generala Ludda." "Ukvarjala sta se z nekakšno semiotiko, " ugotavlja Jones. "Vzeli so si veliko časa s kostumi, s pesmimi."

In sam "Ludd"! "To je privlačno ime, " pravi Kevin Binfield, avtor Writings of Luddites . "Fonični register, zvočni vpliv."

Kot oblika gospodarskega protesta razbijanje strojev ni bilo novo. Verjetno je bilo 35 primerov tega v prejšnjih 100 letih, kot je avtor Kirkpatrick Sale našel v svoji semenski zgodovini Uporniki proti prihodnosti . Toda Ludditi, dobro organizirani in taktični, so tehniki prinesli neusmiljeno učinkovitost: komaj nekaj dni je minilo brez še enega napada in kmalu so lomili vsaj 175 strojev na mesec. V mesecih so uničili verjetno 800, vrednih 25.000 funtov, kar je danes ekvivalent 1, 97 milijona dolarjev.

"Številnim ljudem na Jugu se je zdelo, kot da se ves Sever nekako širi v plamenu, " ugotavlja Uglow. "Z vidika industrijske zgodovine je šlo za majhno industrijsko državljansko vojno."

Lastniki tovarn so se začeli bojevati. Aprila 1812 se je 120 Ludditov spuščalo na mlin Rawfolds malo po polnoči in razbijalo vrata "s strašnim trkom", ki je bilo "podobno kot posek velikih dreves." Toda lastnik mlina je bil pripravljen: njegovi možje so vrgli ogromno kamenje na streho in štiri ludite ustrelil in ubil. Vlada je poskušala infiltrirati v skupine Luddita, da bi ugotovila identiteto teh skrivnostnih moških, vendar le malo uspela. Tako kot v današnjem zlomljenem političnem ozračju so revni zaničevali elite - in favorizirali Ludde. "Skoraj vsako bitje nižjega reda, tako v mestu kot v državi, je na njihovi strani, " je pridno opazil en lokalni uradnik.

1812 blagajna Rokopis iz leta 1812 je iskal informacije o oboroženih moških, ki so uničili pet strojev. (Nacionalni arhiv, Združeno kraljestvo)

**********

V srcu boj res ni bil v zvezi s tehnologijo. Ludovi so z veseljem uporabljali stroje - tkalci so že desetletja uporabljali manjše okvirje. Kar jih je zastiralo, je bila nova logika industrijskega kapitalizma, kjer je produktivnost, pridobljena z novo tehnologijo, obogatila le lastnike strojev in jih niso delili z delavci.

Ludditi so pogosto pazili na delodajalce, ki so se jim zdeli pošteni. Med enim napadom so Ludditi vdrli v hišo in uničili štiri okvirje, vendar so pustili dva nedotaknjena, potem ko so ugotovili, da njihov lastnik ni znižal plače za svoje tkalce. (Nekateri mojstri so začeli na svojih strojih postavljati znake, upajoč, da se bodo izognili uničenju: "Ta okvir dela polno modno, po polni ceni.")

Za Luddite je "obstajal koncept" poštenega dobička ", " pravi Adrian Randall, avtor knjige Pred Ludditi . V preteklosti bi mojster imel pravičen dobiček, zdaj pa dodaja: "industrijski kapitalist je nekdo, ki išče vedno več svojega deleža v dobičku." Delavci so menili, da bi bilo treba plače zaščititi z minimalnimi - zakoni o plačah. Industrijalci niso: brali so laično ekonomsko teorijo v knjigi Bogastvo narodov Adama Smitha, objavljeni nekaj desetletij prej.

"Zapisi dr. Adama Smitha so spremenili mnenje o poliranem delu družbe, " kot je takrat zapisal avtor predloga o minimalni plači. Zdaj so bogataši verjeli, da bi bil poskus uravnavanja plač "tako nesmiseln kot poskus uravnavanja vetrov."

Šest mesecev po tem, ko se je začelo, pa je ludizem postajal vse bolj silovit. Med dnevnimi lučami so Ludditi umorili Williama Horsfall-a, lastnika tovarne, in poskušali atentati drugega. Začeli so tudi preganjati hiše vsakodnevnih državljanov in vzeli vsako orožje, ki so ga našli.

Parlament se je zdaj popolnoma prebudil in začel je burno zatiranje. Marca 1812 so politiki sprejeli zakon, ki je razsodil smrtno kazen za vsakogar, ki je "uničil ali poškodoval kakršne koli nogavice ali čipkaste okvirje ali druge stroje ali motorje, ki se uporabljajo v pleteni Manufactory Framework." Medtem je London poplavil okrožje Luddite s 14.000 vojaki.

Do zime 1812 je vlada zmagala. Informanti in sletanje so končno izsledili identitete nekaj ducatov Ludditov. V obdobju 15 mesecev so 24 Ludditov obesili javno, pogosto po prenagljenih preizkušnjah, med njimi tudi 16-letnika, ki je v joki vpil na mater, "mislil, da ga ima moč rešiti." Še dva ducata so poslali v zapor, 51 pa jih je obsodilo, da so jih odposlali v Avstralijo.

