KITA PRAVLJICE

To je bila zgodba o živali, potem pa še ne. Sprva je bila samo zgodba o osamljenem kitu. Potem je to povsem ušlo iz rok.

Iz te zgodbe

[×] ZAPRTA

Oglejte si podvodne posnetke sesalca in slišite čudne klike, ki so ključni za njihovo preživetjeVideo posnetki Tonyja Wuja

Video: Zvoki sperme kita

[×] ZAPRTA

Ta posnetek iz dokumentarnega filma "The Whale" poudarja težave pri obnovi ovire med Luno in ljudmi

Video: Ne dotikajte se kita

Sorodne vsebine

Razumevanje orkanske kulture
Luna: Kita za gledanje
EcoCenter: Greenner Living

Zgodba se je začela junija 2001, ko je dojenček orke izginil iz voda blizu San Juan otokov, med Washingtonom in kanadskim otokom Vancouver. Rodil se je septembra 1999 v skupini z okoli 80 orki, imenovanimi "južni prebivalci". Skupino, imenovano zato, ker preživi poletja v bližini južnega dela otoka Vancouver, je Kanada in WashingtonState ogrožena, zato je kita, vzdevek Luna na natečaju, ki ga je organiziral časnik iz Seattla, je bil ključnega pomena za njegovo prihodnost. Toda popis kitov, izveden junija 2001, ni našel majhne Lune. Otroški orki skoraj nikoli ne delajo sami, zato so znanstveniki domnevali, da je Luna mrtva.

Motili so se.

Aprila letos smo se z ženo Suzanne odpeljali do oddaljenega in spektakularnega fiorda z imenom Nootka Sound na polovici zahodne strani otoka Vancouver. Najeli smo stanovanje v GoldRiverju, mlinskem mestecu, približno 1500 v bližini zvoka, ki je izgubil mlin in se zelo trudi, da ne bi šlo brez duha. Tu se je Luna vrnila od mrtvih.

Luna se je v Nootka Sound pojavila julija 2001. Med prvimi ga je videla posadka vretenastega nekdanjega rudnika, imenovanega Uchuck III, ki nosi žlice kabla za sečnjo kampov, pivo v ribiške domove in turiste v starodavno puščavo. Mali kita je nekega dne prišel od nikoder, da bi se priganjal z ladjo, in v naslednjih tednih, ko je Uchuck hodil naprej in nazaj na redna potovanja, je postajal vse drznejši in drznejši.

"Zlomil se je, repiral se je rep, pihal maline in pršil vodo pri nas, " se je spomnila ladjarska kuharica Donna Schneider. "Včasih bi šel naravnost ob bok čolna in z nama zavihtel plavut."

Znanstveniki ubijajo kite po posameznih oblikah sivke za hrbtno plavutjo, imenovano sedelni obliž, in plavuti. Luno so identificirali tako, da so primerjali njegov obliž z zgodnjimi fotografijami. Čeprav njegova družina, znana kot Lpod, ni bila dokumentirana v Nootka Soundu - 200 morskih milj severno od njihovega poletnega ozemlja - je Luna nekako našla svojo pot. In čeprav je bil v orkinih letih enakovreden človeškemu otroku, se je domislil, kako jesti dovolj lososa, da bi se ohranil pri življenju.

Orke ali kiti morilci so pravzaprav člani družine delfinov. So izredno socialne; Južni prebivalci ostanejo skupaj v svojih strokih vse življenje, kar je lahko dolgo kot ljudje. Toda v Nootka Soundu Luna ni imela podstavka, zato je naredil enega od ljudi.

