10. junija 1898 zjutraj je Alice Lee vstopila na sestanek moškega anatomskega društva na Trinity College v Dublinu in izvlekla merilni instrument. Nato je začela pregledovati vseh 35 glav članov družbe, ki so soglašale. Lee je lobanje razvrstil med največje in najmanjše, da bi ugotovil, da imajo nekateri najbolj cenjeni intelekti na svojem področju precej majhne lobanje.
To je predstavljalo težavo, saj so ti anatomi verjeli, da lobanjska sposobnost določa inteligenco. Obstajata dve možnosti: ali ti moški niso bili tako pametni, kot so mislili, ali velikost lobanje nima nobene zveze z njihovo inteligenco.
"Pravzaprav, " bi v svoji tezi zapisala Lee, "v zadnjih devetih pade več najsposobnejših moških, J. Kollman, eden od sposobnih živih antropologov, pa ima absolutno najmanjšo kapaciteto lobanje!"
Čeprav je le doktorska študentka začela izvajati študij moške in ženske intelektualne razlike, je Leejeva študija dokazala najbolj prefinjeno kritiko znanosti o lobanji do danes, pravi zgodovinarka Cynthia Eagle Russet. V desetletju od objave njenih ugotovitev leta 1900 na področju kraniologije - in s tem tudi dni merjenja lobanj za razlago domnevne biološke človeške razlike - ne bo več. Ironično je, da je Lee uporabil lastna orodja kraniologov, da je postavil dvom v tehnike, ki so jih uporabljali, da bi argumentiral svojo premoč ženskam in drugim rasam. Pri tem se je spustila v eno najbolj vročih razprav o družbenih vprašanjih svojega dne: žensko mesto v družbi.
V 19. stoletju so univerze še vedno v veliki meri izključevale ženske (z nekaj izjemnimi izjemami). Do druge polovice stoletja pa so organizirane feministične kampanje vse bolj zagovarjale sprejemanje žensk v visoko šolstvo - in v mnogih primerih so to uspele. Za mnoge je vstop žensk v javno življenje ogrožal naravni red za moške, kot sta anatomist in antropolog Paul Broca. Broca je napovedovala, da bodo ženske ustvarile "vznemirjenje v evoluciji ras in iz tega sledi, da mora antropolog najbolj skrbno preučiti stanje žensk v družbi."
Seveda se niso lotili le antropologi, ampak anatomi, zdravniki in biologi, ki bi se lotili tega "študija." Udeleženci so bili visoki. Če bi znanost lahko razkrila prirojeno in naravno manjvrednost žensk, potem bi bila njihova izključenost iz javnega življenja na splošno ( in zlasti visokošolsko izobraževanje) bi lahko bilo upravičeno. Kot ena redkih žensk v visokem šolstvu v Veliki Britaniji v poznem 19. stoletju je Lee priznal družbene posledice takšnih teorij.
Leta 1876 se je Lee vpisal na Bedford College, prvo vseensko visokošolsko ustanovo v Veliki Britaniji. (Mislila je, da je bila šola ustanovljena leta 1849; univerzitetni status ji ni bil dodeljen do leta 1900.) Lee se je odlično odrezala na Bedfordu in tako je leta 1884 postala prva diplomirana študentka Bedforda, ki je diplomirala iz znanosti, čemur je sledila še naslednja stopnja univerzitetne umetnosti leto. Leta 1887 je postala študentka prvega razreda višje matematike na fakulteti, ki je bila prva od devetih maturantk za to leto.
Po diplomi je Lee še naprej poučeval matematiko in fiziko ter učil tutorje v latinščini in grščini. Toda kljub dokazom, da so ženske iz Bedforda več kot sposobne reševati visokošolsko izobrazbo, so kolegi napadli moške v okoliških zavodih. "Dame kolegij ... brez dvoma opravljajo dobro delo; vendar delo ni akademsko, "je trdil evgeničist in biostatistik Karl Pearson v op-u, objavljenem leta 1892 v londonskem časopisu Pall Mall Gazette, " kot je dovolj nakazano, če rečemo, da je bil učitelj pri enem od slednjih znan predaval o matematiki, fiziki in klasiki ob približno istem času. "Lee ni imenoval Leeja, vendar je bila misel jasna. Lee mu je v pismu odgovorila neposredno in zagovarjala svojo šolo in njeno 30-letno akademsko tradicijo.