"Bili so razstavni postopki, " pravi Katrina Navickas, profesorica zgodovine na Univerzi v Hertfordshireu. "Dali so jim pokazati, da je [vlada] to resno jemala." Obesi so imele predvideni učinek: Ludditska dejavnost je bolj ali manj takoj izumrla.

To je bil poraz ne le luditskega gibanja, ampak v večjem pomenu ideje o "poštenem dobičku" - da bi morali povečanje produktivnosti s stroji široko deliti. "Do 1830-ih so ljudje večinoma sprejeli, da je svobodno tržno gospodarstvo tu, da ostane, " ugotavlja Navickas.

Nekaj ​​let pozneje so podrli nekoč mogočne pridelke. Njihova trgovina je uničevala, največ zaslužila za življenje z nošenjem vode, čiščenjem ali prodajo koščkov čipk ali tort na ulicah.

"To je bil žalosten konec, " je opazoval en opazovalec, "do častne obrti."

**********

Te dni Adrian Randall meni, da tehnologija poslabša vožnjo s taksijem. Kabdriverji v Londonu so dolga leta trenirali, da so zbrali "znanje", miselni zemljevid zvitega mesta. Zdaj je GPS omogočil vožnjo Uberja, tako da je delo postalo napolnjeno. Še huje, trdi, GPS ne oblikuje srhljivo pametnih poti, ki so jih vozili vozniki. "Ne ve se, kaj so bližnjice, " se pošali. Živimo, pravi, s spremembo delovne sile, ki je točno takšna kot pri Luddih.

Ekonomisti so razdeljeni glede velikega števila delovnih mest. V svoji nedavni knjigi " Average Is Over" je Tyler Cowen, ekonomist z univerze George Mason, trdil, da bi avtomatizacija lahko povzročila globoko neenakost. Večina ljudi bo našla službo, ki jo bodo vzeli roboti in bo prisiljena v nizko plačano storitveno delo; le manjšina - tisti visoko usposobljeni, ustvarjalni in srečni - bodo imeli donosne zaposlitve, ki bodo divje bolje plačana od ostalih. Cowen pravi, da je prilagoditev mogoča, če družba ustvari cenejše načine življenja - "gostejša mesta, več prikolic."

Erik Brynjolfsson je manj pesimističen. Ekonomist z MIT, ki je soavtor knjige The Second Machine Age, meni, da avtomatizacija ne bo nujno tako slaba. Ludditi so mislili, da so stroji uničili delovna mesta, vendar so imeli le polovico prav: Sčasoma lahko ustvarijo tudi nova. "Veliko kvalificiranih obrtnikov je izgubilo službo, " pravi Brynjolfsson, vendar je več desetletij pozneje povpraševanje po delovni sili naraščalo, ko so se pojavile nove kategorije delovnih mest, kot je pisarniško delo. "Povprečne plače se v zadnjih 200 letih povečujejo, " ugotavlja. "Stroji so ustvarjali bogastvo!"

Težava je v tem, da je prehod skalnat. V kratkem času lahko avtomatizacija uniči delovna mesta hitreje, kot jih ustvari - zagotovo se lahko stvari zgodijo v nekaj desetletjih, toda to je nekdo v, recimo, 30-ih letih. Brynjolfsson meni, da bi morali politiki sprejemati politike, ki olajšajo prehod - podobno kot v preteklosti, ko sta javno šolstvo, postopno obdavčenje in protimonopolni zakon pomagala preprečiti, da bi 1-odstoten delež povečal z vsemi dobički. "Obstaja dolg seznam načinov, kako smo se povezali z gospodarstvom, da bi poskušali zagotoviti skupno blaginjo, " ugotavlja.

Bo prišlo do še ene Ludditske vstaje? Malo zgodovinarjev je menilo, da je to verjetno. Kljub temu so menili, da je mogoče v volilnih protestih Okupirati na Wall Streetu ali celo v okoljskih gibanjih slišati utrinke v analizo luditskega sloga - spraševanje o tem, ali je gospodarstvo pravično. Drugi opozarjajo na spletni aktivizem, kjer hekerji protestujejo proti družbi tako, da jo napadajo s napadi "zavrnitve storitve", tako da jo preplavijo s toliko prometa, da se lahko prekine brez povezave.

Morda nekega dne, ko bo Uber resno izstrelil svojo floto robotov, se bodo jezni nepridipravi iz kabine odpravili na splet - in poskušali ovirati Uberjeve storitve v digitalnem svetu.

"Ko postaja delo bolj avtomatizirano, mislim, da je to očitna smer, " ugotavlja Uglow. "Na Zahodu nima smisla poskušati zapreti tovarne."

Ko roboti sprejmejo vsa naša dela, se spomnite Ludditov