Kmalu ga lahko sreča vsak, ki je šel s čolnom do Luninega dela Nootka Sound. Občasno je prišel gor, postavil glavo na puške, odprl usta in pustil, da si drgneš jezik. Igral je fetch. Če postavite blatnik za čoln na vrv, ga bo držal v ustih in igral rahlo vleko, dovolj nežno, da ne bo uničil blatnika. Ko je turistični klobuk padel z Uchucka, je Luna prišla z njim, ki ga je sedla na nos. Ko so drvarji spustili konec verige v vodo, jo je Luna dvignila in ji jo dala. Ko je slišal, da prihaja znan čoln, bi skočil trikrat in nato zadrgal desno, da bi se odpeljal po buči. Ljudem, ki so se igrali z njim, je bil šarmer, lopov, goofball, beden otrok. Ljudje so se zaljubili.

"Pri ljudeh lahko opazite, kdaj jih je prizadel kita, " pravi Lisa Larsson, raziskovalka, ki preučuje zvoke kitov. "Resnično jih premaknejo in ne veste, kako, ampak se vas nekako nekako dotakne." Donna Schneider je čutila isto. Enkrat se je mali vraga pojavil poleg Uchucka, se prevrnil na bok in jo pogledal naravnost v oči. "Ko te pogleda, " je rekla kasneje, "je, kot da bi ti gledal naravnost v dušo. Ne morem dihati. "

V našem prvem tednu na GoldRiverju sva s Suzanne prečkala zaliv z veliko hitrostjo v našem 14-metrskem zodiaku, ko se je Luna nepričakovano pokazala. Najprej je skočil približno 50 metrov stran. Šli smo čez 15 vozlov. Mislil sem, da se lahko držimo stran od njega, vendar sem se motil. Naslednji trenutek je izstrelil iz vode tik ob nas, in šel je prav tako hitro, koža mu je ščetkala bočno desko. Bil je večji od čolna in veliko višje. Boom, pljusk, ogromen gladek hrbet, hitenje hrupa, hitenje sape, kaskada vode v obraz, potem ga ni bilo več.

Zame je bilo, kot da bi izhlapela neka pregrada, kot megla kitovega zadaha. Vse se je spremenilo. Šele takrat sem ugotovil, da to ni samo zgodba o živali.

Intenziven odziv na žival se počuti edinstveno, ko jo uživate, vendar ni. Pravzaprav je takšen odziv v središču naraščajoče nove akademske discipline, imenovane antrozoologija. Jamesu Serpellu, profesorju na Univerzi v Pensilvaniji in pionirju na tem področju, učinek, ki ga Luna ima na ljudi, ni presenetljiv.

"Na stališče ljudi zelo vplivajo antropomorfne lastnosti živali, " pravi. "Njihova velikost, dejstvo, da so dolgoživi in imajo zapleteno družbeno življenje, so vse stvari, ki jih ljudje enačijo s človeškimi lastnostmi. Toda s kiti ljudi privlači tudi elementarna razlika med njimi in nami. Ko kiti prestopijo to oviro, ima skorajda duhovni pomen. Da bi si kiti želeli biti z nami, je hkrati laskavo in moteče. Naredi nas, da premislimo svoj celoten odnos z živalmi. "

Ljudje GoldRiverja niso antrozologi, vendar so razumeli občutek. "Ko je prišel ta kita, " je dejal Schneider, "mislili smo, da je to darilo." Mesto, ki se je borilo z zaprtjem mlina, se je zdaj nekaj veselilo. "Ljudje so vedno govorili o tem, kako smo izgubili službo." je rekel Remi Charette, nekdanji mlinar, ki zdaj vodi prodajalno kapučinov. "Hej, o Luni se zdaj nimamo več kaj pogovarjati."

V Luninih zgodnjih dneh v Nootka Soundu se je začel pojavljati še en delček zgodbe, nekaj še bolj obremenjenega s čustvi - in, kot se je izkazalo, z več posledic.

Nootka Sound je tudi dom aboridžinskega benda Mowachaht / Muchalaht First Nation. Ta bend ali pleme je dedič velike tradicije. Njeni ljudje so srečali Jamesa Cooka, velikega raziskovalca 18. stoletja, uspešno prodali morske vidre in celo ujeli ladjo belega človeka ter odpeljali sužnje. Danes je pleme nekaj manj kot 500 ljudi, ki živijo v vasi blizu GoldRiverja in se borijo za premagovanje številnih družbenih težav, ki povsod prizadenejo staroselce.