Pearsonova je namesto da bi bila ogorčena nad Leejevim odzivom. Kmalu zatem jo je najel, da je prišla na univerzo v Londonu in mu pomagala pri izračunih v njegovem biometričnem laboratoriju, ki je statistično analizo uporabil na biologiji in vključeval študij kraniometrije. Do leta 1895 se je udeležila njegovih tečajev statistike in začela delati na svojem doktoratu. Ne glede na vse pa je tisto, kar se je začelo kot bellicose interakcija, preraslo v dolgo delovno razmerje.
Zagovorniki biometrije trdijo, da so natančne meritve fizičnega telesa privedle do razumevanja različnih vrst človeške razlike - zlasti rase, spola in razreda. Leeja je pritegnila predvsem kraniometrija, študija kranialne zmogljivosti ali velikosti možganov. "V poznem 19. stoletju se je zdelo očitno, da bodo večje lobanje vsebovale večje možgane, večji možgani pa višjo intelektualno funkcijo, " pojasnjuje razvojna psihologinja Uta Frith, ki je analizirala Leejevo delo. Dodaja, da so bili "moški možgani v povprečju večji od ženskih možganov, kar je na videz potrdilo prepričanje, da so moški boljši od žensk, ker imajo večjo kognitivno sposobnost. To je upravičilo obstoječo razliko v družbenem položaju moških in žensk. "
Alice Lee, ki je sedela tretje z leve strani, se je leta 1900 družila s Karlom Pearsonom in drugimi. (Knjižnica za posebne zbirke University College London) Metode merjenja lobanjske sposobnosti za določanje inteligence so bile zelo različne. Namesto da bi skušali izmeriti prostornino glave živega človeka, so se znanstveniki na splošno zanašali na merjenje lobanj mrtvih. Lobanjo bi napolnili z različnimi polnili - stvari, kot so pesek, živo srebro, riž, gorčično seme in svinčeno olje - in nato izmerili volumen polnila. Ta metoda je prinesla divje natančne rezultate, saj se je teža in prostornina spreminjala glede na uporabljeno snov. Kljub temu so moški znanosti prišli do istega zaključka: Ženski možgani so tehtali manj kot moški.
"Glede na to, da je povprečna teža možganov približno pet unč manjša kot pri moških, bi morali biti na anatomskem področju pripravljeni pričakovati izrazito manjvrednost intelektualne moči v prvi, " je leta 1887 zapisal psiholog George J. Romanes članek v Popular Science Monthly . Dodal je še, da "ugotavljamo, da se manjvrednost najbolj opazno kaže v primerjalni odsotnosti izvirnosti, še posebej na višjih stopnjah intelektualnega dela." Predpostavke Romana o intelektualnih razlikah med spoloma nikakor niso enoznačne. Enako je postavil nihče drug kot Charles Darwin, ki je v svoji knjigi Izhod človeka iz leta 1896 trdil, da moški dosežejo "večjo pomembnost, karkoli se zavzame, kot lahko ženske - ne glede na to, ali zahtevajo globoko razmišljanje, razum ali domišljijo, ali zgolj uporaba čutil in rok. "
Lee se ni strinjala. Za svojo disertacijo je uporabila statistično analizo na povezavi med lobanjsko zmogljivostjo in inteligenco. "Lee je uporabil posreden pristop, " pravi Frith. „Oblikovala je metodo za natančno izračunavanje volumna lobanje z zunanjimi meritvami. To ji je omogočilo, da oceni velikost lobanje živih ljudi. "Leejeve formule so temeljile na meritvah največje dolžine lobanje, največje širine lobanje, višine, merjene od avrikularne črte, in cefaličnega indeksa (razmerje med dolžina lobanje do širine). Na mojo srečo so moški iz antropološke družbe - med katerimi so mnogi ohranjali intelektualno manjvrednost žensk, ki temeljijo na velikosti lobanje - predstavili priročno skupino preizkusnih oseb.
Po meritvah na srečanju v Antropološkem društvu 10. junija je Lee ugotovil nekaj presenetljivega: Moške lobanje so se zelo veliko razlikovale. Nadaljevala je z merjenjem in primerjavo skupin moških z University College in žensk iz Bedford Collegea. Rezultati znotraj in med skupinami so bili enako raznoliki. Prišlo je tudi do prekrivanja, saj so imeli nekateri moški manjše lobanje kot nekatere ženske. "Nemogoče bi bilo trditi o kakršni koli izraziti povezanosti med lobanjskimi sposobnostmi teh posameznikov in trenutnim spoštovanjem njihovih intelektualnih sposobnosti, " Lee piše v svoji tezi iz leta 1889, ki bo pozneje objavljena v Filozofski transakciji Kraljeve družbe.
