Gibanje proti pravičnosti na Kitajskem, po Maovi kampanji Sto cvetov leta 1957. Foto: Wikipedia
Februarja 1957 se je predsednik Mao Zedong v Pekingu pogovarjal o zasedeni seji vrhovne državne konference na Kitajskem. Kitajski arhitekt in ustanovitelj je nameraval osem let pred tem povedati "najpomembnejši govor o politiki, ki ga je imel kdo ali kdo drug od vzpostavitve komunističnega režima".
Maoov govor z naslovom "Pravilno ravnanje s prepiri med ljudmi" se je začel s široko razlago socializma in odnosa med kitajsko buržoazijo in delavskim razredom. Jožef Stalin je po njegovih besedah "zmedel" poenotenje razredov v Sovjetski zvezi. V delu svojega govora, ki ga bo Komunistična partija izbrisala, preden je besedilo objavil v dnevniku Peoples, je trdil, da se je Kitajska naučila "iz napak" Sovjetov, ki so ubili preveč ljudi, ki jih tudi ne bi smeli ubiti. kot tistih madžarskih komunistov, ki jih niso usmrtili dovolj. Priznal je, da je kitajska vlada med letoma 1950 in 1952 ubila 700.000 "protirevolucionarjev", vendar je dejal: "Zdaj ni več pobojev." Če vlada teh usmrtitev ne bi izpeljala, je trdil, "ljudje ne bi mogli da dvignejo glave. Ljudje so zahtevali usmrtitev in osvoboditev produktivnih sil. "
Uradni portret predsednika Mao Zedonga. Foto: Zhang Zhenshi, Wikipedia
Kljub temu je Maoov govor morda najbolj znan po začetku gibanja sto cvetov - kratka kampanja, ki se je končala z izdajo načela, na katerem temelji, in ljudi, ki jih je povabil k sodelovanju. Nekaj mesecev prej, ko so v vzhodni Evropi izbruhnile prosovjetske demonstracije, je Zhou Enlai, priljubljeni in zelo vpliven kitajski premier, poudaril večjo potrebo po kitajskih intelektualcih, da sodelujejo pri oblikovanju vladnih politik. "Vlada potrebuje kritiko svojih ljudi, " je v govoru izjavil Zhou. "Brez te kritike vlada ne bo mogla delovati kot ljudska demokratična diktatura. Tako se je izgubila osnova zdrave vlade.… Naučiti se moramo iz starih napak, sprejeti vse oblike zdrave kritike in narediti vse, kar lahko, da odgovorimo na te kritike. "
Mao je v svojem govoru pred vrhovno državno konferenco izrazil svojo podporo politiki, ki dopušča kritiko birokracije, pod pogojem, da pisatelji in intelektualci predstavljajo konkurenčne ideologije in mnenja in ne sodelujejo v "uničevalnih dejanjih." "Naj sto cvetov cveti, "je Mao izjavil, da si je izposodil vrstico iz kitajske pesmi, " naj se stotin misli misli sporeče. "Takšna akcija, je dejal, bi omogočila, da resnica izhaja iz morja neresnic. Omenil je celo kitajskega pisatelja Hu Fenga, ki so ga leta 1955 pridržali zaradi objave njegovega "tristo tisoč besedilnega pisma", ki je Mao obtožil, da je politiziral umetnost in literaturo:
Med temi sto rožami, ki cvetijo, je ... vse vrste različnih cvetov. Vključujejo rože različnih vrst. Na primer, med sto spornimi šolami je idealizem. Naj cveti sto cvetov. Morda je Hu Feng zaprt v svoji celici, toda njegov duh še vedno rova po državi in morda bomo še videli nekaj del, kot je njegovo pojavljanje. V redu je, če se ne lotevate destruktivnih dejanj. Kaj je bilo s Hu Fengom? Organiziral je tajno skupino; in to ni smel storiti. Ko samo on ni organiziral tajne skupine ... Kaj ima nekaj cvetov v deželi naše velikosti - devet milijonov kvadratnih kilometrov? Kaj je tako moteče pri nekaj rožah? Naj cvetijo, da bi jih ljudje pogledali in morda kritizirali. Naj rečejo: "Ne maram teh rož!"
Zhou je sprva povedal Mau, da so bili pisatelji in intelektualci previdni in skeptični do tega, kar bi se imenovalo gibanje sto cvetov. Mao je svetoval, naj spodbudi centralno vlado, da pomaga ustvariti izjemen odziv na politiko in intelektualce prepriča, da njihova kritika ni le dobrodošla, ampak je potrebna za reformo. Kmalu so se pisatelji, pravniki, akademiki in znanstveniki začeli pogovarjati in kritizirali partijske kadre zaradi vmešavanja in oviranja pomembnega dela. Študenti so začeli protestirati zaradi nizkega življenjskega standarda in opozarjali na hinavščino skorumpiranih članov stranke, ki uživajo privilegije na račun delavcev.