Konec julija 2001 je umrl patriarh skupine Ambrose Maquinna. Njegova smrt je pustila vrzel v zaupanju benda in luknjo v srcu njegovega sina in novega vodje, Mika Maquinna. Kmalu potem, ko je Ambrose umrl, je eden od starih mož odšel k njegovemu sinu. "Tvoj oče mi je to povedal, " je rekel prijatelj. "" Ko grem domov, se želim vrniti kot kakawin. "" Orka.

Nekaj dni po smrti Ambrozija Maquinne so se zgodile zgodbe ljudi, ki so slišali o samotni orki, ki so jo videli. Tako kot Donna Schneider je tudi Mike Maquinna našel darilo.

Vse to se je razvilo v razmeroma nejasnosti. Toda konec januarja 2002 je bila Luna razglašena za svet.

"Najbolj nenavadna situacija se je razvila tukaj v Britanski Kolumbiji, " je v odprtem pismu skupini za zagovor kitov napisal John Ford, znanstvenik, ki dela za kanadski oddelek za ribištvo in oceane (DFO). Ford je nadaljeval: . . situacija je prvič, da so mladi kitovi našli precej časa ločene od svojega podstavka. "

Naslednji dan so časopisi pobrali zgodbo. Ljudje Nootka Sound bi morali zdaj s svetom kita deliti s svetom. Ne samo to, tudi njuni dnevi brezskrbne igre z Lunino so bili uradno končani. DFO je napovedal, da bodo zdaj uveljavili zakon, ki ljudem, ki sestavljajo morske sesalce, ne dovoli vznemirjati. "Motnja" vključuje skoraj vse stike, tudi tiste, ki jih sproži žival.

Moški, ki bi vodil to izvršbo, je bil Ed Thorburn, ribiški častnik GoldRiver. Thorburn (str. 68) je naravnost, s sivimi lasmi in brki. Čeprav seveda ne govori o svojih občutkih do Lune, ima ohranjevalnik zaslona računalnika dva sklopa slik: ulico Newfoundlanda, kjer je odraščal, in Luno. Thorburn je bil eden prvih ljudi, ki so Luno videli v filmu Nootka Sound, in opazoval je, kako živali postajajo vse bolj prijazne do čolnov - in do njega. Včasih bi kita nanj metala vodo z repom, včasih pa, ko bi Thorburn z eno nogo stal na pištoli svojega velikega Zodiaka, Zgrajene točke, bi Luna prišla delno iz vode in naslonila glavo na čevlje Thorburna .

"To ni naključno, " mi je nekega dne povedal Thorburn. "Taka stvar je namerna akcija. Mislim, da je tako pameten kot lahko. "

Thorburn se je zavzemal za številne pametne poteze, ko je šlo za uveljavljanje pravil. Tako turisti, kot tudi prebivalci GoldRiverja so zdaj s kitom preživeli čas - slučajno namenoma. Vsakič, ko je Thorburn našel jadrnico, ki se je ustavila, Luna se je nahajala okoli, je rekel: "ljudje bi rekli:" zmanjkalo mi je bencina. " Ali pa: "Moral sem zamenjati rezervoarje." Zgodilo se je, da se je Luna čedalje bolj ljubkovala s čolni. "

Toda ribiči so Lunine pozornosti našli mešan blagoslov. "Če ribe ne bi grizle, bi lahko šle čez in se igrale z Lunjo, " je rekel Remi Charette. Po drugi strani pa sploh ne morete loviti rib, ko vas kiti potiska; Luna je pogosto igrala dlje, kot so si ljudje želeli; rad je lomil podvodne pretvornike, ki oddajajo zvočne impulze ribičem.

"Ko ste zunaj in dobite Luno, je kot da imate kugo, " je rekel en ribič. "Ne moreš se ga znebiti in nihče noče priti okoli, ker se boji, da bi ga lahko ujeli od tebe."

