Medtem ko so sevi zvezde spremenili v vetrove Mexico Cityja, je sprinter Tommie Smith, 24-letni športnik iz mesta Lemoore v Kaliforniji, stal v svoji rdeče-belo-modri trenirki. Zasul z zlato medaljo, ki jo je prejel za svetovno rekordno postavo na 200 metrov in se je pognal z glavo, je Smith dvignil pesti s črno rokavico v zrak, kar je javnost videla kot objem gibanja Black Power. Ameriški bronasti odličnjak John Carlos je storil enako, avstralski srebrni odličnjak Peter Norman pa je ponosno stal ob strani.
Sorodne vsebine
- Olimpijski atleti, ki so nastopili na stojnici
"Počutil sem se sam in svoboden, " pravi Smith, zdaj 72-letnik. "Nič me ni moglo zaščititi, razen Boga, ničesar, kar bi odvrnilo moje občutje enakosti. … Bil sem samo sam v položaju, da ga milijoni gledajo, in upam, da so milijoni spoznali, da je ponosen na to, kako se počutim glede države, ki me ni zastopala. Bil sem ponosen na državo, toda tudi največje stvari na svetu potrebujejo pozornost, ko niso tako močne, kot bi lahko bile. To je bil krik svobode. "
Njegovo dejanje državljanske neposlušnosti je ustvarilo udarne valove po narodu, ki se že vije od burnega leta. Šele pol leta prej je bil umor Martin Luther King mlajši, kar je sprožilo izgrede in požare, ki so opustošili notranje jedro Washingtona, Chicaga in drugih mest. Junija so v Kaliforniji ustrelili Roberta F. Kennedyja, kar je predsedniško dirko vrglo v kaos, avgusta pa se je v Demokratični nacionalni konvenciji na tisoče vojska v Vietnamu borilo s policijo v Chicagu. Smithova akcija je stanje rasnih odnosov v ZDA postavila na mednarodni oder.
Trenirka, ki jo je Smith nosil tistega dne, 16. oktobra 1968, spada med artefakte, ki jih je pridobil Smithsonian's National Museum of African American History and Culture, skupaj s čevlji, ki jih je nosil na tej dirki, svojo uradno olimpijsko torbo z iger in škatla z oljčno vejo, ki jo je držal, ko je stal na ploščadi za medalje.
Smith pravi, da je predmete podaril, ker želi, da ljudje, ki pridejo v muzej, občutijo "sporočilo o ljubezni in delajo stvari proaktivno." Pravi, da ga je olimpijada postavila pred svet, zato je želel ljudem povedati nekaj pomembnega tistega dne. .
"Želel sem se vrniti in ljudem sporočiti, da nisem edini pod pritiski neenakosti, " pojasni Smith. "Moje življenje je bilo na vrsti za vero v enakost v času človekovih pravic dr. Kinga in za kaj se je zavzemal."
Olimpijska obleka Tommieja Smitha iz leta 1968 (Zbirka Smithsonian National Museum of African American History and Culture) Kustos Damion Thomas pravi, da je bila ta poteza simbol ljudi, ki so pripravljeni zavzeti stališče proti krivicam, in tistih, ki so pripravljeni uporabiti svojo platformo za pospeševanje vprašanj, povezanih s socialno pravičnostjo.
"Za mnoge je odmevalo kot" črna sila ", " pravi Thomas, "vendar je za mnoge odmevalo tudi kot kretitev človekovih pravic."
Smith pravi, da njegova gesturalna izjava ni bila načrtovana pred dnevom ali dvema, preden se je dejansko zgodila. Toda bil je med ustanovitelji olimpijskega projekta za človekove pravice (OPHR), koalicije ljubiteljskih afroameriških športnikov, ki so razmišljali o tem, kakšno sporočilo naj bi črno športniki poslali v tistem nemirnem letu. Športniki so prvotno ustanovili skupino za organiziranje bojkota olimpijskih iger leta 1968, saj, kot pojasnjuje Smithova žena Delois, "so se odločili, da bodo to storili, ker živimo v državi, v kateri nismo bili prepoznani kot ljudje."
Po tem, kar Smith imenuje "ganljivo srečanje", se je OPHR odločil, da ne bo bojkotiral, "ampak bomo storili tisto, za kar smo ocenili, da je potrebno, da predstavljamo državo brez svobode enakosti."
Na dirki tistega dne so Smith, Carlos in Norman vsi nosili značke OPHR in medalje. Smith in Carlos sta nosila črne nogavice in eno samo črno rokavico; v tem, kar kustos Thomas imenuje izkaz solidarnosti s temnopoltimi.