Do poletja 1957 so v pisarno Zhou začeli prispevati milijoni pisem. Nekateri so se držali konstruktivne kritike, ki jo je načrtoval, vendar so se mnogi lotili tega, kar je Mao pozneje označil za "škodljivo in neobvladljivo". Na univerzi v Pekingu je bil postavljen "Demokratični zid", na plakatih so kritizirali Komunistično stranko. Partija je bila pozvana, naj se odpove oblasti s prehodnimi vladami, trdi, da komunizem in intelektualizem ne moreta obstajati, in zahteva več svoboščin. Nekateri plakati so napadli samega Maoja.
Mao je začel zaznati, da je gibanje spiralno izpadlo izpod nadzora, in julija ga je ugasnil. "Dišeče cvetove, " je napovedal, je treba razlikovati od "strupenih plevelov"; kritike ne bi več dopuščali. V kampanji proti desničarjem iz leta 1957 je stotine tisoč kritikov in povzročiteljev zbralo in jih poslalo na usmrtitev ali ponovno izobraževanje z delom. Gibanje za sto cvetov, bi kasneje dejal Mao, je "zvabilo kače iz brlog".
Kitajski pesnik Ai Qing, oče umetnika Ai Weiweija, je med gibanjem sto cvetov začel skoraj 20 let izgnanstva. Foto: Wikipedia
Vladna obravnava Ai Qinga, enega prvih kitajskih modernih pesnikov, je bila značilna. Pridružil se je kitajski komunistični stranki leta 1941, in potem, ko je stranka leta 1949 prevzela oblast, se je Ai Qing posvetoval z Maom o kitajski literarni politiki in prepotoval svet, ki predstavlja vlado. Toda leta 1957, potem ko je branil pisatelja Dinga Linga pred obtožbami, da je "desničarka", je Ai Qing obtožil in odvzel članstvo v pisateljskem združenju in njegovo premoženje. Z družino je bil izgnan v novo mesto Shihezi, v oddaljeno regijo Xinjiang na severozahodu Kitajske, kjer sta živela v smeri in lakoti. Med stotimi tisoč obsojenci "Reforma skozi delo" je bil dodeljen na čiščenje javnih stranišč sedem dni v tednu. Potem ko so se on in njegova družina preselili na kmetijo na robu puščave Gobi, sta živela v "kašici", jamskemu objektu, ki je bil zgrajen za rojstvo živine.
Ai Qing je opravljal prelomno delo do svojega 60. leta in premikal težke kamne v gradbenih nalogah v delovnih taboriščih. Včasih je bil v javnosti paradiran, prisiljen je nositi ponižujoče znake, medtem ko so ga vaščani zasmehovali in mu metali barvo v obraz. Prepovedano pisanje je pesnik večkrat poskušal samomor.
Ai Weiwei, eden najbolj znanih sodobnih kitajskih umetnikov in disidentov, je odrasel v izgnanstvu v „Mali Sibiriji.“ Foto: Wikipedia
Po koncu kulturne revolucije je bil leta 1976 Ai Qing ocenjen kot "rehabilitiran", po skoraj dvajsetih letih izgnanstva pa se je z družino lahko vrnil v Peking. Njegov sin Ai Weiwei se spominja ene prednosti, ki jo je imel kot otrok: ko ni delal v tovarni, je hodil v šole, v katerih so bili učitelji izgnani intelektualci. Morda je odraščal v odročni deželi, znani kot "Mala Sibirija", vendar sta bila izpostavljenost pisateljem in umetnikom, ki živijo v izgnanstvu, in neizbrisen pečat vladnega zatiranja idej in svobode govora igrala ključno vlogo pri delu Ai Weiweija danes in mu pomagal postati najbolj znan kitajski sodobni umetnik in najvišji vladni kritik.
Tragedija gibanja sto cvetov je bila zapletena z njegovo časovno razporeditvijo: kritiki vlade so utišali ravno, ko je Mao poskušal z velikim skokom naprej Kitajsko hitro spremeniti v sodobno industrializirano državo. Socialni načrt, ki je trajal od leta 1958 do 1960 in je zahteval kolektivno kmetovanje, je privedel do katastrofalnega pomanjkanja žita in lakote, ki je ubila več deset milijonov Kitajcev. Mao je zagotovil, da si nihče ne upa spregovoriti o možnosti katastrofe.
Viri
Knjige: Robert MacFarquhar, Izvori kulturne revolucije, 1. zvezek, Protislovja med ljudmi, 1956–1957, Oxford University Press, 1974. Mao Tse-tung, Izbrana dela Mao Tse-tung, O pravilnem ravnanju s protislovjami med The People, 27. februarja 1957, http://www.marxists.org/reference/archive/mao/selected-works/volume-5/mswv5_58.htm Robert Weatherley, politika na Kitajskem od leta 1949: Legitimizacija avtoritarnega pravila, Routledge, 2006
Članki: "Prvotna nasprotja o nerevidiranem besedilu Mao Zedonga" O pravilnem ravnanju s prepiri med ljudmi ", Michael Schoenhals, avstralski časopis za kitajske zadeve, št. 16, julij 1986." Zgodnja pomlad: Mau Tse-tung, kitajska intelektualka in kampanja stotih rož, "John M. Jackson, 2004. http://filebox.vt.edu/users/jojacks2/words/hundredflowers.htm
Film: Ai Weiwei: Never Sorry : Film Alison Klayman, MUSE Film and Television, 2012.