Nekatera srečanja so pripeljala do močnejših čustev. Ko sem enkrat opazoval čarterski ribiški čoln, ki prihaja na pristanek na GoldRiverju. Luna se je približala čolnu in začela pritiskati na svoje zunanje motorje. Skiper čolna se je nagnil čez bok, ko je Luna prišla dihati. "Luna!" Je zavpil. "Pokukaj!" Potem je zamrmral: "Neumen kita."

In ko so Uchucku rekli, naj preneha s prekinitvijo, da se igra z Luno, se je Donna Schneider razjezila. "Kako vedo, da je narobe komunicirati s kitom?" Je dejala kasneje.

Odgovor, tako kot skoraj vse z Lunino, je zapleten. Običajno se živali družijo s človekom samo, ko ljudje prinesejo hrano. Toda delfini in kiti so bolj kot večina drugih živali občasno zainteresirani za navezovanje stikov z ljudmi zgolj iz socialnih razlogov.

Po vsem svetu so se številni divji delfini odločili preživeti čas z ljudmi, v zadnjih letih pa je nekaj beluga kitov storilo isto stvar. Eden od teh, beluga z imenom Poco, se zadnje leto druži z ljudmi na vzhodnih obalah Kanade in ZDA.

Toda kljub občasni zgodbi o uspehu je izid teh srečanj redko srečen. "Na splošno, " pravi biolog Toni Frohoff, "bolj ko je žival v stiku z ljudmi, večja je verjetnost, da se bodo ljudje ali žival poškodovali." Frohoff je biolog morskega sesalca v Washingtonu, ki preučuje, kaj ji pravijo samotna druženja, kiti ali delfini sami, ki se odločijo za druženje z ljudmi. Opisuje odnose, ki se razvijajo kot zapletene in tvegane. Ljudje so, kot je dejala, ponavadi na te sesalce razmišljali kot o domačih živalih ali celo igračah, toda "kitovi verjetno pričakujejo, da se bodo ljudje obnašali kot kitovi." Frustracija izhaja, srečanja so včasih nevarnejša od zabave in pogosto je žival ranjena ali preprosto izgine. Med raziskovanjem prispevka Mednarodne komisije za kitolov je Frohoff prišel do izrazitega zaključka: "Živali, ki so imele najbolj stik z ljudmi, imajo najmanj verjetnosti preživetja."

Ta strah je nahranil napor, da bi ga vodila falanksa skupin za zagovor kitov z obeh strani meje, da bi Luno premaknili nazaj na svoj pod. Trdili so, da je Luna v druženju z ljudmi nevarna sebi in drugim; če bi ga vrnili na pod, bi bil pomemben kot plemenski samec; in če bi spet živel s kiti, bi njegovo zanimanje za ljudi verjetno zbledelo. Skupine so zahtevale, naj se Luna čim prej ponovno združi s svojim podbojem, vmes pa naj se ljudje držijo stran od njega.

V naslednjih nekaj mesecih so dve osebi aretirali in obsodili, da sta prekršila zakon s peticijo na Luno. Aboater naj bi Luno udaril z desko, da bi jo skušal premakniti. Sama Luna je stvari zakomplicirala s tem, da je veliko časa preživela na zatožni postaji Gold River, kjer bi Thorburn ali njegovi sodelavci, da bi lovili ljudi, navduševali obiskovalce s premikanjem s čolna na čoln, dotikom ljudi ljudi, igranjem z blatniki in cevmi ter bobnejo, da bi pocrkljali svoje presenečene pse.

Toda organizacije za zagovor kitov so vztrajno trpele čustvene zahteve - "Hitro bo šel navzdol, " je dejal en kampanj, - da se Luna premakne. Čeprav se biologi upirajo opisovanju vedenja živali v človeškem smislu, si je kampanja pomagala s tem, da je Luno klicala osamljeno. Ed Thorburn je prispeval: "V njegovih očeh vidim žalost, " je zapisal. "Resnično verjamem, da je zelo potrt."