Za mnoge diplomante je izraz "zagovor diplomske naloge" bolj obrač. Za Lee je bila to aktualnost. Na svoje delo je podala ostre napade svojih raziskovalcev tez, vključno z matematikom J. Lamorjem, družboslovcem EB Hobsonom in anatomom Sir Williamom Turnerjem (ki ga je Lee uvrstil na osmo najmanjšo glavo od 35 članov Anatomske družbe). Zgodovinarka Rosaleen Love v svojem članku "Alice v deželi Eugenika: Feminizem v znanstveni karieri Alice Lee in Ethel Elderton" podrobno opisuje napade na Lee. Njeni preizkuševalci trdijo, da se je Lee samo oprl na Pearsonovo delo in da ni bistveno prispevala. Za pregled poročil je bil poklican ugledni evgeničist Francis Galton, ki ni bil zadovoljen, ko je ugotovil, da je njeno delo na področju moške in ženske inteligence v nasprotju z njegovim.
Ko se je z Leejem pogovarjal o kritiki izpraševalcev, je vztrajal, da sposobnost lobanje določa inteligenco. Lee je trdno držal. Na koncu je posredoval Pearson, ki je osebno pisal Galtonu in zagovarjal kakovost in izvirnost študije. Toda še dve leti bo razprava, preden bi Lee končno podelila doktorat na univerzi v Londonu.
Pearson, moški, ki je nekoč zaničeval žensko izobrazbo, je zelo cenil svojega mentorja, kar Frith pravi, "je razvidno iz dejstva, da jo je zahteval, naj objavi delo svojega doktorja znanosti v filozofskih poslih kraljeve družbe." Dokument "Podatki za problem evolucije v človeku. VI. - Prva študija povezanosti človeške lobanje «je bila objavljena leta 1900, pripisana doktorici Alice Lee.
Po odstranitvi povezave med spolom in intelektom bi bila logična pot uporaba iste analize za dirko. In dirka je bila res naslednja oblast, na katero se je Lee obrnila - vendar njeni sklepi niso bili enaki. Namesto tega je trdila, da lahko znanstveniki s sistematičnim merjenjem velikosti lobanje resnično opredelijo ločene in ločene rasne skupine, kot trdijo kraniometrija. Lee in Cicely Fawcett, laboratorijska sodelavca, sta svoje ugotovitve utemeljila na študijah kraka Naqada, ki ga je arheolog Flinders Petrie izkopal iz mesta Naqada v Egiptu in je veljalo, da je "nova rasa" moških.
Čeprav je bila Leejeva raziskava pomembna tako za sodobno znanost kot za pravice žensk, je bila Lee na koncu evgeničarka. Biometrija in kraniometrija sta bili orodje evgeničistov in obkrožila se je z nekaterimi najvidnejšimi evgeničisti svojega dne. Čeprav je imela ta orodja za izpodbijanje razlik med moškimi in ženskami, jih je uporabila tudi za utemeljitev bioloških razlik med rasami - zaznane razlike, ki so bile uporabljene za utemeljitev kolonizacije staroselcev britanskega imperija. Čeprav je Lee hitro opozorila na slepe točke tistih, ki so jo želeli označiti za manjvredno, se ji ni zdelo, da bi prepoznala svojo kratkovidnost.
Danes je zavzela nenavadno stališče tako na pravi kot na napačni strani zgodovine. Njena študija je kraniologiji pomenila začetek konca. Toda Russett zasluži zadnjo smrtno žrtev Franklinu Mallu, anatomu Johnsa Hopkinsa, ki je nadgradil Leejevo delo, ki je vključevalo preučevanje kranialnih zvitkov in razpok ter rasne razlike. V svojem prispevku iz leta 1909, "O več anatomskih likih človeških možganov, za katere pravi, da se razlikujejo glede na raso in spol, s posebnim poudarkom na teži prednjega režnja, " Mall ni našel dokazov, da bi spolnost ali rasa vplivala na možgane. Do konca desetletja je bila kraniologija široko diskreditirana.
Medtem ko je Lee pravilno opredelila in izpodbijala pristranskost znanosti, ko gre za spol, bi bilo potrebno nove oči in novo perspektivo, da bi popravila svoje domneve o rasi.
