Mesto New Orleans ima pisano zgodovino, ki traja več stoletij - vendar se številne nove zgodovinske referenčne točke obiskovalcev vrtijo samo okoli ulice Bourbon ali pustošenja, ki ga je povzročil orkan Katrina. V prizadevanju, da bi osvetlili preteklost mesta, hkrati pa tudi praznovali njegovo tridesetletnico, muzej umetnosti New Orleans (NOMA) to poletje začenja novo razstavo z naslovom "Spreminjanje tečaja: razmišljanja o zgodovini New Orleansa."
Razstava z več umetniki se od 29. junija do 16. septembra osredotoča na "pozabljene ali obrobne zgodovine mesta" in prepoznava ljudi in dogodke, ki so pripomogli k tkanju družbenega tkiva, zaradi katerega je New Orleans mesto, kakršno je danes. Za razstavo je ekipa kustosov prisluhnila sedem umetnikov - vsi živijo v mestu ali imajo povezavo z mestom - z namenom, da bi ustvarili sodobne umetniške projekte, ki poudarjajo preteklost mesta in hkrati gledajo na njegovo prihodnost.
"Pred letom smo začeli delati, da bi konceptualizirali in sestavili razstavo, ki je usmerjena v triletnico mesta, hkrati pa ponuja tudi nekaj novih načinov razmišljanja o tem, " pravi Smithsonian Brian Piper, kustoski sodelavec za fotografijo Andrew W. Mellon pri NOMA. .com »Res smo se oprli na to idejo, da je New Orleans mesto več zgodovin, ki so na nek način diskretne, vendar so vse povezane. Želeli smo vključiti tudi številne glasove in skupnosti iz preteklosti, ki so bodisi pozabljeni bodisi marginalizirani iz glavne zgodovinske pripovedi mesta. Zanima nas, kako te zgodovine spraviti v muzej in uporabiti NOMA kot institucijo za povečanje njihovega signala in se opomniti, da morajo vse te zgodovine, o katerih je težko razmišljati in si jih je težko zapomniti, biti del triletnice. tudi zgodba. "
Piper in njegovi soustvarjalci so si navdih ogledali v obsežni kolekciji NOMA, ki je vstopila v njeno stalno zbirko in prinesla nove komade, ki bodo debitirali.
Razstava se začne v Veliki dvorani muzeja s serijo fotografij z naslovom "Vojna zasedenih" avtorja L. Kasimu Harrisa, fotografa in pisatelja iz New Orleansa, ki prikazuje močne posnetke temnopoltih učencev v lokalnih šolah in ponuja pripoved o izobraževanju in dirka.
"Temu pravimo" konstruirana resničnostna serija fotografij ", kjer si [Harris] predstavlja revolucijo v učilnici [v kateri] skupina mladih afroameriških študentov prevzame nadzor nad lastnim izobraževanjem, " pravi Piper. "To je nelinearna pripoved, ki od gledalcev zahteva, da si zamislijo zgodbo okoli sebe in je primer [enega izmed umetniških projektov], ki usmerja našo pozornost v sodobne razprave, zlasti o šolah v New Orleansu, izobraževalni politiki in vplivu, ki ga imajo imajo [trenutne študente]. Navaja tudi daljšo zgodovino boja proti javnim šolam v New Orleansu in prizadevanja Afroameričanov za zagotovitev kakovosti [izobraževanje tukaj]. "
Lesley Dill, "Pekel, Pekel, Pekel / Nebesa Nebesa Nebesa: Srečanje sestre Gertrude Morgan & Razodetje, " 2010. Mešana medijska instalacija. (Foto Michael Smith, NOMA, darilo umetnika, 2014.45.1) 
Skylar Fein, "Ne pozabite na zgornji Lounge", 2008. Namestitev mešanih medijev. (Umetnost slik) 
Willie Birch, "Čakanje na resen pogovor o zgodovini New Orleansa", 2017. Akril in oglje na papirju. (Likovna podoba umetnika in galerije Arthurja Rogerja, New Orleans) Piper pravi, da so bile v 1870-ih letih obnove v New Orleansu javne šole integrirane in tako predstavljajo popoln primer presenetljive zgodovine mesta, ki se ga mnogi morda ne zavedajo.
"Med obnovo je bila tukaj velika in aktivna afroameriška skupnost, " dodaja. "Pred državljansko vojno je suženjstvo obstajalo v New Orleansu, toda tam je bila zelo pomembna tudi skupnost svobodnih barvnih ljudi in izobrazbe, zato so v 1870-ih v bistvu udarili po tleh v smislu aktivizma in dobili šole integrirani… [To so bili sposobni storiti brez zvezne vlade nekaj let. Potem pa se je obnova končala s pristojnostmi, ki so jih javne šole ponovno ločile. "
Poleg izobraževanja so med pomembnimi temami, ki se jih umetniki lotevajo, vključeni požig iz leta 1973 v zgornjem salonu (Upstairs Lounge), priljubljeni gejevski lokal v francoski četrti, in njegov odnos do nenehnega nasilja nad skupnostjo LGBTQ danes (Spomnite se zgornjega salona) Skylarja Fein) in vgradnjo odtisov iz lesnih blokov Katrina Andry, ki dvomijo o razvoju mest po orkanu Katrina in njegovem vplivu na nekatere marginalizirane skupine, ki so živele v teh soseskah.
Katrina Andry, "Čestitamo, da ste to storili!: Na poti do ameriškega sistema kaste", 2009. Natisnjen Woodblock. (Umetnost slik) "Andryjev del se nekoliko ukvarja s tekočimi vprašanji v zvezi z gentrifikacijo, urbanističnim načrtovanjem in zgodovinskim ohranjanjem po [orkan Katrina], " pravi. "Demografske soseske so se zelo spremenile in cenovno ugodna stanovanja so bila težava, s tem pa izbris in omalovaževanje zgodovinsko afroameriških delov mesta ... [Andry] izpodbija to idejo" lepega propada. " Pogosto dobimo romantično vizijo New Orleansa kot kraja, kjer je zaraščena vegetacija in razpadajoča arhitekturna infrastruktura zelo privlačna in New Orleans naredijo to, kar je, vendar nas opozarja na misel, da se za tem skriva resnična človeška cestnina. ”
Piper je soustanovil razstavo skupaj z Russelom Lordom, družinskim kustosom fotografij, tiskov in risb družine Freeman; Katie Pfohl, kustosinja moderne in sodobne umetnosti; in Allison Young, kuratorski sodelavec za moderno in sodobno umetnost Andrew W. Mellon. Drugi predstavljeni umetniki so skupine Propeller, Lesley Dill, Willie Birch in The Everyday Projects.
"Spreminjanje tečaja: razmišljanja o zgodovini New Orleansa" traja do 16. septembra.