Oktobra 2003 se je DFO v sodelovanju z ameriško Nacionalno službo za morsko ribištvo odločil za korak. Če bi Lunin podplav zaplaval v bližini Nootka Sounda, sta obe skupini pozneje napovedali, bi Thorburn skušal Leno popeljati na ponovno združitev, tako da bi ga vodil ven na odprto morje, kjer je slišal klice družine. V nasprotnem primeru bi ga skupina strokovnjakov za akvarij ujela v neto peresnico, ga dvignila v tovornjak in ga odpeljala do pisala bližje domačemu terenu svojega podstavka, kjer bi ga ob akustični povezavi izpustili.

Skupine za zagovor kitov so bile vesele, vendar so imeli prebivalci GoldRiverja mešane občutke. Nekateri so bili veseli, drugi pa so bili sumljivi, da je vse skupaj le zajemalo shemo prodaje Lune v akvarij. (DFO je rekel, da je trajno ujetništvo možnost, vendar le kot zadnja možnost. Zanikal je kakršno koli zaroto.) Drugi so menili, da je znanost arogantna.

V oknu za dobavo se je pojavil znak. Francosko-kanadska ženska je pod naslovom "Luna proti človeškim predpostavkam" zapisala: "Lahko sklepamo. . . da so kiti inteligentni, družabni, ljubeči. Ali poznamo njihove misli, jezik in občutke? . . . Kdo smo, da bi motili naravo in potek, da je najbolje za njega? "

Jasno je bilo, da ljudje Mowachahta / Muchalahta ne želijo, da se Luna preseli, vendar nihče ni vedel, ali bodo kaj storili glede tega. Mike Maquinna je novinarjem dejal le, da bi "narava morala iti naprej." Ed Thorburn ni videl nobene grožnje pri domorodcih. "Moje osebno prepričanje je, da se ne bodo vmešavali, " je dejal.

V toplem majskem večeru je Luna prišla v dokove GoldRiver in se nemirno pomerila s čolna na čoln. Ljudje na zatožni klopi so se smejali, ko se je igral s čolnsko cevjo in jo upognil, tako da je švigalo naravnost v zrak. Nekateri od nas si niso mogli pomagati, da ne bi zaznali človeških podobnih občutkov. Suzanne se mu je zdela huda: "Zdi se mu, da je tako zelo obupan za družbo."

Nekaj dni kasneje, ko so moški začeli sestavljati pero v bližini pristanišča, sva s Suzanne splezala na hrib z Lizo Larsson. Hranila je podrobne dnevnike Luninih razpisov za raziskovalni projekt, ki ga je vodila organizacija imenovana OrcaLab, ki spremlja kite blizu severnega otoka Vancouver, in se deloma specializirala za preučevanje njihovih klicev. Larsson se je šalil, da se je po mesecih poslušanja Lunine počutila kot njegova varuška. Močno se je zavzela za njegovo združitev s podobo, je dejala, vendar ji je bilo neprijetno glede načina, kako je to vodil DFO.

Motili so jo velika mrežasta past, dvigala in načrt, kako bi priklenili na hrbtni plavuti. "Bilo bi toliko lepše, da mu ne povzročite stiske, " je dejala. Kot skoraj vsi, je tudi Larsson upal, da bo Lunin podplat plaval v bližini Nootka Sounda na poti do njegovega poletnega doma, tako da bi ga lahko vodili k družini. Thorburn je to željo delil. Tedne je učil Luno, naj sledi Rugged Point, da bi ga lahko odpeljal na ponovno srečanje. Toda podplat ni plaval v bližini. Tako je bilo odločeno, da bo moral Thorburn namesto njega popeljati Luno do peresa.