"Črnci po vsem svetu, ne le doma, in ljudje, ki se borijo za človekove pravice, " pravi Thomas. „Pomembno si je zapomniti, da gre za muzej črne zgodovine, vendar so temnopolti ljudje v boju Amerike že od nekdaj namenjeni pomoči drugim ljudem. In to je bil zgled drugim ljudem. To ni samo domača zgodba. "
Smith odkrije pomen za svoje geste in svojo obleko: "Nogavice so predstavljale revščino, revščino temnopoltih ljudi od suženjstva do mesta, kjer sta bila Tommie Smith in Carlos. … Nagnjena glava je predstavljala molitev. Krščanska izkušnja nas na stojnici zmage ni bila pomotoma. Bili smo tam, ker nas je Bog v tistem trenutku imenoval, da naredimo človeku nekaj, kar predstavlja svobodo. "
"Pest, " nadaljuje Smith, "je predstavljala moč ... potrebo po naprednem napredovanju. Ni nujno črni ponos nelegitimne vrste boja z ozadjem militantnosti. Vojaštvo ni imelo nobene zveze s tem položajem zmage. "
Smith se je vojaško premikal na stojnici in se namerno obračal proti ameriški zastavi in se spominja, da so ga bohoti in gneči množice, ko je šel nazaj čez stezo, premaknili, da bi prvič dvignil svojo pot. Vzvratna svetloba je bila hitra.
»Ljudje so bili vznemirjeni. Nekateri so to videli, da bi ZDA sramovale pred mednarodnim občinstvom, «pravi kustos Thomas. "Ljudje so videli, da je to nepatriotsko - zanikajo ZDA. Nekateri so mislili, da pomaga Sovjetski zvezi v hladni vojni."
Smith in Carlos sta bila suspendirana iz ameriške olimpijske reprezentance in prišlo je še huje.
"Neprestano so nas prezrli, ko smo se vsi vrnili v to državo, ker nihče ni hotel biti povezan z ikono, ki ni predstavljala Amerike, " pravi Smith. "Nekateri moji prijatelji so mi povedali, da se to, kar se je zgodilo, ne bi smelo zgoditi tam, moralo bi se zgoditi na progi in nobena politika ne sme biti vključena v olimpijske igre. Toda olimpijske igre so v bistvu politika. Zdaj je politiziran zaradi uniforme, denarja, ki ga dobite, in potrebe, da ste domoljubni v vsem, kar počnete, zato zaradi denarja zaprete in se pretvarjate, da je vse popolno. "
Smith pravi, da ni bil samo poškodovan; dobil je grožnje s smrtjo, čeprav jih je dobival že od prej, preden je sploh šel na olimpijske igre.
»Na kapuco svojega avtomobila sem postavil ključavnice, ker sem se bal, da bodo ljudje v moj avto vložili bombe. Poskušal sem zaščititi sebe in svojo ženo, «pravi Smith. "Skozi okno so bile vržene skale, telefonski klici in ljudje bi nam pošiljali vozovnice, da bi se vrnili v Afriko."
Smith pravi, da družina še vedno dobiva pošto, toda pa se je iz negativnosti prelevila v pozitivnost. Od Olimpijskih iger je zaposlen, še vedno se bori za človekove pravice po vsem svetu. Igral je nogomet z Cincinnati Bengals, poučeval in treniral na kolidžu Oberlin, član je Nacionalne dvoranske hiše. Smith je bil tudi del trenerske ekipe v svetovnem prvenstvu v zaprtih prostorih leta 1995 v Barceloni in je 27 let treniral in poučeval na univerzi Santa Monica. Hkrati je imel 11 svetovnih rekordov. Program za atletske atletske atletske igre Tommie Smith se srečuje in deluje v mestih od Severne Kalifornije do Washingtona
Smith pravi, da je zadovoljen, da se drugi športniki začnejo pogovarjati o vprašanjih človekovih pravic, kot je ikona NBA Michael Jordan storil zaradi nedavnih umorov policistov in usodnih policijskih strelov temnopoltih v zadnjih nekaj mesecih. Misli, da je njegova zmagovita gesta pomagala drugim športnikom, da se naučijo uporabljati svojo moč.
»Zdaj se začenjajo postavljati. Zakaj? Ker drugi športniki stojijo. Najprej ena, potem je skupina in kmalu boste imeli koalicijo, «pravi Smith. Toda Smith misli, da so rasni odnosi v državi naredili korak nazaj.
"Začenjamo videti, kaj se je dogajalo v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, z grozodejstvi, ki so se zgodila v zadnjih petih mesecih, " pravi Smith. »Ljudje se morajo zavedati, ko govorijo 'Black Lives Matter' - črna življenja so pomembna, vendar so vsa življenja pomembna. Življenja ni človek dajati ali jemati. ... Vse življenje je pomembno, ko gre za zamisel o enakosti Amerike in Amerike. "
Kustos Damion Thomas pravi, da Smithovih predmetov ne bo na ogled, ko se muzej odpre septembra, saj so bili pridobljeni po tem, ko je muzej načrtoval svoje prve razstave. Toda ob vstopu v športno galerijo muzeja bo kip spominjal tisti trenutek, kot pravi.
"Zajema, o čem gre v tej galeriji. Gre za uporabo športa kot načina za pospeševanje boja za večje pravice in svoboščine, "pravi Thomas. "Drugič, gre za praznovanje odličnih športnih dosežkov, in tretjič, za priznanje, kako ga afroameriška prisotnost v športu spreminja in kako se naša športna ekspresivna kultura prenaša s športom."
Thomas pravi, da Smith in njegovi boji za svobodo ostajajo ikonični.
"Je nekdo, ki predstavlja najboljšo tradicijo afroameriških športnikov, športnikov svetovnega razreda in nekdo, ki je svojo platformo uporabljal za napredovanje človekovih pravic, " pravi Thomas.
Nacionalni muzej zgodovine in kulture Afroameriške se odpre v Narodnem centru 24. septembra.