Dan, ko je DFO napovedal, da bo nadaljeval z zajetjem, sem znova vprašal Mikea Maquinna, če bo kaj storil, da mu nasprotuje. Nehotno se je nasmehnil: "Pripovedovali bomo na veliko neurje, " rekel je, "tako bo zmanjkalo denarja in odšlo." To se je slišilo kot šala.

Do jutra objavljenega zajetja, 16. junija, so se novinarji prelili v GoldRiver. Dan je bil sončen, a vsi so bili na robu. Zgodaj sem se spustil na zatožno klop, vendar Thorburn še ni šel ven, da bi vodil Luno proti peresu. Nato sem se, ko sem stal tam in se spraševal, kaj naj naredim, slišal zvok petja: veslaško petje, ki ga je prepevalo veliko glasov.

Izza zatožne pristanišča sta se pojavila dva tradicionalna izkopana kedrovska kanuja, privezana skupaj, polna članov skupine Mowachaht-Muchalaht First Nation, veslanja in petja.

Veslali so s pristanišča. V zvoku so dobili pol milje in nenadoma je Luna, tik ob njih, pihala megle v lica.

Stekel sem do svojega Zodiaka in sledil.

Zdi se, da se zdaj vse dogaja v počasnem gibanju. Kanuji so veslali postopoma; Luna jim je sledila. Veseli vetrič se je spuščal iz gora. Kanuji so postavili pravokotno jadro in pred soncem nežno odplavali pred njim, zeleno jadro se je svetilo ob gozdne stene. Nošen v rahlem vetru je zvok petja napolnil ozek fiord.

Konec dneva so domorodci odpeljali Luno 30 milj po zvoku v daljni zaliv. "Splošen občutek je bil, dokler ga držimo zasedenega, ne bi ga držali stran od tega peresa, " je povedal Eugene Amos, eden od veslačev. "Potem se je nekje ob progi zazdelo, da se, moj bog, borimo za njegovo svobodo."

Tako se je zgodba spet spremenila. Zdaj se je spustilo na nekaj bolj neposrednega in temeljnega: boj za svobodo.

Prva dnevna pot s kanuji, o kateri so poročali po svetu s čudovitimi fotografijami, da je Luna položila glavo tik ob kanuje, ki so jih mazili, je bila za domorodce velika zmaga v odnosih z javnostmi. Toda DFO je Luno vseeno nameraval postaviti v pero.

Spor o Luni je trajal devet dni. V mnogih teh dneh je Thorburn odšel v Prostorno točko, da bi poskušal voditi Luno proti peresu. Na številnih teh progah sta bila veslača Mowachaht / Muchalaht tudi tam v enem ali dveh kanujih, da bi Luno popeljali stran.

Luna se je obnašala, kot da gre za igro. Ko se je pokazal Thorburnov čoln, je skočil in splaval; ko so se pojavili kanuji, je šel nanje in jih pobožal navzgor in navzdol, da so jih božale roke in vesla. Bilo je zabavno gledati, toda spodaj je bila žalostna ironija: šele zdaj, ko so se ljudje borili nad njim, je Luna končno dobila pozornost, za katero se mu je zdelo, da hrepeni.

Vse je prišlo na vrsto v spomin v torek, 22. junija. Že zgodaj sem odšel v svoj Zodiak, čeprav ne dovolj zgodaj, da bi ujel prvo dejanje drame. Ko sem dojel akcijo, je Thorburn z dvema drugim čolnom poleg Lune vodil skozi ozki kanjon vode, približno deset milj od peresa. Dve kilometri zadaj je en sam kanu izgubljal tla. Njeni veslači so bili po urah neplodnega dela vroči in utrujeni.

Potem pa se je Luna malce potuhnila. Razgibana točka je šla mimo cvetočega tla, kjer so moški razvrstili hlode z majhnimi »jadrnicami«, preden so jih odposlali. Luna se je ustavila, da bi igrala za lokom, izven dosega Thorburna. Luna je približno pol ure brizgala z ladjico z buldožerji, medtem ko je Thorburnova flotila nestrpno plula zunaj in domači veslači v kanuju so se bližali in bližali.

Ko je Luna končno prišla ven, je bil kanu manj kot kilometer stran, vesla pa so utripala na sončni svetlobi. Potem ko je Luna vzela še en oddih za raziskovanje ribiškega čolna, so se veslači ujeli; Luna je zapustila Thorburna, da se jim pridruži.

Veter se je dvignil na približno 25 vozlov, ki so odpihnili vrhove z belih kapic. Izčrpani veslači so svoj kanu obrnili v veter in udarili proti njemu, da bi Luno popeljali stran. Veslači so počasi in mučno napredovali. En kilometer, nato dva. Thorburnova barka se je gibala okoli njih. Veter je pihal meglico, ki je nizko zaplavala po vodi. Vesla so se dvigala in padala, se dvigovala in padala. Veter se je povečal.

In zgodba se je spet poglobila. Zdaj je šlo tako za pogum kot tudi svobodo. Za trenutek se pravice in napake glede tega, ali je Luna treba premakniti na njegovo mesto, niso zdele pomembne. Zdaj pa je bila zgodba tudi o tistih moških in ženskah iz skupine Mowachaht / Muchalaht, ki so se zaradi izgubljenosti odrekli v blatu človeštva.

Stal sem na skali in opazoval, kako se vračajo iz svojih številnih neuspehov, in gledal, kako vozijo kanu v veter, en udarec z veslom naenkrat, ki kita, simbol njihove preteklosti in njihovih upanja v prihodnost, vodi v varnost; stavba, ki je v nasprotju z najbolj noro kvotami, še ena legenda o vztrajnosti in pogumnosti v 4000 let stari zgodbi njihovega življenja na obalah in vodah Nootka Sound.

Ko je veter pihal nazaj proti meni po moteni vodi, sem zaslišal lajanje balona Ed Thorburna, ki je zahtevalo, da se veslači nehajo vmešavati, in močan zvok edinega odgovora: njihovi glasovi, petje.

Voda je bila preveč groba za moj Zodiak. Kanu se je potegnil izpred oči. Tako sem tekel pred vetrom nazaj na GoldRiver. Nihče ni vedel, kaj se sliši zvok, razen DFO, ki je imel radijski stik s Thorburnom, in DFO ni govoril. Pozneje sem izvedel, kaj se je zgodilo.

Daleč od zvoka vetra je Luna pustila kanuje, da bi se igrala z ribiško ladjo, in se po njej odpravila nazaj v GoldRiver. Thorburn ga je nato speljal preostanek poti, desno skozi pregrado brunarice do peresa.

Thorburn se je nekoč pogovarjal s Suzanne in mano o tem, da bi Luno potegnili v pero. "Toliko verodostojnosti bom izgubil z njim, " je dejal. "Zdaj se počutim krivega in tega še nisem storil. Ampak raje bi ga vrnil s svojo pod, to je moj celoten razlog. "

Zdaj je prišel trenutek: Thorburn je čoln počasi premikal v pero. Sledila je Luna. Potem se je kita oddaljila. Thorburn je vse spet naredil. Spet je Luna odkorakala.

To je trajalo približno eno uro. V tem času so domači kanuji vlekli domov okoli konca pristanišča GoldRiver.

Pozno popoldne je Luna dovolj zaupala Thorburnu, da mu je sledil vse do pisala, nato pa se je naslonila proti zodiaku in drugemu čolnu.

Medtem ko smo opazovali, so se člani skupine za zajem povzpeli na pero in se s konicami vrhova vrnili okoli robov ter zavzeli položaje na njegovem obodu. Dva moška sta zgrabila vrv, zasnovano tako, da sta na vhodu vlekla mrežo in trajno ujela Luno. Drame je bilo konec.

Ali pa je bilo? Luna, ki se je premikala počasi, skoraj nonšalantno, je zdrsnila izpod peresa.

Mislili smo, da ga bosta Thorburn in njegova ekipa pripeljala nazaj. Toda takrat je v zrak prišel drugačen zvok. V zob vetra so domorodci spet peli.

Za vogalom pristanišča GoldRiver sta počasi stopila dva kanuja. Tako kot oni, se je oglasil še en zvok. Ljudje iz mesta Gold River, tudi mnogi iz skupine First Nation, so se spustili na zatožno klop in zdaj, ko so se domačini pojavili še zadnjič, so se ljudje na zatožni klopi razveselili.

In Luna? Je slišal pesmi ali vesla ali zvok navijanja? Vse, kar sem takrat vedel, je, da se je odmaknil od peresa in odšel pod vodo. Opazoval sem in opazoval površino, skupaj z vsemi drugimi. Nato sem ga videl, kako skače iz vode, da se je pridružil domačinom Mowachaht / Muchalaht v Nootka Soundu.

Poskusi, da bi ujeli Luno, so trajali še dva dni, vendar se je para izmučila. Do konca tedna je DFO začel zviti svoje mreže. Jasno je bilo, Thorburn je pozneje dejal, "če bomo to storili, bi to moralo biti s sodelovanjem ljudi iz Prve države." "Tu ni zmagovalcev in poražencev, " je Maquinna dejala v govoru svojim ljudem. . "Zgodilo se je izobraževanje. Nenativna skupnost je razumela, da smo duhovno močni in živimo v kulturi. "

V naslednjih tednih in mesecih se je Luna vrnila k tistemu, kar je delala tri leta: dobro jesti, potovati po zvoku, poskušati se družiti z ljudmi, biti nekaj škodljivega. Septembra sta DFO in ljudje Mowachaht / Muchalaht podpisali sporazum, ki skupini preprečuje, da bi kdo sodeloval z Luno. Skupine zagovornikov še vedno spodbujajo ponovno združitev.

Toda prišlo je do spremembe. Po tednih iger in intenzivnem druženju s starim prijateljem Thorburnom in novimi prijatelji v kanujih je Luna že mesece skoraj sama pri sebi in zdi se, da se trudi, da bi močneje stopila v stik s čolni in ljudmi v njih. Mediji v zadnjem času nosijo zgodbe o čolnih, ki jih je Luna po besedah novinarjev "napadla". Več krmilov je podrtih, nekateri pa zahtevajo njegovo odstranitev.

Luna je obtičala v Catch-22. Naučil se je, kako lahko je dobro druženje, a prijatelji so odšli. Zato zahteva pozornost ljudi, ki mu tega ne želijo dati. In ljudje, ki ga želijo dati, se bodo, če bodo poskusili, soočili s stroški.

Dan po odpovedi ujetja sva s Suzanne odšla v zaliv, kjer se je Luna prvič pojavila in kjer še vedno preživi večino svojega časa. Sedeli smo na skali in ga opazovali, kako se valja na soncu.

Ko smo gledali, sem ves čas mislil, da ga je tisk opisal kot "osamljenega orka". Toda tudi to ni celotna zgodba.

Čeprav večina ljudi verjame, da bi se Luna najbolje odrezala z družino, je med ljudmi še vedno prepad, globok kot Nootka Sound. Domačini menijo, da bi se morala Luna sama odločiti; mnogi drugi mislijo, da bi se ljudje morali odločiti zanj. Razlika izziva, kako vsi razmišljamo o živalih.

Kljub temu, da se hrabrost veslačev proti vetru, da bi Luna ohranila, ni razlikovala od odločnosti Ed Thorburna, da ga premakne na svoj pod. Domačini ali ne, v preteklih stoletjih smo vsi zgradili razdaljo med seboj in ostalim življenjem. Zdaj velik divji svet nikoli ne pogleda na svojo pot. Toda ko se žival, kot je Luna, prebije in nas pogleda v oči, ne moremo dihati.

In tako postanemo obupani, da bi ta divja bitja ostala živa. Prosim, ne zapusti nas, Luna. Mi smo osamljeni.